12-11. ■ 예수님의 대속구원 - 출간본

2007.07.11 17:08

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12-11. ■ 예수님의 대속구원 - 출간본
선지자선교회
1. 우리의 구원

구원의 하나님께서 우리를 하나님 같이 거룩하고 온전한 자로 하나님의 형상을 닮은 자로 만드시려는 것이 하나님의 영원 전 목적입니다. 이 하나님의 목적이 우리의 구원입니다.

2. 죄의 삯은 사망

이 구원의 하나님과 이 하나님의 구원 역사에 배치되는 것이 죄이며 그 죄의 삯은 영원한 사망입니다. 죄는 이렇게 삐뚤어 진 것이 죄입니다. 구원에 속해야 하는 인간이 구원에 속하지 않고 멸망에 속하는 것이 곧 죄입니다. 그래서 죄의 삯은 사망이라고 롬6:23에 말씀하셨습니다.

2-1) 죄

하나님의 말씀대로 살아야 할 자가 하나님의 말씀대로 살지 않는 것이 죄입니다. 죄라는 것은 이렇게 삐뚤어진 것이 죄입니다.

하나님의 뜻대로 살아야 할 자가 하나님의 뜻대로 살지 않은 것이 죄입니다. 죄라는 것은 이렇게 삐뚤어진 것이 죄입니다.

하나님과 화친해야 할 자가 하나님과 불목 하는 것이 죄입니다. 죄라는 것은 이렇게 삐뚤어진 것이 죄입니다.

2-2) 죄의 삯이 사망이 되는 이유

하나님께서 구원의 말씀을 하실 때에 그대로 순종하여 구원을 받지 않으니 사망이 오게 되는 것은 필연적입니다.

하나님께서 가지신 뜻은 우리가 구원받는 것이 하나님의 뜻인데 그 뜻을 저버리니 사망이 오게 되는 것은 이치적입니다.

하나님은 구원의 근본이신데 이 구원의 하나님을 떠나버리니 사망이 오게 되는 것은 진리적입니다.

3. 구주 예수님

인간이 구원의 하나님을 떠나는 그 범죄로 영원한 사망의 형벌이 왔습니다. 이 영원한 사망의 형벌을 받아야 하는 우리를 구원하시기 위해서 오신 분이 구주 예수님이십니다.

3-1) 대속구원 8가지

예수님의 십자가의 대속으로 받은 은혜의 구원 8가지

① 죄에서 해방자유 구원

예수님의 대형의 사죄의 대속으로 우리가 죄에서 해방자유의 구원을 얻었고, 예수님의 대행의 칭의의 대속으로 우리가 불의에서 해방자유의 구원을 얻었고, 예수님의 대화친의 화목의 대속으로 우리가 하나님과의 불목에서 해방자유의 구원을 얻었습니다.  

② 마귀에서 해방자유구원

마귀는 더러운 죄가 있는 곳이 마귀의 거처입니다. 예수님의 대속공로를 힘입어서로 사죄자로 살면 마귀가 제 있을 곳이 아니므로 떠나버리니 마귀에게서 해방자유 구원을 얻었습니다.

우리 기독자가 예수 그리스도의 이름으로 '사단아 물러가라!' 하면 사단 마귀는 우리에게 조금도 침노를 하지 못합니다. 주님의 대속 역사와 연합하는 것이 '예수 그리스도의 이름(요20:31)'으로 사단을 물리치는 것입니다.

(요20:31) 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라

③ 사망에서 해방자유구원

예수님의 대속공로를 힘입어서 죄, 불의, 불목이 없으면 사망이 침노하지 못함으로 사망의 권세에서 해방자유 구원을 얻습니다. 엡2:1에 ' 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다' 하셨습니다.

④ 하나님 공심판 통과 하나님의 義구원

우리의 죄 문제, 불의 문제, 하나님과 연결이 끊긴 불목 문제를 예수님께서 대형의 사죄, 대행의 칭의, 대화목의 화친의 공로로 말미암아 지옥을 면하는 하나님의 공심판 통과의 구원을 입혀 주셨습니다.

예수님의 대속구원을 받은 자는 이 세상에서 어떻게 살았다 할지라도 지옥은 가지 않고 천국 가는 기본구원은 받았습니다. 그러나 그리스도적(的)으로 얼마나 성화가 되었는가 하는 그리스도의 사심판은 받아야 합니다.

⑤ 하나님과 화친된 아들 생명구원

예수님의 대속공로로 말미암아 '율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 (갈4:5)' 하셨으므로 하나님과 화친된 아들 되는 생명구원을 얻게 되었습니다.

(엡2:3) 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

(엡1:5) 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니

● 양자(養子)

(고전1:30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니

(롬8:15) 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라

우리가 중생 함으로 하나님 아버지의 아들이 되었습니다. 하나님 아버지의 아들 된 것은 우리가 믿을 때에 된 것 아니고 우리가 믿기 전 중생이 될 때에 하나님의 양자가 된 것입니다. 이 양자 된 것이 기본구원입니다.

양자라고 말하는 것은 하나님의 신적 요소로 난 우리가 아니고, 인적 요소로 생겨진 우리들이지만 예수님의 대속 공로로 말미암아 하나님의 아들이 된 것을 말씀합니다. 우리는 하나님의 요소로 된 아들이 아니고, 법적으로 예수님의 공로로 인해서 아들 아닌 자를 아들 같은 대우를 삼아서 아들에게 주는 상속권까지 가졌습니다.

우리의 본질과 본성요소는 하나님의 요소가 아니고 인간 요소이나 중생 된 후부터 하나님께 대해서나 만물에 대해서의 권리는 하나님의 요소로 된 자와 꼭 같이 되었다 하는 것을 가리켜서 우리로 양자라 말씀하셨습니다.

● 지극히 큰 우리의 구원
      
우리는 하나님의 사랑하시는 아들

우리는 하나님의 모든 소유를 상속받은 아들

우리는 하나님의 모든 역사를 계대 받은 아들

우리는 하나님의 영광의 찬미가 된  아들

우리는 피와 성령과 진리로 영생하는 아들

우리는 만물의 고대 소망된 하나님의 아들

우리는 하나님의 제사장, 선지자, 왕이 된 아들

우리는 하나님께 기도와 믿음과 회개의 특권을 가진 아들

하나님은 목적, 예정, 창조, 보존, 섭리는 다 우리 위해 역사 하신 하나님의 아들

삼위일체의 하나님은 영원히 동거동행 상호내주 하시는 하나님의 아들

⑥ 하나님을 향한 중생구원

중생이라는 말은 인간이 범죄 하므로 영육이 영원히 사망하였는데 예수님의 대속 공로로 영은 하나님과 단번에 연결이 되어서 다시 살아난 것을 중생이라 합니다.

영은 그 속성이 하나님의 형상으로 지음 받은 단일체이기 때문에 단번에 중생 받았고, 육 곧 심신은 여러 복합의 형체로 되어 있기 때문에 중복해서 거듭나는 성화를 받아야 합니다.

예수님의 대속의 은혜로 영이 단번에 중생 되어 천국시민이 된 것을 기본구원이라 하고, 이 대속의 은혜로 받은 구원의 터 위에 육 곧 심신이 성화를 이루는 구원을 건설구원이라 합니다.(고전3:10-15) 기독자는 예수님의 대속공로로 말미암아 하나님을 향한 중생의 구원을 기본적으로 다 같이 얻었습니다.

⑦ 진리영생 구원

구약 이스라엘 백성이라면 십계명을 다 같이 받은 것 같이, 신약의 우리 기독자는 누구든지 신구약 육십육권 진리의 말씀을 다 같이 받았습니다. 예수님의 대속공로를 은혜로 받은 기독자라면 누구에게나 꼭 같이 성경 육십육권의 진리를 받았고 또 이 진리의 구원도리 대로 살면 영생구원이 이루어집니다.

⑧ 영감영생 구원

구약 이스라엘 백성들이 낮에는 구름 기둥 밤에는 불기둥으로 인도함을 받은 것 같이, 예수님의 대속구원을 받은 우리들은 성령의 인도하심이 항상 있습니다. 우리 기독자가 현실에서 영감을 주실 때에 그대로 순종하여 살면 영생구원을 얻습니다.

영감 순종을 하면 영생구원을 얻는 다는 말은 靈의 영생구원을 말하는 것이 아니고, 심신의 기능이 영생구원을 이루는 건설구원을 말합니다.

4. 대속구원은 은혜의 구원

예수님의 대속으로 받은 이 구원 8가지는 우리의 공력과 상관없이 거저 은혜로 받은 구원입니다. 그래서 엡2:5에 '허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라)' 하셨고 또 엡2:8에 '너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라' 하셨습니다.

엡2:5에 '그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라'는 이 은혜의 구원은 기본구원을 말하고, 엡2:8에 '너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니' 하는 믿음의 구원은 건설구원을 말합니다. 그것은 은혜의 구원은 우리의 공력과 상관없는 구원이고, 믿음의 구원은 우리의 공력과 상관 있는 구원이기 때문입니다.

예수님의 대속구원은 우리의 구원에 있어서 가장 직접적이고 중심 된 하나님의 구원역사입니다. 이 대속구원은 예수님께서 대속물 되셔서 우리 대신 죄의 값을 치르시므로 우리의 공력과는 상관없이 은혜로 주신 구원입니다. 그렇기에 이 대속구원은 기본구원에 속한 구원입니다.


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