선교사역보고 (2019년 6월)

2019.07.03 00:22

김반석 조회 수:

선교사역보고 (20196)

  선지자선교회

부족한 종의 현재 이단 사이비교에 대한 배격사역은 다음과 같이 셋입니다.

 

- 사이비교 신천지(이만희)에 대한 배격운동

- 사이비교 은혜로교회(신옥주)에 대한 배격운동

- 유대교측 쉐마교육(현용수)에 대한 배격운동

 

신천지(이만희)와 은혜로교회(신옥주)는 한국 교계 주요 교단 총회에서 이단 또는 사이비교로 규정하고 있다.

 

쉐마교육은 유대인의 율법교육이므로 쉐마교육의 원천 배경은 유대교의 율법이다. 그런데도 쉐마교육에 대해서는 아직까지 한국 교계 주요 교단 총회에서 이단 또는 참여금지 등의 규정을 하지 않고 있다.

 

유대교의 율법이 원천배경이 되는 유대교측 단체가 또 있으니 곧 메시아닉 쥬와 한국메시아닉교회이다. 메시아닉 쥬와 한국메시아닉교회는 예수를 그리스도로 인정한다고 말은 하지만 유대교의 안식일과 율법과 절기 등을 유지하고 있다.

 

쉐마교육은 유대인의 율법교육의 방식을 교회나 믿는 가정에 도입하는 것이라 말하지만 그 배경의 은밀한 미혹은 유대교의 율법교육이다.

 

부족한 종은 쉐마교육에 대하여 한국 교계가 그 실체를 밝히 알도록 성경적 반증과 배격운동을 하는데 책임을 느끼고 있다. 그래서 할 일이면 인도해 주시기를 기도하고 있다.

 

(15:1) 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라 하니라

 

(15:5) 바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 주고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라

 

2019. 6. 30

 

선지자문서선교회 김반석

 

다음의 글은 사이비교 신천지(이만희)와 사이비교 은혜로교회(신옥주)와 유대교측 쉐마교육(현용수)에 대한 성경적 반증과 배격운동에 대한 글이다.

 

 

사이비교 신천지(이만희)에 대한 배격운동

 

한국교계의 천안기독교총연합회 목회자들이 2019. 3. 24에 사이비교 신천지(천안지역)에게 공개토론을 하자는 제안을 하였고, 신천지측은 붙어보자며 응답을 하였다.

 

 

그리하여 천안기독교총연합회에서 다음과 같이 공개토론 주제 11가지를 제시하였고, 신천지에서는 다음과 같이 공개토론 주제 11가지를 역제안 제시하였다.

 

그리고 선지자문서선교회 김반석 목사는 다음과 같이 신천지의 공개토론 11가지 주제에 대하여 성경적 반증을 하였다. 이 글에서는 아래에 보면 그 제목만 있고 내용은 없으며, 홈페이지> 연구> 성경문답>에서 제목으로 검색하면 된다.)

 

부족한 종이 신천지의 공개토론 11가지 주제에 대한 성경적 반증을 한 것은 첫째로 사이비교 신천지의 거짓 교리에 대한 배격을 위한 반증이며, 둘째로 신천지와 공개토론을 하는 천안기독교총연합회에 부족한 종의 미약한 자료이지만 다소간 참고자료가 되기를 바라는 동역이다.

 

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1. 다음은 천기연(천안기독교연합회)이 신천지에게 제안한 공개토론 주제 11가지이다.

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성경에 등장하는 말씀혹은 사람을 비유한다는 주장을 하면서, 이것에 근거하여 가 등장하는 성경을 해석하는 신천지의 성경해석

 

사도신경에 대해 사실과 다른 거짓 내용으로 신천지인들을 가르침으로, 사도신경을 귀히 여기며 대표적인 신앙고백문으로 활용하는 교회를 부정적으로 보게 하는 신천지의 주장

 

기독교의 주장과 전혀 다른 삼위일체에 관한 설명을, 마치 기독교의 주장으로 몰아 신천지인들로 하여금 기독교가 잘못된 삼위일체론을 가지고 있는 것으로 비판하게 한 신천지의 주장

 

인침의미에 대한 신천지의 왜곡된 주장, ‘인침의 의미는 무엇인가? 신천지에 신자들은 인침을 받은 사람들인가? 받을 사람들인가?

 

신천지의 천년왕국에 대한 모순된 주장, 예수께서 재림하셨는가? 144,000명 부활하였는가?

 

계시록은 예언이고, 절대 편지가 아니라고 하는 신천지의 잘못된 주장

 

이만희 씨는 일곱 교회에 편지를 보냈다고 하는 신천지의 주장은 사실일까?

 

신천지가 가르치는 요한계시록의 실상은 사실이 아니든지, 사실과 다를 수 있는가? 이미 밝혀진 사실과 다른 실상 확인과 그 의미!

 

죽은 사람의 육이 다시 살 수 없으며, 살아있는 육체와 죽은 순교한 성도들의 영과 합일한다는 신천지의 비성경적 부활에 대한 주장.

 

예수님은 하나님이 아니라고 하는 신천지의 반성경적인 주장

 

말씀과 짝이 있다는 비성경적인 신천지의 주장

 

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2. 다음은 신천지가 천안기독교총연합회에 역제안 한 공개토론 주제 11가지이다.

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신약에 약속한 주 재림과 말세의 징조에 대한 성경적 바른 증거.

 

13:24-30의 천국에 관한 두 가지 씨와 추수에 대한 성경적 바른 증거.

 

먹으면 영생한다는 생명나무 실과와 먹으면 죽는 선악나무 실과의 성경적 바른 증거.

 

12장의 해달별을 입은 여자와 그 여자가 낳은 아이와 이 아이를 삼키려고 한 용의 실체에 대한 성경적 바른 증거.

 

16장의 어두워지고 떨어지는 해,,의 참 의미.

 

21장의 새 예루살렘과 정금성의 참 의미.

 

13장의 ‘666’의 참 의미.

 

13장의 우상이 말하는 것의 참 의미.

 

15장의 증거장막성전의 참 의미.

 

마지막 때 만국을 무너뜨린 음녀와 음행의 포도주의 실체.

 

24장에 멸망의 가증한 것짓밟히는 거룩한 곳도망가야 할 산의 실체와 젖먹이는 자와 아이 밴 자는 화가 있다라는 말의 성경적 바른 증거.

 

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3. 다음은 선지자문서선교회 김반석 목사가 신천지 공개토론 11가지 주제에 대한 성경적 반증이다.

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01. (질문1) 말세에 징조 (1) 거짓 그리스도의 미혹

02. (질문1) 말세에 징조 (2) 난리와 난리

03. (질문1) 말세에 징조 (3) 환난

04. (질문1) 말세에 징조 (4) 시험에 빠짐과 미워하는 것

05. (질문1) 말세에 징조 (5) 거짓 선지자의 미혹

06. (질문1) 말세에 징조 (6) 불법

07. (질문1) 말세에 징조 (7) 끝까지 견디는 자는 구원

08. (질문1) 말세에 징조 (8) 천국 복음이 온 세상에 전파

09. (질문1) 말세에 징조 (9) 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든

10. (질문1) 말세에 징조 (10) 산으로 도망할지어다

11. (질문1) 말세에 징조 (11) 집 안에 있는 물건을 가질러 내려가지 말라

12. (질문1) 말세에 징조 (12) 겉옷을 가질러 뒤로 돌이키지 말지어다

13. (질문1) 말세에 징조 (13) 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리로다

14. (질문1) 말세에 징조 (14) 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라

15. (질문1) 말세에 징조 (15) 큰 환난이 있겠음이라

16. (질문1) 말세에 징조 (16) 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며

17. (질문1) 말세에 징조 (17) 무화과나무의 비유를 배우라 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면

 

18. (질문1) 주의 재림 (1) 재림(강림)

19. (질문1) 주의 재림 (2) 번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임같이 인자의 임함도 그러하리라

20. (질문1) 주의 재림 (3) 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라

21. (질문1) 주의 재림 (4) 그 날과 그 때는 아무도 모르나니

22. (질문1) 주의 재림 (5) 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라

23. (질문1) 주의 재림 (6) 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고

24. (질문1) 주의 재림 (7) 주 예수께서 재림하실 때에 있는 역사

 

25. (질문2) 좋은 씨와 가라지 비유(1324-30)

 

26. (질문3) 생명나무와 선악을 알게 하는 나무

 

27. (질문4-1) 해를 입은 여자

28. (질문4-2) 여자가 낳은 아들

29. (질문4-3) 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라

 

30. (질문5) 해가 총담같이, 온 달이 피 같이, 하늘의 별들이(612-17)

 

31. (질문6-1) 새 하늘과 새 땅(211)

32. (질문6-2) 거룩한 성 새 예루살렘(212)

33. (질문6-3) 하나님의 장막(213-4)

34. (질문6-4) 이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라(215-7)

35. (질문6-5) 그 성의 빛(219-11)

36. (질문6-6) 크고 높은 성곽(2112전반절, 14)

37. (질문6-7) 열두 문(2112중반절, 13)

38. (질문6-8) 그 성과 그 문들과 성곽을 척량(2115-17)

39. (질문6-9) 그 성의 성곽의 기초석(2118-20)

40. (질문6-10) 성의 길(2121)

41. (질문6-11) 성 안에 성전(2122-24)

42. (질문6-12) 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들뿐이라(2125-27)

 

43. (질문7) 육백육십육(1316-18)

 

44. (질문8) 그 짐승의 우상으로 말하게 하고(1311-15)

 

45. (질문9) 하늘에 증거 장막의 성전(155-8)

 

46. (질문10) 많은 물 위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판(171-5)

 

47. (질문11-1) 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든(2415)

48. (질문11-2) 유대에 있는 자들은 산으로 도망(2416)

49. (질문11-3) 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화(2419)

 

- 2019. 6. 21 선지자문서선교회 김반석

 

 

 

사이비교 은혜로교회(신옥주)에 대한 배격운동

 

사이비교 은혜로교회(신옥주) 신도들의 집회시위는 특색이 있다. 그런 것은 집회시위에 참석하는 신도들이 저들 단체의 교리가 문제가 있는 줄 느끼고 있으면서도 저들 단체에서 탈퇴를 하지 않고 집회시위에서 어느 사이비교 신도들보다도 적극 활동하고 있다는 것이다.

 

만일 사이비교 신천지 신도들이 저들 단체에 대하여 그 정도 느꼈더라면 저들 단체에서 바로 탈퇴는 하지는 않더라도 집회시위에는 참석하지 않을 것이다.

 

그러면 사이비교 은혜로교회(신옥주) 신도들은 저들 단체가 폭행적 타작마당과 그리고 신도들이 재산을 처분해서 피지로 이주시킨 것에 대하여 문제를 느끼고 있으면서도 왜 집회시위에 참석해서 적극적 활동을 하는가? 이에 대한 분석은 교리 문제가 아니고 먹고사는 생존 문제가 달려있다고 보는 것이다.

 

즉 저들 단체의 교주라 할 수 있는 신옥주가 폭력 등의 협의로 구속되어 재판을 받고 있고, 그래서 그 문제로 집회시위에 참석하고 있는바, 자신이 원하던 원치 않던 간에 최대한 열심히 집회시위에 활동을 해야만 저들 단체에 신임을 받아서 어떤 위치에 배정 받아 일하며 먹고 살 수 있는 생활이 된다는 것이다.

 

부족한 종은 사이비교 은혜로교회(신옥주) 신도들의 집회시위에 대치하며 배격운동을 하면서 성경적 교리로서 반증을 하였고, 저들은 이에 대한 암묵적 인식을 하면서도 저들의 단체를 위해 적극 활동을 하는 것은 언급한대로 저들이 먹고사는 생계문제가 달려있기 때문에 어쩔 수 없이 열심히 활동할 수 밖에 없다는 것이다. 그리하여 부족한 종은 사이비교 은혜로교회(신옥주) 신도들의 집회시위에 더 이상 대치해서 배격운동을 할 필요를 느끼지 못하고 있는 것이다.

 

사이비교 은혜로교회(신옥주) 신도들은 이제 대다수가 저들 단체가 사이비교라는 것을 느끼고 있다고 본다. 자신들의 재산을 처분해서 피지로 이주한 신도들은 더욱 그렇게 느낄 것이다. 12년 시간이 갈수록 더 그렇게 느낄 것이다. 그렇더라도 탈퇴하지 못하는 것은 재산을 처분해서 피지로 이주했기 때문에 한국에 돌아와도 거처할 집이나 직장 또한 없기 때문이다.

 

사이비교 은혜로교회(신옥주) 신도들이 연동교회 앞 즉 한국기독교연합회 옆에서 두 달 넘게 집회시위를 하였고, 부족한 종은 이에 대치해서 성경교리로 배격운동을 하다가 중단하였다. 언급한대로 사이비교 은혜로교회(신옥주) 신도들은 저들의 교리에 문제가 있다는 것을 인식하고 있고, 그러면서 저들 단체에 있어야 먹고사는 생활이 되기 때문에 적극 활동하는바 더 이상 저들과 교리 반증으로서 싸울 성격이 되지 않다는 것이다.

 

부족한 종이 사이비교 은혜로교회(신옥주)의 집회시위에 대하여 배격운동을 하다가 왜 중단했을까 궁금히 여기는 분들이 계실 것 같아서 알려드리는 것이다.

 

: 사이비교 은혜로교회(신옥주)가 한국기독교연합회관 옆에서 두 달 넘게 집회시위를 하였으나 지금 현재는 물러가고 없다.

 

-2019. 6. 13 선지자문서선교회 김반석

 

 

 

유대교측 쉐마교육(현용수)에 대한 배격운동

 

1. 쉐마교육

 

쉐마교육은 유대인의 율법교육 즉 유대인의 토라교육을 말한다. ‘토라는 히브리어로 율법이다. 유대인의 유대교의 율법 즉 토라는 모세오경과 선지서와 탈무드이다.

 

2. 쉐마교육연구원의 현용수

 

한국 교계에 유대인의 쉐마교육(토라교육)을 전파하는 주동자는 쉐마교육연구원의 현용수 원장이다. 현용수 원장은 명지대학교를 졸업하고 ‘LA 탈무드랍비신학대학원을 수학하였다. ‘LA 탈무드랍비신학대학원은 유대인의 유대교 측이다. 그런 후에 미주 총신대학원과 아주사 신학대학원 등을 졸업하고 학위를 받았다. 그렇기에 쉐마교육연구원의 현용수는 유대교 사상과 기독교 사상이 합쳐진 자라 할 수 있다. 그래서 현용수의 종교적 사상은 유대교 측이 근간(根幹)이라 할 수 있다.

 

3. 쉐마교육연구원의 주장

 

쉐마교육연구원의 현용수 원장이 쉐마교육을 기독교가 도입해야 할 이유에 대한 핵심적 주장은 다음과 같다.

 

유대인은 4,000년 동안 자녀들에게 토라를 전수했다.’

유대인이 노벨상 수상자 중에 32%를 차지했다.’

쉐마교육은 가정사역이다.’

 

1) ‘유대인은 4,000년 동안 자녀들에게 토라를 전수했다.’에 대한 성경적 반증

 

쉐마교육연구원 현용수 원장은 유대인은 4,000년 동안 자녀들에게 토라를 전수했다.”고 말한다. 유대인은 육체를 따라 난 자들(4:29) 때문에 육체에 속한 율법은 4,000 동안 전수할 수 있다. 그러나 유대인은 신약 2,000년 동안 자녀들에게 주 예수 그리스도의 복음을 전수하는 것은 전혀 없다.

 

신약 교회 곧 예수 그리스도를 믿는 우리는 믿음의 후손들에게 주 예수를 믿는 복음을 전해야 된다. 그리하여 롬4:13아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라하셨다.

 

(4:13-16) 아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라 *만일 율법에 속한 자들이 후사이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 폐하여졌느니라 *율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범함도 없느니라 *그러므로 후사가 되는 이것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게 뿐 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도니 아브라함은 하나님 앞에서 우리 모든 사람의 조상이라

 

2) ‘유대인이 노벨상 수상자 중에 32%를 차지했다.’에 대한 성경적 반증

 

쉐마교육연구원 현용수 원장은 유대인이 노벨상 수상자 중에 32%를 차지했다.”고 말한다. 이렇게 유대인이 노벨상을 수상 받은 것을 자랑하는 것은 육체에 속한 것이며 세상에 속한 것이다.

 

예수 믿는 우리의 성공은 땅에 속한 것이 아니라 영원한 하늘나라에 속한 것이다. 그리하여 성경은 다음과 같이 말씀한다.

 

(3:3-9) 하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례당이라 *그러나 나도 육체를 신뢰할 만하니 만일 누구든지 다른 이가 육체를 신뢰할 것이 있는 줄로 생각하면 나는 더욱 그러하리니 *내가 팔 일 만에 할례를 받고 이스라엘의 족속이요 베냐민의 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으로는 바리새인이요 *열심으로는 교회를 핍박하고 율법의 의로는 흠이 없는 자로라 *그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길 뿐더러 *또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 *그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라

 

사도 바울은 말하기를 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길 뿐더러 *또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 *그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라하였다.

 

3) ‘쉐마교육은 가정사역이다.’에 대한 성경적 반증

 

쉐마교육연구원 현용수 원장은 쉐마교육은 가정사역이다.”이라고 말한다. 이렇게 예수 믿는 우리의 자녀에 대한 성경말씀 교육에 대하여 교회에 중점을 두지 않고 가정에 중점을 두는 것은 비성경적이다.

 

예수 믿는 우리의 자녀에 대한 성경말씀 교육은 교회의 목회자가 전무해야 한다.

 

(6:1-7) 그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 그 매일 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망한대 *열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 공궤를 일삼는 것이 마땅치 아니하니 *형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 저희에게 맡기고 *우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라 하니 *온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교한 안디옥 사람 니골라를 택하여 *사도들 앞에 세우니 사도들이 기도하고 그들에게 안수하니라 *하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라

 

주님의 열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일 즉 구제 등의 공궤를 저희에게 맡기고 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라하였다.

 

(4:11-12) 그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 *이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

 

(예수 그리스도)가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니 *이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라하셨다. 그러므로 성경말씀 교육은 교회의 목사와 교사에게 맡겨야 한다. 물론 가정에서도 부모가 자녀에게 성경 말씀을 교육할 수 있겠다. 그러나 이것은 어디까지나 부수적이거나 보조적이 되어야한다. 한국교회가 신앙이 아주 좋았던 시기에는 믿는 우리가 매일 가정예배를 드렸다.

 

- 2019. 5. 29 선지자문서선교회 김반석