■ 유아 세례는 성경적인가?

(서론)

유아 세례를 베푸는 교파와 교단과 교회가 있는가 하면, 유아 세례는 성경적이 아니기 때문에 베풀 수 없다는 교파와 교단과 교회가 있습니다. 또 한국 교계도 이제는 유아 세례를 베풀고 있는 추세이니 유아 세례를 베풀 수 있다고 말하기도 합니다. 그렇다면 유아 세례를 베푸는 것이 성경적인지?. 베풀지 않는 것이 성경적인지? 성경을 근거해서 간략히 상고해보도록 하겠습니다.

(본론)

행2:38-41에 ‘베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 *이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고 *또 여러 말로 확증하며 권하여 가로되 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니 *그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라’ 하셨으니, 유아는 아직 어려서 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻었는지를 알 수 없기 때문에 세례를 유보해야 합니다.

행18:8에 ‘또 회당장 그리스보가 온 집으로 더불어 주를 믿으며 수다한 고린도 사람도 듣고 믿어 세례를 받더라’ 하셨으니, 유아는 아직 어려서 복음을 듣고 믿는지 알 수 없기 때문에 세례를 유보해야 합니다.

행19:4-5에 ‘바울이 가로되 요한이 회개의 세례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라 하거늘 *저희가 듣고 주 예수의 이름으로 세례를 받으니’ 하셨으니, 유아는 아직 어려서 예수를 믿으라는 말을 듣고 믿는지를 알 수 없기 때문에 세례를 유보해야 합니다.

행22:16에 ‘이제는 왜 주저하느뇨 일어나 주의 이름을 불러 세례를 받고 너의 죄를 씻으라 하더라’하셨으니, 유아는 아직 어려서 예수의 이름을 불러 세례를 받고 죄를 씻었는지를 알 수 없기 때문에 세례 받은 표시로 베푸는 세례식은 유보해야 합니다.

롬6:3에 ‘무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례받은 줄을 알지 못하느뇨’ 하셨으니, 유아는 아직 어려서 그리스도 예수와 합하는 것과 또 그의 죽으심과 합했는지를 알 수 없기 때문에 세례식은 유보해야 합니다.

(결론)

세례는 주 예수의 복음을 듣고 믿는 자에게 세례식을 베풀었습니다. 그러므로 유아는 아직 어려서 주 예수의 복음을 듣고 믿는지를 알 수 없기 때문에 세례식을 유보하고, 자라서 주 예수의 복음을 듣고 믿는지를 알 수 있을 때 세례식을 베풀 수 있겠습니다. 그렇기에 유아 세례식은 성경적이지 않다고 할 수 있습니다.