■ 목회자와 교인이 주력할 핵심은 믿음 (교회론)

(서론)

목회자가 주력할 핵심은 ‘믿음’이다.

교인이 주력할 핵심은 ‘믿음’이다.

그러면 ‘믿음’이 무엇인가?

(본론)

1. 다음은 믿음이 아니고 ‘은혜’이다.

예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은(엡1:7) 자체를 믿는 것은 믿음이 아니다. 이것은 은혜(엡2:8)이다. 그리고 이것은 하나님의 의(롬3:21-26)이다. 그리하여 이것은 영원한 속죄를 단번에 받은(히9:12) 것이다.

1) 피

‘피’는 ➊대형벌의 대속(골1:21-22)과 ➋대복종의 대속(빌2:8)과 ➌대화평의 대속(골1:19-20)이다.

2) 죄 사함

‘죄 사함’은 ➊사죄의 구속(골3:9-10)과 ➋칭의의 구속(롬5:19)과 ➌화목의 구속(고후5:18)이다.

2. 다음이 ‘믿음’이다.

예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다(엡1:13). 이것이 믿음(엡2:8)이다. 그리고 이것은 예수 믿는 자의 의(롬3:21-26)이다. 그리하여 이것은 우리가 더욱 힘써(빋후1:5) 행해야(약2:14-26) 한다.

1) 그 안에서 또한 믿어

‘그 안에서 또한 믿어(믿음)’는 ➊새 사람(골3:10)으로 죄짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻(요6:40)대로 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

2) 약속의 성령으로 인치심

‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님께서 그의 성령을 선물로(엡2:8) 값없이(롬3:24) 주시는 것이다. 이것은 곧 ➊예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것과 ➋예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다

(결론)

목회자가 주력할 핵심은 ‘믿음’이다.

교인이 주력할 핵심은 ‘믿음’이다.

그런 것은 ➊예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이 곧 ➋예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이며, 또한 이것은 ➌하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이기 때문이다.

(첨부)

● 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무

(행6:4) 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라 하니

목회자의 직책은 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하는 것이다.

‘기도에 성령의 충만’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

‘말씀 전하는 설교에 성령의 충만’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

예수 그리스도를 믿는 자(믿음)는 곧 ➊새 사람(골3:10)으로 죄짓지 아니하는 자로 살고, ❷하나님의 뜻(요6:40)대로 하나님께 순종하는 자로 살고, ❸영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

믿음이 없이는 기도에 성령의 충만은 없다.

믿음이 없이는 말씀 전하는 설교에 성령의 충만은 없다.

그렇기에 믿음 충만에서 성령 충만이 있는 것이다. 이것이 진리이다.

2025. 08. 15∥목사 김반석

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