■ 피 곧 대속과 죄 사함 곧 구속

 

(서론)

엡1:7에 ‘우리가 그리스도 안에서 그(하나님)의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 이 말씀에는 예수 그리스도의 피를 말씀하셨고, 그리고 구속 곧 죄 사함을 말씀하셨다. 그러나 피 곧 대속이라고는 말씀되어 있지 않다. 그러나 피는 곧 대속을 말씀하는 것이다.

그러면 예수 그리스도의 ‘피 곧 대속’은 무엇인가?

그리고 예수 그리스도의 ‘죄 사함 곧 구속’은 무엇인가?

그동안 부족한 종은 엡1:7 말씀에 대한 해석을 수없이 많이 하였다. 그리하여 피 곧 대속과 죄 사함 곧 구속에 대한 해석 또한 수없이 많이 하였다. 그런데도 이번에 다시 한 번 하는 것은 이전보다 좀 더 자세히 정리하였고 또한 근거 성구도 보충하였기 때문이다.

(본론)

1. 피(대속)

1) 대형벌의 대속

예수님의 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰: 골1:22)의 대속을 하셨다.

2) 대복종의 대속

예수님께서 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속을 하셨다.

3) 대화평의 대속

예수님께서는 모든 충만으로 아버지 하나님 안에 거하시는 대화평(代和平:골1:19-20)의 대속을 하셨다.

2. 죄 사함(구속)

1) 사죄의 구속

육신의 연약한 자(롬5:6)를 하나님의 영(롬8:9)이 거하시는 생령(창2:7) 곧 산 영(고전15:45)의 사람으로 구속하셨다.

2) 칭의의 구속

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8)를 하나님께 순종하는 자(롬5:19)로 구속하셨다.

3) 화목의 구속

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화평하고 또 하나님과 화목 하는 자(고후5:18)로 구속하셨다.

(결론)

‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 예수 그리스도께서 우리의 죄에 대한 형벌을 대신 받으신 것이다. 즉 예수 그리스도의 피로 영원한 속죄를 단번에 이루신(히9:12) 것이다.

‘예수 그리스도의 죄 사함 곧 구속’은 우리를 태초에 하나님이 지은 사람과 같은 중생의 씻음(딛3:5)을 받게 하신 것이다. 즉 새 사람(골3:10)이 되게 하신 것이다.

- 2021. 07. 18∥김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net