■ 예수님의 '人性' 교리에 대한 그 확정 - (17)

(고전15:45-49) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라 *무릇 흙에 속한 자는 저 흙에 속한 자들과 같고 무릇 하늘에 속한 자는 저 하늘에 속한 자들과 같으니 *우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것같이 또한 하늘에 속한 자의 형상을 입으리라


● 고전15:45은 사람의 인성과 예수님의 인성에서 그 영에 대한 말씀

1. 고전15:45에「첫 사람 아담은 산 영이 되었다」하셨고,「마지막 아담은 살려 주는 영이 되었다」하셨습니다. 첫 사람 아담은 인류 조상 아담을 말씀하고, 마지막 아담은 도성인신 하신 예수님을 말씀합니다.

2. 이래서 첫 사람 아담의 영은 산 영 곧 생령(창2:7)이 되었다 하셨고, 마지막 아담 곧 둘째 사람 곧 예수 인성의 영은 살려주는 영이 되었다 하셨습니다. 그 살려주는 영에 대해서 롬8:11에 말씀하시기를「예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라」하셨습니다.

'예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영'이라 함은 곧 하나님의 영을 말씀하고, 하나님의 영은 곧 신성이시니, 예수님의 인성의 영은 신성 곧 하나님의 영이라는 말씀입니다. 그렇기에 골2:9에는「그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고」하셨습니다. 우리가 잘 알다시피 육체에는 영이 포함되지 않습니다.

3. 첫 사람 아담은 우리 인간의 인성을 말씀하고, 마지막 아담은 예수님의 인성을 말씀합니다. 그 인성의 영에서 첫 사람 아담의 영은 산 영이 되었고, 마지막 아담은 살려주는 영이 되었다 하셨습니다.

◎그렇기에 예수님의 인성에 영은 하나님의 영으로서 신성입니다. 예수님의 인성에는 우리 사람과 같은 인성의 영은 없습니다.


● 고전15:46-47은 사람의 인성과 예수님의 인성에서 그 육에 대한 말씀

4. 고전 15:46에「그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라」하셨습니다. 첫 사람 아담은 육 있는 자요, 마지막 아담은 신령한 자라 하셨습니다.

5. 또 고전15:47에「첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라」하셨습니다. 그러므로 첫 사람 아담은 흙으로 지음 받아 났고, 둘째 사람 예수의 인성은 성령으로 나셨다는 말씀입니다.

이렇기에 우리 사람의 인성과 예수님의 인성은 사람은 다 같은 사람이나 근본이 다른 사람이라는 것을 증거 하는 말씀이 되겠습니다. 우리의 인성은 구원을 받아야 하는 인성이고, 예수님의 인성은 우리를 대속 하는 인성입니다.

우리의 인성은 구원을 받아야 하는 인성이기에 신인일행(神人一行)이라는 그 인성의 실력이고, 예수님의 인성은 우리를 대속하는 인성이므로 신인일위(神人一位)라는 그 인성의 실력입니다.

◎이러므로 예수님의 인성과 우리의 인성은 다 같은 인성이나 그 실력은 같지 않습니다.