육의 몸과 신령한 몸 硏究 - (29)
2009.12.19 20:49
■ 육의 몸과 신령한 몸 硏究 - (29)
선지자선교회
<서론 성구>
1. 피와 물이 나오더라
예수님께서 우리 사람과 같은 육신을 가지신 것을 말씀하는 성구입니다.
(요19:34) 그 중 한 군병이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라
2. 말씀이 육신이 되어
말씀이 육신이 되어 오신 것을 증거 하는 대표적 성구가 요1:14입니다. 그러면 말씀이 육신이 되신 그 부분에 대해서 자세히 설명하는 대표적 성구는 고전15:45-47입니다.
(요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
<본론 성구>
●(고전15:45-47) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라
1.우리 사람의 영과 예수님의 신성
1) 첫 사람 아담은 산 영 = 생령(창2:7)
(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라
2) 마지막 아담은 살려주는 영 = 하나님의 신(창1:2)
(창1:2) 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라
2. 우리 사람의 육과 예수님의 인성
1) 첫 사람 아담은 땅에서 났으니 흙에 속한 자 = 여호와 하나님이 흙으로 지은 사람
(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라
2) 둘째 사람은 하늘에서 난 자 = 성령으로 잉태 된 자
(마1:18-20) 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 *그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 *이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라
<결론 성구>
1. 육의 몸과 신령한 몸
(고전15:42-44) 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 *욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 *육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라
2. 첫 사람 아담은 육 있는 자(흙에 속한 자), 마지막 아담은 신령한 자(하늘에서 나신 자)
(고전15:45-47) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라
3. 부활 후에 하늘에 속한 자의 형상을 입음
(고전15:48-49) 무릇 흙에 속한 자는 저 흙에 속한 자들과 같고 무릇 하늘에 속한 자는 저 하늘에 속한 자들과 같으니 *우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것같이 또한 하늘에 속한 자의 형상을 입으리라
4. 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고
(고전15:50) 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라
5. 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화
(고전15:51) 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니
6. 우리도 변화하리라(신령한 몸으로 부활)
(고전15:52-53) 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라 *이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다
7. 첫째 부활
우리 믿는 자의 부활을 첫째 부활이라 하셨습니다. 부활은 죽고 다시 사는 것이 부활입니다. 그러므로 고전15:51-53에 ‘마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니’ 하는 그 변화는 육의 몸이 죽고 신령한 몸으로 다시 부활하는 것을 말씀합니다. 그러므로 죽음 없이 주님을 맞이한다고 주장하는 휴거설은 비성경적 오류입니다.
(계20:5-6) (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라 *이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라
<총결론>
1. 첫 사람 아담
첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자(고전15:46)
여호와 하나님이 흙으로 지은 사람(창2:7)
육의 몸(고전15:44)
2. 마지막 아담 예수 그리스도
둘째 사람은 하늘에서 난 자(고전15:46)
성령으로 잉태 된 자(마1:18)
신령한 몸(고전15:44)
<서론 성구>
1. 피와 물이 나오더라
예수님께서 우리 사람과 같은 육신을 가지신 것을 말씀하는 성구입니다.
(요19:34) 그 중 한 군병이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라
2. 말씀이 육신이 되어
말씀이 육신이 되어 오신 것을 증거 하는 대표적 성구가 요1:14입니다. 그러면 말씀이 육신이 되신 그 부분에 대해서 자세히 설명하는 대표적 성구는 고전15:45-47입니다.
(요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
<본론 성구>
●(고전15:45-47) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라
1.우리 사람의 영과 예수님의 신성
1) 첫 사람 아담은 산 영 = 생령(창2:7)
(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라
2) 마지막 아담은 살려주는 영 = 하나님의 신(창1:2)
(창1:2) 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라
2. 우리 사람의 육과 예수님의 인성
1) 첫 사람 아담은 땅에서 났으니 흙에 속한 자 = 여호와 하나님이 흙으로 지은 사람
(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라
2) 둘째 사람은 하늘에서 난 자 = 성령으로 잉태 된 자
(마1:18-20) 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 *그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 *이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라
<결론 성구>
1. 육의 몸과 신령한 몸
(고전15:42-44) 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 *욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 *육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라
2. 첫 사람 아담은 육 있는 자(흙에 속한 자), 마지막 아담은 신령한 자(하늘에서 나신 자)
(고전15:45-47) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라
3. 부활 후에 하늘에 속한 자의 형상을 입음
(고전15:48-49) 무릇 흙에 속한 자는 저 흙에 속한 자들과 같고 무릇 하늘에 속한 자는 저 하늘에 속한 자들과 같으니 *우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것같이 또한 하늘에 속한 자의 형상을 입으리라
4. 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고
(고전15:50) 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라
5. 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화
(고전15:51) 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니
6. 우리도 변화하리라(신령한 몸으로 부활)
(고전15:52-53) 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라 *이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다
7. 첫째 부활
우리 믿는 자의 부활을 첫째 부활이라 하셨습니다. 부활은 죽고 다시 사는 것이 부활입니다. 그러므로 고전15:51-53에 ‘마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니’ 하는 그 변화는 육의 몸이 죽고 신령한 몸으로 다시 부활하는 것을 말씀합니다. 그러므로 죽음 없이 주님을 맞이한다고 주장하는 휴거설은 비성경적 오류입니다.
(계20:5-6) (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라 *이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라
<총결론>
1. 첫 사람 아담
첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자(고전15:46)
여호와 하나님이 흙으로 지은 사람(창2:7)
육의 몸(고전15:44)
2. 마지막 아담 예수 그리스도
둘째 사람은 하늘에서 난 자(고전15:46)
성령으로 잉태 된 자(마1:18)
신령한 몸(고전15:44)
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