■ 하나님의 아들 예수 그리스도 (기독론)

본문: (마28:19-20) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 *내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

(서론)

‘그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고’ 하셨다. 그러므로 예수님은 하나님의 아들이시다.

그러면 ‘예수님이 하나님의 아들’은 무엇인가?

(본론)

1. 하나님의 아들 예수 그리스도

(막1:1) 하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라

하나님의 아들 예수 그리스도이시다.

2. 하나님의 독생자

(요3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

예수 그리스도는 하나님 독생자이시다.

3. 예수는 하나님께로서 나와서

(고전1:30) 너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니

예수는 하나님께로서 나오셨다.

4. 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라

(요1:18) 본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라

본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨다.

5. 그 본체의 형상이시라

(히1:3) 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결케 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라

이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시다.

6. 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고

(빌2:5-8) 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 *그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

그리스도는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 *사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이다.

7. 그는 참 하나님이시요 영생이시라

(요일5:20) 또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시요 영생이시라

우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시요 영생이시다.

(문답)

문: ‘예수님이 하나님의 아들’은 무엇인가?

답: ➊하나님의 아들 예수 그리스도(막1:1) ➋하나님의 독생자(요3:16) ➌예수는 하나님께로서 나와서(고전1:30) ➍본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라(요1:18) ➎그 본체의 형상이시라(히1:3) ➏그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 *오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고(빌2:5-8) ➐그는 참 하나님이시요 영생이시라(요일5:20)

(결론)

하나님의 아들 예수 그리스도이시다. 그래서 우리가 하나님의 아들에 대하여 육신적으로 생각하기 쉽다. 그러나 하나님의 아들 예수 그리스도에 대하여 본문에서 성경을 근거한 해설을 간단히 하였다. 그리고 문답에서 요약하였다.

롬8:14에 ‘무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라’ 하셨다. 그러므로 우리가 하나님의 아들이다. 이것은 고전1:30에 ‘너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고’를 말씀한다.

그렇기에 ‘하나님의 아들 예수 그리스도’ ‘하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들’에서 ‘하나님의 아들’에 대하여 육신적 개념으로 생각하면 안 되고, 성경에서 말씀하는 대로 신령적 개념으로 인식해야 한다.

(첨부)

● 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고

1. 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고

(창1:26) 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

‘하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고’ 하셨다. 그러므로 사람은 하나님의 형상을 따라 하나님의 모양대로 만드셨다.

2. 영과 혼과 몸

(살전5:23) 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를 원하노라

‘너희 온 영과 혼과 몸이’ 하셨다. 그러므로 하나님이 우리(하나님과 예수 그리스도와 성령)의 모양대로 만드신 사람의 인성요소는 ‘영과 혼과 몸’이다.

그렇기에 사람은 ‘영과 혼과 몸’이 삼위일체로서 한 사람이다. 이와 같은 성격으로서 하나님과 아들(예수 그리스도)과 성령(하나님의 영)은 삼위일체로서 한 분 하나님이시다.

● 삼위일체 하나님의 구원역사

1. ➊하나님이 창세 전에 우리를 택하시고 예정하심, ➋예수 그리스도의 피로 죄 사함, ➌약속의 성령으로 인치심

(엡1:3-14) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라 *우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

2. ➊주 예수 그리스도의 은혜와 ➋하나님의 사랑과 ➌성령의 교통하심

(고후13:13) 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다

3. ➊하나님 아버지의 미리 아심을 따라 ➋성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 ➌예수 그리스도의 피 뿌림

(벧전1:2) 곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다

- 2025. 03. 23∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net