성경적 아가서 주석 (1장 8절)

2010.11.19 13:53

김반석 조회 수: 추천:


선지자선교회 ●(아1:8) 여인 중에 어여쁜 자야 네가 알지 못하겠거든 양 떼의 발자취를 따라 목자들의 장막 곁에서 너의 염소 새끼를 먹일지니라

○‘여인 중에 어여쁜 자야’

출2:7에 ‘그 누이가 바로의 딸에게 이르되 내가 가서 히브리 여인 중에서 유모를 불러다가 당신을 위하여 이 아이를 젖 먹이게 하리이까’ 하셨으니, 여인 중에 유모 곧 아이를 젖 먹여 양육하는 자를 가리켜서 여인 중에 어여쁜 자야 하셨습니다./ 고전3:2에 ‘내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니하였노니 이는 너희가 감당치 못하였음이거니와 지금도 못하리라’ 하셨으니, 사도 바울 같이 교회를 잘 양육하여 장성시키는 주의 종이 여인 중에 어여쁜 자입니다.(아4:1의 어여쁘고도 어여쁘다 참조)  

○‘네가 알지 못하겠거든 양 떼의 발자취를 따라’

‘네가 알지 못하겠거든’은 사43:19에 ‘보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니’ 하셨으니, 정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니 네가 알지 못하겠거든 하는 말씀입니다./ 광야 교회에 진리와 영감으로 인도 하시고 사막의 교회에 주의 대속의 피 공로를 힘입게 하리니 하는 말씀입니다.

‘양 떼의 발자취를 따라’는 시78:52에 ‘자기 백성을 양같이 인도하여 내시고 광야에서 양 떼같이 지도하셨도다’ 하셨으니, 자기 백성 곧 주님의 피로 구속하신 교회를 주님이 목자 되셔서 양 떼 같이 인도하시고, 여호와 하나님께서 이스라엘 백성을 광야에서 인도하심과 같은 그 인도의 발자취를 따라 하는 말씀입니다.

○‘목자들의 장막 곁에서 너의 염소 새끼를 먹일지니라’

‘목자들의 장막 곁에서’는 출15:27에 ‘그들이 엘림에 이르니 거기 물샘 열둘과 종려 칠십 주가 있는지라 거기서 그들이 그 물 곁에 장막을 치니라’ 하셨으니, 물샘 열둘과 종려 칠십 주가 있는 그 물 곁에 장막을 치고 하는 말씀입니다.

• 물샘 열둘

요4:14에 ‘내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라’ 하셨으니, ‘물샘’은 주님의 보혈의 생명수 샘물을 가리키고, ‘열둘’은 구약 열두 지파의 장로와 신약 교회의 열두 제자를 말씀합니다./ 계11:16에 ‘하나님 앞에 자기 보좌에 앉은 이십사 장로들이 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여’ 하셨으니, 하나님께 경배하는 구약 장로 열둘과 신약 장로 열둘이 이십사 장로입니다.

• 종려 칠십 주

시92:12에 ‘의인은 종려나무같이 번성하며 레바논의 백향목같이 발육하리로다’ 하셨으니, ‘종려’는 주님의 대속공로를 힘입고 사는 의인을 상징하고, ‘칠십 주’는 민11:24에 ‘모세가 나가서 여호와의 말씀을 백성에게 고하고 백성의 장로 칠십 인을 모아 장막에 둘러 세우매’ 하셨으니, 백성을 다스리는 장로 칠십 인을 말씀합니다./ 눅10:1-2에 ‘이 후에 주께서 달리 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각동 각처로 둘씩 앞서 보내시며 *이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라’ 하셨으니, 주의 복음을 전하는 일꾼 칠십 인을 말씀합니다.

• 구약 백성의 장로와 신약 주의 일꾼

(서론)

구약시대에도 장로가 있었고 신약시대에도 장로가 있습니다. 구약의 장로는 백성을 다스리는 장로입니다. 그러면 신약의 장로는 이 시대의 교회가 말하는 교훈 장로와 치리 장로를 말하는 것인가?  

(본론)

1. 구약 백성의 장로

민11:24에 ‘모세가 나가서 여호와의 말씀을 백성에게 고하고 백성의 장로 칠십 인을 모아 장막에 둘러 세우매’ 하셨으니, 구약에서는 백성을 다스리는 장로 칠십 인을 말씀하셨습니다.

구약의 장로 칠십 인은 백성을 다스리는 사역을 하였으니 그 직분이 신약에서는 어떤 직분에 해당되는지를 알려고 하면 신약 주의 일꾼 칠십 인이 가진 직분의 성격을 살펴보면 밝히 알 수 있겠습니다.  

2. 신약 주의 일꾼

눅10:1-2에 ‘이 후에 주께서 달리 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각동 각처로 둘씩 앞서 보내시며 *이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라’ 하셨으니, 신약에서는 주의 일꾼 칠십 인을 말씀하셨습니다.

신약의 주의 일꾼은 병자를 고치고(눅10:9) 주의 이름으로 귀신을 쫓는(눅10:17) 사역을 했습니다. 주와 복음을 전하는 자들이 주의 일꾼이었습니다.

(결론)

구약의 백성의 장로는 신약의 주의 일꾼임을 알게 합니다. 역으로 말하면 오늘 교회의 치리 장로는 성경에 없는 직분을 교회가 임의로 만든 직분이라는 것을 알게 합니다. ‘치리 장로’라 하면 말 그대로 다스리는 장로를 말하는 것이니 그 다스리는 장로는 곧 병든 자를 고치고 귀신을 쫓는 목회직을 말함이니 곧 목사 직분입니다.

‘너의 염소 새끼를 먹일지니라’는 창27:9-10에 ‘염소 떼에 가서 거기서 염소의 좋은 새끼를 내게로 가져오면 내가 그것으로 네 부친을 위하여 그 즐기시는 별미를 만들리니 *네가 그것을 가져 네 부친께 드려서 그로 죽으시기 전에 네게 축복하기 위하여 잡수시게 하라’ 하셨으니, 야곱이 부친 이삭에게 염소 새끼로 별미를 만들어 드려서 장자의 명분을 받는 그 축복을 받은 것을 가리켜서 너의 염소 새끼를 먹일지니라 하는 말씀입니다.

• 장자의 명분

1. 야곱

창28:13-14에 ‘또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 가라사대 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 너 누운 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 *네 자손이 땅의 티끌같이 되어서 동서 남북에 편만할지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손을 인하여 복을 얻으리라’ 하셨으니, 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님으로 계대되는 것이 장자의 명분입니다.

마1:1에 ‘아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라’ 하셨으니, 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계가 장자의 명분입니다.(마1:1-25 참조)/ 아브라함은 믿음의 선조이며 다윗은 이기는 자의 선조입니다. 마귀와 죄와 사망의 권세를 이기고 주와 동행하는 그 선조의 그 후손을 계대하는 것이 장자의 명분입니다.  

2. 에서

히12:16에 ‘음행하는 자와 혹 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 있을까 두려워하라’ 하셨으니, 에서는 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 팔았습니다.

마6:31-34에 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하는 것이 곧 한 그릇 식물로서, 에서는 한 그릇 식물을 염려하여 그의 나라와 그의 의를 구하는 장자의 명분을 판 망령된 자입니다.