12-1. ■ 구원의 범위 - 출간본

1. 구원의 범위

예수님의 십자가의 죽으심의 대속공로와 부활하심의 대속공로로 말미암아 우리들이 중생, 성화, 부활, 영화가 되어 무궁세계에서 영생하는 것이 우리의 구원입니다. 그러나 이 정도 범위의 구원관은 우리 인간을 중심한 협의적 구원관이고, 구원의 근원 되시는 하나님을 중심한 광의적 구원관은 이 보다 그 범위가 무한히 광대합니다.

우리 구원의 범위를 예수님의 사활대속으로 우리를 중생 시키시고, 세상사는 동안 성화를 이루어 가게 하시고, 예수님의 인성 같이 영화로운 몸으로 부활 시켜서 무궁세계에서 영생하도록 하는 것이 하나님께서 우리에게 주신 구원이라고 한다면 이는 구원받은 우리 인간 중심에서 그 받은 구원의 범위를 표현한 것 밖에 되지 않습니다.

그러나 하나님께서 우리를 구원하시는 그 구원의'사랑의 그 깊이와 높이와 넓이(엡3:19'에 대해서 그 범위를 나타내 주셨으니 영원 전 그리스도 안에서 우리 구원이 근원 되었다고 말씀하셨습니다.(엡1:4-6)

(엡3:19) 그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라

(엡1:4-6) 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

2. 광의적 범위의 구원

우리 구원에는 구원의 근원이 되신 하나님께서 영원 전에 계셨고, 구원의 하나님께서 가지신 목적이 있었으니 그것이 우리의 구원이며, 구원의 하나님께서 가지신 목적대로 모든 것을 예정하셨으니 그것이 우리의 구원이며, 구원의 하나님께서 예정하신 대로 하늘에 것과 땅의 것을 창조하셨으니 그때부터 우리의 구원이 나타나게 되었으며, 구원의 하나님께서 창조하신 것을 목적 예정하신 대로 섭리하시니 그것이 우리의 구원을 이루는 구속역사입니다.

이 구원의 섭리 가운데 구원의 하나님이신 그리스도가 도성인신 하셔서 십자가의 죽으심의 대속 공로와 부활하심의 대속 공로를 우리들에게 입혀 주셨고, 이 예수님의 사활대속 공로로 말미암아 우리 영이 중생 하게 되었고, 또 육이 되는 심신이 성화를 이루어서, 예수님의 재림 때에 영화로운 신령한 몸으로 부활하여서, 하늘나라에서 영원무궁토록 영생하는 것이 우리의 구원입니다. 이렇게 우리 구원의 범위는 지극히 광대합니다.

3. 하나님과 하나님의 모든 역사는 우리의 구원

하나님은 구원의 하나님이시며 하나님의 모든 역사는 구원의 역사입니다. 하나님은 우리 구원의 근원이시며 하나님의 역사는 우리의 구원을 위한 역사입니다. 그러기에 하나님과 하나님의 모든 역사는 우리의 구원입니다.

4. 구원론을 발표하는 중심

구원의 근원과 구원의 순서를 하나님중심의 광의적 범위로도 나타낼 수 있고, 또 구원받은 인간중심의 협의적 범위로도 나타낼 수 있습니다. 이 구원론에서는 협의적 구원관의 범위를 넘어서 광의적 범위의 구원론으로 논설하겠습니다.

또한 언급한대로 이 구원론 장에서는 '은혜의 구원'과 '믿음의 구원'을 동일하게 여기는 혼동을 막고자 하여 은혜의 구원은 기본구원으로, 믿음으로 얻는 구원은 건설구원으로 구분하여 논설하겠습니다.