■ 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니(벧전3:18)

본문: (벧전3:18) 그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니

(서론)

본문 벧전3:18 후반절에 ‘육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니’ 하셨다. 이 말씀은 해석하기 어려운 난해절이다. 그런 것은 ‘육체로는 죽임을 당하시고’는 무슨 말씀인지 어느 정도 알겠는데, ‘영으로는 살리심을 받으셨으니’는 무슨 말씀인지 이해도 어렵고, 해석은 더욱 어렵기 때문이다.

그렇지만 성경은 성경이 해석하기 때문에 성경에서 해석해주는 성구를 찾는 원리가 있다. 그렇기에 다음의 5단락에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 최소한의 설명을 첨부한다.

① ‘그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사’

② ‘의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니’

③ ‘이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라’

④ ‘육체로는 죽임을 당하시고’

⑤ ‘영으로는 살리심을 받으셨으니’

(본론)

1. 그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사

(롬5:6-7) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

‘우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다’ 하셨다. 이것이 곧 그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으신 것이다. 즉 사죄의 구속이다.

2. 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니

(롬5:8-9) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니

‘우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉’ 하셨다. 이것이 곧 의인으로서 불의한 자를 대신하신 것이다. 즉 칭의의 구속이다.

3. 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라

(롬5:10-11) 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라 *이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

‘우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉’ 하셨다. 이것이 곧 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하신 것이다. 즉 화목의 구속이다.

4. 육체로는 죽임을 당하시고

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 즉 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 곧 육체로는 죽음을 당하신 것이다.

5. 영으로는 살리심을 받으셨으니

1) 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고

(엡1:19-20) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사

‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고’ 하셨다. 이것이 그리스도께서 영으로는 살리심을 받으신 것이다.

그러면 ‘믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심’은 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14;16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심의 능력이 곧 그리스도를 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 능력의 지극히 크심이다.

2) 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

(롬8:10-11) 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라 *예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’ 하셨다. 이것은 우리 안에 거하시는 하나님의 영으로 말마암아 예수 믿는 우리의 죽을 몸도 살아나는 것을 말씀한다.

그러면 ‘우리 안에 거하시는 하나님의 영’은 무엇인가? 그것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 계시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하게 하시는(요15:26-27) 것과 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4;18) 것이다.

(결론)

문1: ‘그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사’는 무엇인가?

답: 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으신(롬5:6-7) 것이다. 즉 사죄의 구속이다.

문2: ‘의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니’는 무엇인가?

답: 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하신(롬5:8-9) 것이다. 즉 칭의의 구속이다.

문3: ‘이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라’는 무엇인가?

답: 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목된(롬5:10-11) 것이다. 즉 화목의 구속이다.

문4: ‘육체로는 죽임을 당하시고’는 무엇인가?

답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것이다.

문5: ‘영으로는 살리심을 받으셨으니’는 무엇인가?

답: 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리신(엡1:19-20) 것이다.

- 2022. 06. 29∥김반석목사∥선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net