■ 중생의 씻음은 대언자, 성령의 새롭게 하심은 보혜사

 

(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

(서론)

하나님께서 우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨다.

그러면 중생의 씻음은 무엇이며 누가 주시는가? 그리고 성령의 새롭게 하심은 무엇이며 누가 주시는가? 중생의 씻음은 대언자이신 예수 그리스도가 담당하시고, 성령의 새롭게 하심은 보혜사이신 하나님의 성령이 담당하신다.

(본론)

1. 중생의 씻음은 무엇이며 누가 주시는가?

1) 예수 그리스도의 피로 죄 사함

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받았다. 이것이 중생의 씻음이다.

참고로, 우리가 죄 사함을 받은 것은 곧 육신의 연약한 죄(롬5:6), 하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 죄(롬5:8), 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 죄(롬5:10)를 사함이다.

2) 대언자

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 저는 우리 죄를 위한 화목제물이라 하셨다. 그러므로 중생의 씻음은 우리 죄를 위한 화목제물이 되신 대언자 되신 예수 그리스도께서 주셨다.

2. 성령의 새롭게 하심은 무엇이며 누가 주시는가?

1) 믿음으로 말미암아 약속의 성령으로 인치심

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피(대속)로 죄 사함(구속)을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 성령의 새롭게 하심이다. 또한 이것은 믿는 자가 의롭다 함을 얻는 것이다.

2) 보혜사

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

예수 그리스도를 믿는 자에게 임하셔서 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

예수 그리스도를 믿는 자에게 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

예수 그리스도를 믿는 자에게 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령이시다.

참고로, 우리가 의롭다 함을 얻는 것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하시는 것이다.

(결론)

문1: 우리의 구원은 무엇인가? 답: 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심이다.

문2: 중생의 씻음은 무엇인가? 답: 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함이다.

문3: 중생의 씻음은 누가 주셨나? 답: 우리 죄를 위한 화목제물이신 대언자 예수 그리스도이시다.

문4: 성령의 새롭게 하심은 무엇인가? 답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이다.

문5: 성령의 새롭게 하심은 누가 주셨나? 답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17) 모든 것을 가르치시고(요14:26) 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 보혜사 성령이시다.

문6: 대언자의 헬라어는 무엇인가? 답: ‘파라클레토스’로서 ‘돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자’라는 의미가 있다

문7: 보혜사의 헬라어는 무엇인가? 답: ‘파라클레토스’로서 ‘돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자’라는 의미가 있다

문8: 대언자와 보혜사의 헬라어가 같은 의미는 무엇인가? 답: ‘대언자’는 우리에게 죄 사함을 받게 하셨고, ‘보혜사’는 우리에게 의롭다 함을 얻게 하셨다. 이것은 성경적 도리이며, 헬라어적 의미는 대언자와 보혜사가 하나님과 우리 사이에 ‘돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자’라는 것이다.

문9: ‘우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고’에서 우리의 행한 바 의로운 행위는 무엇인가? 답: 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 속여 취하지 말라, 네 부모를 공경하라(막10:19)는 율법의 계명을 지키는 율법의 행위를 말씀한다. 그러므로 율법을 지키는 율법의 행위로는 의롭다 함을 얻지 못한다. 즉 약속의 성령으로 인치심 곧 보혜사 성령이 임하시지 아니한다. 오직 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령이시다. 그래서 믿는 자에게 하나님께서 선물(엡2:8)로 주시는 성령이시다.

문10: 예수 그리스도를 믿는 것이 무엇인가? 답: 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 믿는 것이다. 즉 예수 그리스도의 죄 사함의 구속을 힘입어 ①죄 짓지 아니하고 ➁하나님의 뜻대로 행하고 ➂하나님과 동행하는 것이다.

- 2017. 12 3 선지자문서선교회 김반석