■ 성령을 훼방하는 것과 성령을 거역하는 것(마12:31-32)

 

본론: (마12:30-32) 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라 *그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고 *또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라

 

(서론)

 

본문 마12:31-32 말씀은 해석하기가 어려운 난해절이다. 교계는 본문 마12:31-32 말씀에 대하여 ‘성령 훼방죄’라고 소통하고 있다. 그리하여 ‘성령 훼방죄’를 해석하고 있으나 성경 진리적으로 정확하고 명쾌한 해석을 잘 보이지 않는 것같다.

 

그러면 본문 마12:31-32 말씀은 무엇인가?

 

‘나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라 *그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고’ 하셨다. 그러므로 성령을 훼방하는 것은 곧 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자를 가리켜 말씀하는 것이다.

 

그러면 ‘나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자가 되는 곧 성령을 훼방하는 것’은 무엇인가?

 

‘또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라’ 하셨다. 그러므로 성령을 거역하는 것은 곧 말로 성령을 거역하는 것을 가리켜 말씀하는 것이다.

 

그러면 ‘말로 성령을 거역하는 것이 되는 성령을 거역하는 것’은 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 성령을 훼방하는 것

 

나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자가 곧 성령을 훼방하는 것이다.

 

1. 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요

 

(요5:15-16) 그 사람이 유대인들에게 가서 자기를 고친 이는 예수라 하니라 *그러므로 안식일에 이러한 일을 행하신다 하여 유대인들이 예수를 핍박하게 된지라

 

‘안식일에 이러한 일을 행하신다 하여 유대인들이 예수를 핍박하게 된지라’ 하셨다. 그러므로 예수를 핍박하는 유대인들이 곧 ‘나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요’이다. 즉 주님과 함께 아니하는 자는 주님을 반대하는 자이다.

 

(갈5:4) 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

 

‘율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다’ 하셨다. 그러므로 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희가 곧 ‘나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요’이다. 즉 주님과 함께 아니하는 자는 주님을 반대하는 자이다.

 

2. 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라

 

(마7:15-20) 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라

 

‘거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라’ 하셨다. 그러므로 거짓 선지자들이 곧 ‘나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라’이다. 즉 주님과 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자이다.

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

‘누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는’ 하셨다. 그러므로 우라의 전파하지 아니하고 우리의 받지 아니한 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 받게 하는 자들이 곧 ‘나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라’이다. 즉 주님과 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자이다.

 

3. 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되

 

(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

‘우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 원수 되었을 때에’ 하셨다. 즉 우리가 아직 육신의 연약한 자, 아직 하나님께 불순종하는 죄인 된 자, 아직 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자가 되었었을 때에 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받았다. 이것이 곧 ‘사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되’이다.

 

(히9:12) 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라

 

‘오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라’ 하셨다. 오직 예수 그리스도의 피로 우리가 영원한 속죄를 단번에 받았다. 이것이 곧 ‘사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되’이다.

 

4. 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

 

(갈5:4) 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

 

‘율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다’ 하셨다. 이것이 곧 성령을 훼방하는 것으로써 사하심을 얻지 못하는 것이다.

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

다른 예수를 전파하거나 혹 다른 영을 받게 하거나 혹 다른 복음을 받게 하는 것이 곧 성령을 훼방하는 것으로써 사하심을 얻지 못하는 것이다.

 

2장 성령을 거역하는 것

 

누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못한다.

 

1. 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미람아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 곧 ‘누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되’이다.

 

2. 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 그러나 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿지 아니하면 약속의 성령으로 인치심을 받지 못한다. 이것이 곧 ‘누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라’이다.

 

그러니까 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 예수 그리스도를 믿지 아니하면 보혜사 성령의 임하심을 받지 못하고, 그리고 주의 성령의 임하심을 받지 못하는 것을 말씀하는 것이다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿지 아니하면 의롭다 함을 얻지 못하는 것을 말씀하는 것이다.

 

(벧전2:11) 사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라

 

‘사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라’ 하셨다. 그러므로 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕대로 사는 것이 곧 말로 성령을 거역하는 것으로써 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하는 것이다.

 

(요일2:16) 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라

 

‘이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아온 것이 아니요 세상으로 좇아온 것이라’ 하셨다. 그러므로 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이 곧 말로 성령을 거역하는 것으로써 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하는 것이다.

 

(결론)

 

문1: ‘성령을 훼방하는 것’은 무엇인가?

 

답: 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자를 가리켜 말씀하는 것이다.

 

그러므로 ❶율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희가 곧 ‘나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요’이다. 이것이 성령을 훼방하는 것으로써 사하심을 얻지 못한다.

 

그리고 ❷우리가 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 우리가 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 우리가 받지 아니한 다른 복음을 받게 하는 자들이 곧 ‘나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라’이다. 이것이 성령을 훼방하는 것으로써 사하심을 얻지 못하는 것이다.

 

그러므로 ‘성령을 훼방하는 것’은 자기 밖에 있는 것들이다.

 

문2: ‘성령을 거역하는 것’은 무엇인가?

 

답: 말로 성령을 거역하는 것을 가리켜 말씀하는 것이다.

 

그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿지 아니하면 약속의 성령으로 인치심을 받지 못한다. 즉 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 예수 그리스도를 믿지 아니하면 보혜사 성령과 주의 성령이 임하시지 아니한다. 이것이 곧 말로 성령을 거역하는 것으로써 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하는 것이다.

 

그러므로 ‘성령을 거역하는 것’은 자기 안에 있는 것들이다.

 

(첨부)

 

● 성령을 훼방하는 자

 

(막3:28-29) 내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 무릇 훼방하는 훼방은 사하심을 얻되 *누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고 영원한 죄에 처하느니라 하시니

 

‘누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고 영원한 죄에 처하느니라 하시니’ 하셨다. 그러므로 막3:28-29 말씀에서 ‘성령을 훼방하는 자’는 마12:30-32에서 ‘성령을 훼방하는 것’을 말씀한다.

 

● 성령을 모독하는 자

 

(눅12:10) 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 받으려니와 성령을 모독하는 자는 사하심을 받지 못하리라

 

‘성령을 모독하는 자는 사하심을 받지 못하리라’ 하셨다. 그러므로 눅12:10 말씀에서 ‘성령을 모독하는 자’는 마12:30-32에서 ‘성령을 거역하는 것’을 말씀한다.

 

- 2022. 03. 24∥1차 원고

- 2022. 03. 27∥2차 교정 보완

- 김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net