도성인신의 '인성'硏究 - ①

이름 : 반석     번호 : 180
게시일 : 2006/04/12 (수) PM 11:01:08  (수정 2006/07/12 (수) PM 04:10:25)    조회 : 78  


■ 도성인신의 '인성'硏究 - ①

1. 도성인신

◎(요1:14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

'말씀이 육신이 되어' 하셨습니다. 그래서 이 말씀을 교리용어로는 '도성인신'이라 말합니다.

2. 신인양성일위

◎(빌2:6-8) 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

또 '그는 근본 하나님의 본체시나(빌2:6)' '사람의 모양으로 나타나셨으매(빌2:8)' 곧 말씀이 육신이 되어 신성과 인성이 한 격위로 구원역사를 하셨으니 이렇게 한 격위가 되신 것을 교리용어로는 '신인양성일위'라 말합니다.

3. 신인양성일위에서의 '일위'

'일위'라는 것은 신성은 높고 인성은 낮고 하는 것이 없이 한 격위라는 말입니다. 직위도 직분도 사역도 영광도 일위입니다. 신성은 주격이고 인격은 소유격이고 하는 것이 없는 일위입니다. 일위라는 교리용어를 왜 사용했는지 일위가 가지는 의미를 잘 알아야 합니다.

4. 예수님의 인성

예수님의 인성이 원죄만 없고 우리의 인성과 같다고 하는 것은 성경적 깨달음에 미달입니다. 원죄만 없고 우리와 인성이 꼭 같은 자는 타락하기 전의 아담 하와입니다. 예수님은 말씀 곧 하나님이 육신이 되셨다고 하셨습니다. 아담처럼 흙으로 만든 예수님의 인성이 아닙니다. 하와 같이 아담의 갈빗대로 만든 예수님의 인성이 아닙니다. 우리처럼 부정모혈로 태어나신 예수님의 인성이 아닙니다. 하나님이 육신이 되셨다고 하셨습니다. 그렇기 때문에 예수님의 인성을 우리 인간의 인성과 비교하면 안됩니다. 비교 할 수 없습니다.

5. 무한의 오묘가 있는 말씀

'말씀이 육신이 되어' 하신 예수님의 도성인신에는 무한의 오묘가 있습니다. '말씀이 육신이 되어' 곧 '하나님이 육신이 되어' 하셨습니다. 그런데 어떻게 아담 하와의 인성 같이, 또한 우리의 인성 같이, 예수님의 인성을 비교하는 것은 성경적이지 못합니다. 왜냐하면 예수님은 하나님이 육신이 되셨기 때문입니다. 아담처럼 흙으로, 하와처럼 아담의 갈빗대로, 우리처럼 부정모혈로 난 예수님의 인성이 아니기 때문입니다.

6. 예수님은 하나님이 육신이 되신 분

예수님은 하나님이 육신이 되신 분이십니다. 예수님의 인성은 신성 하나님의 무한 완전의 역사를 일위적으로 이룰 수 있는 인성입니다. 말씀이 육신이 되신 예수님의 인성입니다. 예수님의 인성은 하나님이 육신이 되셨다 하셨습니다. 그러기에 우리와 같은 인성인데 원죄만 없다고 표현하는 것은 범죄하기 전의 아담과 하와를 말할 때 표현 할 수 있는 말입니다. 예수님의 인성은 하나님이 육신이 되신 인성입니다. 그러기에 '말씀이 육신이 되어'하신 이 말씀을 깊이 연구해야 됩니다.

7. 신인양성일위

'말씀이 육신이 되어' 곧 '하나님이 육신이 되어'를 교리적으로 표현하는 말이 '도성인신'입니다. 또 다른 표현으로는 '신인양성일위'입니다. 예수님의 신성과 인성은 '일위'라는 말입니다. 왜 '일위'라고 표현하느냐 하면 '말씀이 육신'이 되셨기 때문에 일위라고 표현했습니다. '하나님이 육신'이 되셨기 때문에 일위라 표현했습니다. '말씀이 육신이 되어' 곧 '하나님이 육신이 되어'를 깊이 깊이 연구해도 끝이 없을 무한성의 도리가 담겨져 있습니다. 신성의 무한을 다 이룰 수 있는 인성이 예수님의 인성입니다. 말씀이 육신이 되신 예수님의 인성입니다. 하나님이 육신이 되신 분이 예수님의 인성입니다.

8. 예수님의 인성에 대한 등식

◎ 도성인신 = 말씀이 육신이 되어

◎ 말씀이 육신이 되어 = 하나님이 육신이 되어

◎ 하나님이 육신이 되어 = 신인양성일위

◎ 신인양성일위 = 신성과 인성이 한 격위 곧 일위