■ 딤전2:5의 [중보자의 뜻] 硏究

(딤전2:5) 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라

성경공부 시간에 '중보자'라는 것은 하나님과 인간 사이를 조화롭게 연결시키는 구주 예수님을 가리키는 말이라고 하였습니다.  

그랬더니 사역자 한 분이 말하기를 "중보자라는 말은 하나님과 사람 사이를 '화목'하게 하는 것을 말하는 것이 아닌지요?" 라고 질문 겸 반문을 하였습니다.

그래서 성구를 찾아보았더니 고후5:19에 '이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라' 하는 말씀이 있었습니다.

그래서 언뜻 생각하기로는 '조화'라는 말보다 '화목'이라는 말이 '중보자'에 대한 뜻을 명확히 표현하는 것이 되지 않겠나 싶었습니다.

그렇지만 성경에 보면 하나님과 사람 사이를 화목하게 하는 역사는 중보자 예수님의 대속 역사 중에 하나입니다. 중보자 되신 예수님의 대속은 사죄의 대속, 칭의의 대속, 화친의 대속, 부활 영생의 대속입니다. 그렇기에 '화목'은 예수님의 화친의 대속입니다.

그러하므로 하나님과 인간 사이를 조화롭게 한다는 그 '조화'가 중보자에 대한 뜻을 포괄적으로 담은 표현이 되겠습니다.

이래서 '조화' 라는 말에는 영원전 그리스도 안에서 목적, 예,정 창조, 섭리와 그 가운데 예수님의 도성인신으로 말미암아 사죄의 대속, 칭의의 대속, 화목의 대속, 부활 영생의 대속이 다 포함되어 있는 말인 것입니다. 그 반면에 '화목'은 화친의 대속만 말한 것이 됩니다.  

● '조화'라는 말뜻 속의 중보자에 대한 성구

○ 영원전 그리스도에 대한 성구

(딤후1:9) 하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라

○ 사죄에 대한 성구

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

○ 칭의에 대한 성구

(롬3:24) 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

○ 화목에 대한 성구

(고후5:19) 이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라'

(엡2:16) 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고

○ 부활 영생에 대한 성구

(벧전1:3) 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며

● '화목'이라는 말뜻 속의 중보자에 대한 성구

(고후5:19) 이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라'

그렇기에 중보자에 대한 뜻을 한 성구로만 근거해서 정의하면 맞기는 맞는 말이나 미달이 되므로 성경 전체를 근거해서 정의하여야 온전한 정의가 되겠습니다.

그렇기에 완전 무한한 성경에 대해서 현재 우리가 성경을 깊이 깨달았다 하지만은 그것은 지극히 유한 되고 지극히 미달된 깨달음인 것입니다.