■ 사랑이 없으면 (고전13:1-3)

 

본문: (고전13:1-3) 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 *내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요 *내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

(서론)

 

‘사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고’ 하셨다.

 

‘사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요’ 하셨다.

 

‘사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라’ 하셨다.

 

그러면 ‘사랑이 없으면’에서 ‘사랑’은 무엇인가?

 

(본론)

 

1장 사랑

 

1. 주 하나님을 사랑

 

(신6:4-5) 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 *너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라

 

하나님 여호와를 사랑하는 것이 곧 ‘사랑’이다.

 

(마22:37) 예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니

 

주 하나님을 사랑하는 것이 곧 ‘사랑’이다.

 

2. 이웃을 제 몸과 같이 사랑

 

(레19:18) 원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 나는 여호와니라

 

이웃 사랑하기를 제 몸과 같이 하는 것이 곧 ‘사랑’이다.

 

(마22:39) 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니

 

제 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것이 ‘사랑’이다.

 

2장 주 하나님을 사랑하는 것과 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것

 

(요일5:1) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라

 

예수께서 그리스도이심을 믿는 자 즉 예수 그리스도를 믿는 자는 하나님께로서 난 자이다. 그리하여 내신 이(하나님)를 사랑하는 자이며, 그에게 난 자(이웃)를 사랑하는 자로서 이것이 곧 ‘주 하나님을 사랑하는 것과 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것’이다.

 

3장 예수 그리스도를 믿는 자

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이 곧 ‘예수 그리스도를 믿는 자’이다.

 

1. 예수 그리스도의 피 곧 대속

 

‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

 

 

2. 죄 사함 곧 구속

 

‘구속 곧 죄 사함’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화친의 구속이다.

 

3. 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

4. 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심과 ❷주의 성령의 임하심이다.

 

1) 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라

 

‘보혜사 성령의 임하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ➊영원토록 함께 계시고(요14:16-17) 곧 포로된 자를 자유케(눅4:18), ➋모든 것을 가르치시고(요14:26) 곧 눈먼 자를 다시 보게(눅4:18), ➌예수께서 그리스도이심을 증거하게(요15:26-27) 곧 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하시는 것이다.

 

2) 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➊포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 새 사람으로(골3:9-10) 죄짓지 아니하는(고전15:34) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘제사장 직책’), ➋눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는(롬5:19) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘선지자 직책’), ➌눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목(동행)하는(고후5:18) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘왕 직책’) 하신다.

 

4장 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심

 

1. 보혜사 성령의 임하심

 

(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)은 곧 ‘온전한 사람을 이루는 것’이다.

 

2. 주의 성령의 임하심

 

(갈4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심(눅4:18)은 곧 ‘그리스도의 형상을 이루는 것’이다.

 

5장 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것

 

1. 온전한 사람을 이루는 것

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

하나님의 아들(예수 그리스도)을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 온전한 사람을 이루는 것으로서 이것은 곧 하나님이 우리에게 주신 영생이다.

 

2. 그리스도의 형상을 이루는 것

 

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

하나님의 아들(예수 그리스도)을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 곧 그리스도의 형상을 이루는 것으로서 이것은 곧 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

 

6장 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명

 

(요3:16-17) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 *하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라

 

하나님이 세상을 이처럼 사랑하사(세상을 심판하려 하심이 아니요 독생자 예수 그리스도로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심) 독생자(예수 그리스도)를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이 곧 ‘하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명’이다.

 

(결론)

 

1. ‘사랑’은 곧 주 하나님을 사랑하는 것과 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것이다.

 

2. ‘주 하나님을 사랑하는 것과 이웃을 제 몸과 같이 사랑하는 것’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자이다.

 

3. ‘예수 그리스도를 믿는 자’는 곧 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

4. ‘보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심’은 곧 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것이다.

 

5. ‘온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것’은 곧 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

 

6. ‘하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명’은 곧 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻음이다.

 

그렇기에 ‘사랑’은 ‘예수 믿어 영생과 생명’이다.

 

그리고 ‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심’은 곧 성령이 우리 안에 거하시는 하나님의 성전 된 자, 예수님이 우리 안에 거하시는 것, 하나님과 동행이다.

 

(첨부)

 

다음의 해석은 목회자들이나 교인들의 신앙을 적용해본 것이다.

 

1. 내가 사람의 방언과

 

내가 부흥사일지라도

 

2. 천사의 말을 할지라도

 

내가 신학교수일지라도

 

3. 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고

 

‘예수 믿어 영생’이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고

 

4. 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고

 

내가 성경학자일지라도

 

5. 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도

 

내가 순생 순교의 신앙일지라도

 

6. 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요

 

‘예수 믿어 영생’이 없으면 내가 아무것도 아니요

 

7. 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고

 

내가 헌금 즉 연보를 할지라도

 

8. 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도

 

내가 주의 일에 충성할지라도

 

9. 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

‘예수 믿어 영생’이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라

 

- 2025. 12. 15∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net