17-0. ■ 부활론 - 출간본
2007.08.12 23:23
17-0. ■ 부활론 - 출간본
선지자선교회
1. 부활
중생은 죽은 영이 피와 성령과 진리로 다시 살아나는 것을 말하고, 부활은 주님의 재림 때 죽은 몸이 다시 살아나서 영육이 다시 한 인격체가 되는 것을 말합니다.
2. 죽어야 부활이 있음
우리는 누구든지 죽고 나서 부활을 해야 신령한 몸으로 변화 받습니다. 혹 안 죽고 변화할 수 있는가 하는 허망한 생각을 가지면 안 됩니다. 안 죽고 변화한다는 것은 이단들이 하는 말입니다.
고전15:35-36에 '누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니 *어리석은 자여 너의 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고'하셨습니다. 그러므로 믿는 사람이나 안 믿는 사람이나 죽음은 꼭 한 번 겪는 것입니다.
3. 불신자의 부활과 신자의 부활
신불신자(信不信者)간에 죽음을 다 겪습니다. 그래서 불신자의 죽음은 그 죽음이 영원한 죽음이 되고, 신자의 죽음은 그 죽음이 헌옷을 벗고 새 옷을 갈아입는 것과 같은 것입니다. 그러므로 믿는 사람이나 안 믿는 사람이나 부활이 있는데 안 믿는 사람들의 부활을 심판의 부활이라 성경에 말씀하셨고, 믿는 사람들의 부활을 생명의 부활이라 말씀하셨습니다.(요5:29)
(요5:29) 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라
사람으로 태어난 사람은 원죄와 본죄로 죽었기 때문에 예수님의 대형. 대행, 대화친으로 대속을 받은 사람이라도 일단 죽어야 됩니다. 죽지 않고는 부활이 없습니다. 이것을 견고히 붙들고 요동하지 안 해야 됩니다. 다만 죽는데 불택자는 영원히 죽기 위해서 죽는 것이고, 택자들은 영원히 죽지 않기 위해서 죽을 몸을 벗어버리는 것입니다.
고전15:53-54에 '이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다 *이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨 바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라' 하셨습니다.
이러므로 믿는 사람이나 안 믿는 사람이나 한 번은 죽고 또 죽은 후에 부활도 같이 합니다. 그러면 죽음도 같고 부활도 같습니다. 그런데 불신자의 죽음은 영원히 죽기 위해서 죽는 것이고, 신자의 죽음은 영원히 죽기 위해서 죽는 것이 아니라 영원히 살기 위해서 죽는 것입니다.
4. 에녹과 엘리야의 승천
예수 믿는 사람은 안 죽고 부활하는 것이 아니고 죽어야 부활합니다. 믿는 사람의 구원은 죽고 부활해서 구원이 됩니다. 예수님께서도 죽으신 후 부활하신 대로 우리들도 죽고 부활을 하지 죽지 안하고는 부활하지 못합니다. 그러므로 첫째 부활에 참여한 사람들만 구원을 얻습니다.(계20:5-6)
(계20:5-6) (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라 *이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라
그러면 에녹(창5:24, 히11:5)과 엘리야(왕하2:11)는 왜 죽지 않고 산채로 승천하였는가? 그것은 우리에게 구원도리를 가르치기 위해서 하나의 형식계시로 사용한 것입니다. 에녹은 하나님과 동행했는데 하나님과 동행은 죽음이 없다는 것을 계시한 것입니다. 그러므로 하나님과 동행한 것은 죽음이 없습니다. 우리도 하나님과 동행된 것은 영원히 죽지 않는 것을 에녹을 통하여 형식계시로 알려주신 것입니다.
또 엘리야는 믿음의 사람입니다. 그러므로 믿음은 죽지 않는다는 것을 계시해 보인 것입니다. 그러기에 엘리야는 계시기관의 사람입니다. 사람이 하나님을 공경함으로 안 죽고 영생하는 것을 나타내시기 위해서 한 것 아니라, 하나님과 동행은 안 죽고 또 믿음은 죽음을 면할 수 있다 하는 것을 우리에게 보여 준 하나의 계시기관입니다.
5. 나사로와 성인들의 부활
또 나인성 과부의 아들 나사로도 죽었다가 부활을 했고, 또 예수님께서 부활하신 다음에 무덤 속에 있던 성도들도 잠시 부활했습니다. 이것도 예수님으로 말미암아 인생에게 부활이 있다는 것을 보여준 하나의 계시 증거입니다.
<첨부>
■ 부활
(고전15:50-52) 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라 *보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 *나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라
1. 하나님의 나라는 영생하는 나라요 그 나라의 것은 하나도 쇠해지거나 낡아지거나 썩거나 죽는 것이 없는 나라입니다. 우리는 이 나라의 시민권을 받은 자로 그 나라에 가서 영생할 각종의 준비를 하고 있는 세상살이입니다.
2. 그런고로 천국에는 늙고 쇠하고 썩고 죽는 이런 것들을 가지고는 가지 못하는 나라입니다. 그러므로 썩을 이 육체는 썩지 아니함을 입어야 하고 이 죽을 육체도 죽지 아니함을 입어야 합니다. 그런고로 우리가 살아있는 동안에는 심신으로 된 육체 속에 그 기능을 하나씩 둘씩 살려내고 마지막으로 이 육체가 죽는 것은 영원한 나라에 가서 살 수 있는 늙지 않고 쇠하지 않고 죽지 않는 육체로 바꾸어 받아 신령한 몸으로 영생하기 위해서 그 육을 죽음으로 하나님에게 맡겨놓고 떠나는 것입니다. 예수님 재림 때에 각자의 육체가 어떤 원소로 되어 있든지 전능의 하나님의 능력으로 그것들을 찾아 신령한 몸으로 부활을 시켜서 영생하게 됩니다.
3. 부활은 같으나 그 기능과 영광과 소유는 다릅니다. 세상에서 진리대로 의롭게 사는 일을 많이 한 자는 부활의 기능이 많이 성장되고, 세상에서 하나님과 모든 사람을 위해서 잘 산 자는 영광이 크고, 의로운 일을 많이 한 자는 그의 소유가 풍부하게 됩니다. 그런고로 떠날 우리들은 세상 것만 보고 살 것이 아니라 세상 것 가지고 세상살이하면서 하나님의 말씀대로 착한 양심으로 깨끗이 살아 영원을 준비하는 자가 되어야 합니다. 안 믿을 때는 세상살이를 자기 위해서 잘하려고 애썼지만 이제 우리는 하나님과 하늘나라와 자기의 영원한 구원과 모든 이웃을 위해서 공부도 일도 행동도 조심 있게 잘 살아 이 구원을 날로 힘써 이루어가야 합니다.
1. 부활
중생은 죽은 영이 피와 성령과 진리로 다시 살아나는 것을 말하고, 부활은 주님의 재림 때 죽은 몸이 다시 살아나서 영육이 다시 한 인격체가 되는 것을 말합니다.
2. 죽어야 부활이 있음
우리는 누구든지 죽고 나서 부활을 해야 신령한 몸으로 변화 받습니다. 혹 안 죽고 변화할 수 있는가 하는 허망한 생각을 가지면 안 됩니다. 안 죽고 변화한다는 것은 이단들이 하는 말입니다.
고전15:35-36에 '누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니 *어리석은 자여 너의 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고'하셨습니다. 그러므로 믿는 사람이나 안 믿는 사람이나 죽음은 꼭 한 번 겪는 것입니다.
3. 불신자의 부활과 신자의 부활
신불신자(信不信者)간에 죽음을 다 겪습니다. 그래서 불신자의 죽음은 그 죽음이 영원한 죽음이 되고, 신자의 죽음은 그 죽음이 헌옷을 벗고 새 옷을 갈아입는 것과 같은 것입니다. 그러므로 믿는 사람이나 안 믿는 사람이나 부활이 있는데 안 믿는 사람들의 부활을 심판의 부활이라 성경에 말씀하셨고, 믿는 사람들의 부활을 생명의 부활이라 말씀하셨습니다.(요5:29)
(요5:29) 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라
사람으로 태어난 사람은 원죄와 본죄로 죽었기 때문에 예수님의 대형. 대행, 대화친으로 대속을 받은 사람이라도 일단 죽어야 됩니다. 죽지 않고는 부활이 없습니다. 이것을 견고히 붙들고 요동하지 안 해야 됩니다. 다만 죽는데 불택자는 영원히 죽기 위해서 죽는 것이고, 택자들은 영원히 죽지 않기 위해서 죽을 몸을 벗어버리는 것입니다.
고전15:53-54에 '이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다 *이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨 바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라' 하셨습니다.
이러므로 믿는 사람이나 안 믿는 사람이나 한 번은 죽고 또 죽은 후에 부활도 같이 합니다. 그러면 죽음도 같고 부활도 같습니다. 그런데 불신자의 죽음은 영원히 죽기 위해서 죽는 것이고, 신자의 죽음은 영원히 죽기 위해서 죽는 것이 아니라 영원히 살기 위해서 죽는 것입니다.
4. 에녹과 엘리야의 승천
예수 믿는 사람은 안 죽고 부활하는 것이 아니고 죽어야 부활합니다. 믿는 사람의 구원은 죽고 부활해서 구원이 됩니다. 예수님께서도 죽으신 후 부활하신 대로 우리들도 죽고 부활을 하지 죽지 안하고는 부활하지 못합니다. 그러므로 첫째 부활에 참여한 사람들만 구원을 얻습니다.(계20:5-6)
(계20:5-6) (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라 *이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라
그러면 에녹(창5:24, 히11:5)과 엘리야(왕하2:11)는 왜 죽지 않고 산채로 승천하였는가? 그것은 우리에게 구원도리를 가르치기 위해서 하나의 형식계시로 사용한 것입니다. 에녹은 하나님과 동행했는데 하나님과 동행은 죽음이 없다는 것을 계시한 것입니다. 그러므로 하나님과 동행한 것은 죽음이 없습니다. 우리도 하나님과 동행된 것은 영원히 죽지 않는 것을 에녹을 통하여 형식계시로 알려주신 것입니다.
또 엘리야는 믿음의 사람입니다. 그러므로 믿음은 죽지 않는다는 것을 계시해 보인 것입니다. 그러기에 엘리야는 계시기관의 사람입니다. 사람이 하나님을 공경함으로 안 죽고 영생하는 것을 나타내시기 위해서 한 것 아니라, 하나님과 동행은 안 죽고 또 믿음은 죽음을 면할 수 있다 하는 것을 우리에게 보여 준 하나의 계시기관입니다.
5. 나사로와 성인들의 부활
또 나인성 과부의 아들 나사로도 죽었다가 부활을 했고, 또 예수님께서 부활하신 다음에 무덤 속에 있던 성도들도 잠시 부활했습니다. 이것도 예수님으로 말미암아 인생에게 부활이 있다는 것을 보여준 하나의 계시 증거입니다.
<첨부>
■ 부활
(고전15:50-52) 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라 *보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 *나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라
1. 하나님의 나라는 영생하는 나라요 그 나라의 것은 하나도 쇠해지거나 낡아지거나 썩거나 죽는 것이 없는 나라입니다. 우리는 이 나라의 시민권을 받은 자로 그 나라에 가서 영생할 각종의 준비를 하고 있는 세상살이입니다.
2. 그런고로 천국에는 늙고 쇠하고 썩고 죽는 이런 것들을 가지고는 가지 못하는 나라입니다. 그러므로 썩을 이 육체는 썩지 아니함을 입어야 하고 이 죽을 육체도 죽지 아니함을 입어야 합니다. 그런고로 우리가 살아있는 동안에는 심신으로 된 육체 속에 그 기능을 하나씩 둘씩 살려내고 마지막으로 이 육체가 죽는 것은 영원한 나라에 가서 살 수 있는 늙지 않고 쇠하지 않고 죽지 않는 육체로 바꾸어 받아 신령한 몸으로 영생하기 위해서 그 육을 죽음으로 하나님에게 맡겨놓고 떠나는 것입니다. 예수님 재림 때에 각자의 육체가 어떤 원소로 되어 있든지 전능의 하나님의 능력으로 그것들을 찾아 신령한 몸으로 부활을 시켜서 영생하게 됩니다.
3. 부활은 같으나 그 기능과 영광과 소유는 다릅니다. 세상에서 진리대로 의롭게 사는 일을 많이 한 자는 부활의 기능이 많이 성장되고, 세상에서 하나님과 모든 사람을 위해서 잘 산 자는 영광이 크고, 의로운 일을 많이 한 자는 그의 소유가 풍부하게 됩니다. 그런고로 떠날 우리들은 세상 것만 보고 살 것이 아니라 세상 것 가지고 세상살이하면서 하나님의 말씀대로 착한 양심으로 깨끗이 살아 영원을 준비하는 자가 되어야 합니다. 안 믿을 때는 세상살이를 자기 위해서 잘하려고 애썼지만 이제 우리는 하나님과 하늘나라와 자기의 영원한 구원과 모든 이웃을 위해서 공부도 일도 행동도 조심 있게 잘 살아 이 구원을 날로 힘써 이루어가야 합니다.
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