■ 창2:7-9을 해석해주는 성구는 고전3:11-15

부제: 창2:7-9과 고전3:11-15은 구원 도리가 같다

(서론)

(창2:7-9) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라 *여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고 *여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라

(고전3:11-15) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 *만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

위의 창2:7-9과 위의 고전3:11-15은 구원 도리가 같다.

그렇기에 위의 창2:7-9을 해석해주는 성구는 위의 고전3:11-15이다.

위의 창2:7-9에서 우리에게 주시는 구원의 진리는 크게 2단락이다. 그렇기에 고전3:11-15 또한 우리에게 주시는 구원의 진리는 크게 2단락이다.

(본론)

1장 창2:7을 해석해주는 성구는 고전3:11

1. 창2:7

(창2:7) 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라

‘여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라’ 하셨다. 그러므로 ➊여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고(혼과 몸=육 ) ➋생기를 그 코에 불어넣으시니(하나님의 영이 사람의 혼에 거하시니) ➌사람이 생령이 된지라(영과 혼과 몸= 영육)

2. 고전3:11

(고전3:11) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라

‘이 터는 곧 예수 그리스도라’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 곧 태초에 사람이 범죄 하기 전 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된 것으로서 하나님이 우리를 구원하시는 중생의 씻음(딛3:5)이다.

- ‘중생의 씻음’은 곧 ➊여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고(혼과 몸=육 ) ➋생기를 그 코에 불어넣으시니(하나님의 영이 사람의 혼에 거하시니) ➌사람이 생령이 된지라(영과 혼과 몸= 영육)이다.

2장 창2:8-9을 해석해주는 성구는 고전3:12-15

1. 창2:8-9

(창2:8-9) 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고 *여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라

‘동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라’ 하셨다. 그러므로 ➊생명나무는 영생하는 나무(창3:22)의 실과이며, ➋선악을 알게 하는 나무는 곧 먹음직도 하고 보암직도하고 지혜롭게 할 만큼 탐스러운 나무의 실과(창3:6) 곧 선악과이다.

2. 고전3:12-15

(고전3:12-15) 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 *각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라 *만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 *누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라

‘만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면’ 하셨다. 그러므로 ‘금이나 은이나 보석으로 세우는 공력’은 곧 생명나무이다. 그리고 ‘나무나 풀이나 짚으로 세우는 공력’은 곧 선악을 알게 하는 나무이다.

1) 예수 그리스도의 터 위에 금이나 은이나 보석으로 세우는 공력

예수 그리스도의 터 위에 ➊금이나 ➋은이나 ➌보석으로 세우는 공력은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. 이것은 곧 하나님이 우리를 구원하시는 ‘성령의 새롭게 하심(딛3:5)’이다.

- ‘성령의 새롭게 하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ➊영원토록 함께 계시고(요1:;16-17), ➋모든 것을 가르치시고(요14:26), ➌예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는(요15:26-27) 것이며, 그리고 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➊포로 된 자에게 자유를, ➋눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, ➌눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다.

2) 예수 그리스도의 터 위에 나무나 풀이나 짚으로 세우는 공력

①예수 그리스도의 터 위에 ➊나무나 ➋풀이나 ➌짚으로 세우는 공력은 곧 ②세상으로 좇아온 ➊육신의 정욕과 ➋안목의 정욕과 ➌이생의 자랑(요일2:15-16)이다.

(결론)

이 글의 제목은 「창2:7-9을 해석해주는 성구는 고전3:11-15」이다. 그리고 이 글의 부제는 「창2:7-9과 고전3:11-15은 구원 도리가 같다」이다.

그러므로 창2:7-9을 해석해주는 성구는 고전3:11-15이기에 창2:7-9과 고전3:11-15은 구원 도리가 같을 수 밖에 없다.

➊‘창세기 1장 1절∼창세기 2장 3절’에는 신구약 성경 전체의 구원의 진리가 함축되어 있다. 그리고 ➋창세기 1장∼창세기 3장에는 신구약 성경 전체의 구원의 진리가 함축되어 있다.

(첨고)

하나님이 구원하시는 때는 ➊한 때(에덴동산)와 ➋두 때(구약과 신약)와 ➌반 때(주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같은 이 한 가지<벧후3:8>이다(단7:25, 계12:14).

- 2025. 08. 30∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.ne