■ 신인양성 삼위일체

 

(서론)

- 말씀이 육신

(요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

말씀이 육신이 되신 예수님이시다.

(본론)

- 신인양성(神人兩性)

(골2:9) 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고

그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하신다.

이 성구는 말씀이 육신이 되신 예수님의 ‘신인양성’에 대한 말씀이다.

- 삼위일체(三位一體)

(골1:19) 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고

아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하신다.

이 성구는 ‘삼위일체’ 하나님 되신 예수님에 대한 말씀이다.

(결론)

- 예수님 인성과 우리 인성의 차이

(요8:23) 예수께서 가라사대 너희는 아래서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라

우리는 아래서 났고 예수님은 위에서 났다.

(고전15:45-47) 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 *그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 *첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라

첫 사람 아담은 산 영이 되었고 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었다. 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자이다. 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨다.