■ 하나님과 예수님과 성령의 핵심 (하나님론)

 

본문: (벧전1:2) 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다

 

(서론)

 

본문 벧전1:2 말씀은 ‘하나님과 예수님과 성령’의 핵심에 대한 대표적 성구 중 하나이다.

 

‘하나님’의 대표적 핵심은 하나님 아버지의 미리아심이다.

 

‘예수님’의 대표적 핵심은 예수 그리스도의 피 뿌림이다.

 

‘성령’의 대표적 핵심은 성령의 거룩하게 하심이다.

 

(본론)

 

1장 하나님

 

1. 창세 전에 택함과 예정

 

(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

 

하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 창세 전에 우리를 그리스도 안에서 택하시고 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 예정하셨다. 이것이 곧 하나님 아버지의 미리아심으로서 하나님의 대표적 핵심이다.

 

2. 태초에 하나님이 천지를 창조

 

(창1:1) 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

 

태초에 하나님이 천지를 창조하셨다.

 

2장 예수님

 

1. 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7-12) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 곧 예수 그리스도의 피 뿌림으로서 예수님의 대표적 핵심이다.

 

2. 대언자 곧 우리 죄를 위한 화목제물

 

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

 

예수님은 대언자(파라클레토스; 중보자)로서 우리 죄를 위한 화목제물이시다.

 

3장 성령

 

1. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13-14) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 곧 성령의 거룩하게 하심으로서 성령의 대표적 핵심이다.

 

2. 또 다른 보혜사 곧 예수 믿는 자 속에 계시는 진리의 영

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

성령은 또 다른 보혜사(파라클레토스; 중보자)로서 예수 그리스도를 믿는 자에게 거하시는 진리의 영이시다.

 

- 참고: ‘대언자’와 ‘보혜사’는 헬라어 원어로 똑같이 ‘파라클레토스’로서 한글로 번역하면 ‘중보자’이다. 그리하여 예수님은 하나님과 우리 사이에 죄 사함에 대한 중보자이시다. 그리고 성령은 하나님과 우리 사이에 의롭다 하심에 대한 중보자이시다. 그리하여 성령을 ‘또 다른 보혜사’로도 말씀하셨다.

 

(문답)

 

문1: ‘하나님의 대표적 핵심 곧 하나님 아버지의 미리아심’은 무엇인가?

 

답: ➊창세 전에 택함과 예정(엡1:3-6) ➋태초에 하나님이 천지를 창조(창1:1)

 

문2: ‘예수님의 대표적 핵심 곧 예수 그리스도의 피 뿌림’은 무엇인가?

 

답: ➊그(예수 그리스도)의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7-12) ➋대언자 곧 우리 죄를 위한 화목제물(요일2:1-2)

 

문3: ‘성령의 대표적 핵심 곧 성령의 거룩하게 하심’은 무엇인가?

 

답: ➊그 안(예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함)에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13-14) ➋또 다른 보혜사 곧 예수 믿는 자 속에 계시는 진리의 영(요14:16-17)

 

(고후13:13) 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다

 

(결론)

 

- 하나님은 ➊창세 전에 택함과 예정(엡1:3-6) ➋태초에 하나님이 천지를 창조(창1:1)하셨다.

 

- 예수님은 ➊그(예수 그리스도)의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7-12) ➋대언자 곧 우리 죄를 위한 화목제물(요일2:1-2)이시다.

 

- 성령은 ➊그 안(예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함)에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13-14) ➋또 다른 보혜사 곧 예수 믿는 자 속에 계시는 진리의 영(요14:16-17)이시다.

 

(첨부)

 

사이비교 교주는 거짓 그리스도(마24:23-27)이다. 이것은 곧 자칭 하나님(자칭 천부(天父)과 자칭 예수(자칭 재림주, 자칭 메시야, 자칭 대언자)와 자칭 성령(자칭 보혜사)이다.

 

실제의 하나님과 예수님과 성령에 대한 대표적 핵심을 성경에서 찾아 제시하였다. 이것을 간단히 쉽게 말하면 다음과 같다.

 

- ‘하나님’은 태초에 천지를 창조하셨다.

 

- ‘예수님’은 우리 죄를 위해 십자가에 못 박히셨다.

 

- ‘성령’은 예수 믿는 자 안에 거하신다.

 

사이비교 교주들이 말로는 자칭 하나님, 자칭 예수, 자칭 성령이라 하는데 실제의 하나님, 실제의 예수님, 실제의 성령과는 전혀 해당이 없다. 그러므로 사이비교는 참람되고 괘변된 마귀의 거짓말쟁이로서 사단의 꾀는 자이다.

 

사이비교 교주가 자칭 하나님(자칭 천부)이라고 할 때에 반증하는 반박은 “태초에 천지를 창조했는가?”이다.

 

사이비교 교주가 자칭 예수(자칭 그리스도, 자칭 대언자, 자칭 메시야)라고 할 때에 반증하는 반박은 “우리 죄를 위해 십자가 못 박혔는가?”이다.

 

사이비교 교주가 자칭 성령(자칭 보혜사)이라고 할 때에 반증하는 반박은 “예수 믿는 자 안에 거하는가?”이다.

 

- 사이비교 ‘전도관(한국천부교전도관부흥협회, 천부교)’ 교주 박태선은 자칭 천부(天父)라고 거짓말로 꾄다.

 

- 사이비교 ‘통일교(세계평화통일가정연합, 가정연합)’ 교주 문선명은 자칭 재림 메시야라고 거짓말로 꾄다.

 

- 사이비교 ‘신천지(신천지예수교장막성전)’ 교주 이만희는 자칭 보혜사, 자칭 대언자라고 거짓말로 꾄다.

 

- 사이비교 ‘하나님의교회(하나님의교회세계복음선교회, 안상홍증인회)’ 교주 안상홍은 자칭 재림 그리스도라고 거짓말로 꾄다. 그리고 교주 장길자는 자칭 어머님 하나님이라고 거짓말로 꾄다.

 

- 사이비교 ‘기독교복음선교회(JMS)’ 교주 정명석은 자칭 메시야, 자칭 성령이라고 거짓말로 꾄다.

 

- 2025. 10. 12∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net