2014.08.20 12:23
당나라 때의 한유 등의 영향으로 송나라 때에 와서는 유학이 다시 흥성하게 된다. 이 시기의 유가사상은 선진유가 사상을 그대로 답습한 것이 아니라 불교와 노장사상을 혼합하여 재해석한 유학사상이다. 그러므로 이를 '신유학(新儒學)'이라 부른다. 대표적인 학자로는 주돈이(周敦頤), 소옹(邵雍), 장재(張載), 정호(程顥), 정이(程頤), 주희(朱熹) 등이 있다. 그 중에서 특히 주희는 이학사상(理學思想)을 집대성한 학자이다. 이학의 특징을 살펴보면 다음과 같다.
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 |
---|---|---|---|
공지 | 2021.02.23-174 | 김반석 | 2019.05.26 |
115 | (중국 중국인 문화) 38. 형성 | 선지자 | 2014.08.20 |
114 | (중국 중국인 문화) 39. 전주 | 선지자 | 2014.08.20 |
113 | (중국 중국인 문화) 40. 가차 | 선지자 | 2014.08.20 |
112 | (중국 중국인 문화) 41. 한자의 발전과 변화 | 선지자 | 2014.08.20 |
111 | (중국 중국인 문화) 42. 갑골문 | 선지자 | 2014.08.20 |
110 | (중국 중국인 문화) 43. 금문 | 선지자 | 2014.08.20 |
109 | (중국 중국인 문화) 44. 주문(籒文)과 고문(古文) | 선지자 | 2014.08.20 |
108 | (중국 중국인 문화) 45. 소전 | 선지자 | 2014.08.20 |
107 | (중국 중국인 문화) 46. 예서 | 선지자 | 2014.08.20 |
106 | (중국 중국인 문화) 47. 초서 | 선지자 | 2014.08.20 |
105 | (중국 중국인 문화) 48. 해서 | 선지자 | 2014.08.20 |
104 | (중국 중국인 문화) 49. 행서 | 선지자 | 2014.08.20 |
103 | (중국 중국인 문화) 50. 간략화된 현대 한자-간화자 | 선지자 | 2014.08.20 |
102 | (중국 중국인 문화) 51. 말의 규칙 : 혼돈 속의 질서 | 선지자 | 2014.08.20 |
101 | (중국 중국인 문화) 52. 이름이 용법이다 | 선지자 | 2014.08.20 |
100 | (중국 중국인 문화) 53. 대충 말해도 의사소통이 된다? | 선지자 | 2014.08.20 |
99 | (중국 중국인 문화) 54. 사류와 구자성분은 일대일 대응관계가 아니다. | 선지자 | 2014.08.20 |
98 | (중국 중국인 문화) 55. 어순이 한국어와 비슷하다? | 선지자 | 2014.08.20 |
97 | (중국 중국인 문화) 56. 주제가 두드러진 언어이다. | 선지자 | 2014.08.20 |
96 | (중국 중국인 문화) 57. 오해와 이해 | 선지자 | 2014.08.20 |