■ 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것 (성령론) 

 

(서론)

 

우리가 예수 그리스도를 믿는 것은 ‘온전한 사람을 이루는 것(엡4:13)’이다.

우리가 예수 그리스도를 믿는 것은 ‘그리스도의 형상을 이루는 것(갈4:19)’이다.

 

그러므로 온전한 사람을 이루는 것이 없으면 예수 믿는 자가 아니다.

그리고 그리스도의 형상을 이루는 것이 없으면 예수 믿는 자가 아니다.

 

‘온전한 사람을 이루는 것’이 곧 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생(요일5:10-11)이다.

 

‘그리스도의 형상을 이루는 것’이 곧 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

 

그렇기에 예수 그리스도를 믿어 ‘온전한 사람을 이루는 것’과 ‘그리스도의 형상을 이루는 것’이 없으면 ‘영생과 생명’의 구원은 없는 것이다.

 

그러면 ‘온전한 사람을 이루는 것’이 무엇인가?

그리고 ‘그리스도의 형상을 이루는 것’이 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 온전한 사람을 이루는 것

 

(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

 

‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어’ 하셨다. 그러면 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루는 것은 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:3)이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇인가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

 

1. 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

2. 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심과 ❷주의 성령의 임하심이다. 그리하여 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사의 임하심이 곧 온전한 사람을 이루는 것이다.

 

‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심’은 다음과 같다.

 

● 보혜사 성령의 임하심   1. 예수 그리스도를 믿는 자에게 영원토록 함께 계시는 보혜사 성령   (요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라   ‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 진리의 영이라, 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 영원토록 함께 계시는 보혜사 성령이시다.   이것은 곧 포로 된 자가 자유케 되는(눅4:18) 것이다. 곧 육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>가 새 사람으로(골3:9-10) 죄짓지 아니하는(고전15:34) 자가 되는 것이다.   2. 예수 그리스도를 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령   (요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라   ‘보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령이시다.   이것은 곧 눈먼 자가 다시 보게 되는(눅4:18) 것이다. 곧 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>가 하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는(롬5:19) 자가 되는 것이다.   3. 예수 그리스도를 믿는 자에게 예수께서 그리스도이심을 증거하시는 보혜사 성령   (요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라   ‘내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는 보혜사 성령이시다.   이것은 곧 눌린 자가 자유케 되는(눅4:18) 것이다. 곧 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>가 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목(동행)하는(고후5:18) 자가 되는 것이다.

 

2장 그리스도의 형상을 이루는 것

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

‘나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지’ 하셨다. 그러면 우리 속에 그리스도의 형상을 이루는 것은 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇인가?

그리고 ‘약속의 성령으로 인치심’은 무엇인가?

 

1. 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

2. 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심과 ❷주의 성령의 임하심이다. 그리하여 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이 곧 그리스도의 형상을 이루는 것이다.

 

‘예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심’은 다음과 같다.

 

● 주의 성령의 임하심   (눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고   예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다.   1. 포로 된 자에게 자유를   육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 새 사람으로(골3:9-10) 죄짓지 아니하는(고전15:34) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘제사장 직책’이다.   2. 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며   하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는(롬5:19) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘선지자 직책’이다.   3. 눌린 자를 자유케   육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목(동행)하는(고후5:18) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘왕 직책’이다.

 

(문답)

 

문1: ‘온전한 사람을 이루는 것’이 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사가 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것이다.

 

문2: ‘그리스도의 형상을 이루는 것’이 무엇인가?

 

답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

 

(결론)

 

‘보혜사와 주의 성령’은 하나님의 성령의 이름이다. 그러니까 하나님의 성령이 하시는 역사에 따른 이름이다.

 

그래서 ‘보혜사의 임하심’은 예수 믿는 자의 자기를 온전한 사람을 이루게 하신다.

 

그리고 ‘주의 성령의 임하심’은 예수 믿는 자가 그리스도의 형상을 이루어 이웃을 온전한 사람이 되게 하신다.

 

(참고)

 

1. 의

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이 곧 의(義)이다.

 

2. 성화

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심은 온전한 사람을 이루는 것으로서 교리용어로 ‘성화’이다.

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심은 그리스도의 형상을 이루는 것으로서 교리용어로 ‘성화’이다.

 

(첨부)

 

(마6:31-34) 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 *이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 *너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 *그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일 염려할 것이요 한 날 괴로움은 그 날에 족하니라

 

‘염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 *이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 *너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라’ 하셨다. 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말고, 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 것이 예수 믿는 우리의 신앙이다.

 

그러면 ‘그의 나라와 그의 의’는 무엇인가?

 

1. 그의 나라

 

‘그의 나라(하나님의 나라)’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심으로서 온전한 사람을 이루는 것이다. 이것은 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생(요일5:10-11)이다.

 

2. 그의 의

 

- ‘그의 의(하나님의 의)’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심으로서 그리스도의 형상을 이루는 것이다. 이것은 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

 

- 2025. 04. 16∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net