■ 다 몰라도 이것 하나 알면, 다 알아도 이것 하나 모르면 (믿음론)

(서문)

다 몰라도 이것 하나 알면 다 아는 것의 핵심 정점(頂點)이다.

다 알아도 이것 하나 모르면 다 모르는 것의 핵심 정점(頂點)이다.

다 몰라도 이것 하나 알면 다 아는 것의 핵심 정점은 곧 ‘예수 그리스도를 믿음’이다.

다 알아도 이것 하나 모르면 다 모르는 것의 핵심 정점은 곧 ‘예수 그리스도를 믿음’이다.

(본문)

1. ‘예수 그리스도를 믿음’은 다음의 3가지이다.

1) 새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것

➊육신의 연약한 자(롬5:6)를 ➋예수 그리스도의 피 곧 대형벌(골1:22)의 대속으로 말미암아 ➌죄 사함 곧 새 사람(골3:10)으로 사죄의 구속을 받았다. 그러므로 ➍새 사람으로 죄짓지 아니하는 자(요일3:9)로 사는 것이 예수 그리스도를 믿는 믿음이다.

2) 하나님께 순종하는 자로 하나님의 뜻대로 사는 것

➊하나님께 불순종하는 죄인 된 자(롬5:8)를 ➋예수 그리스도의 피 곧 대복종(빌2:8)의 대속으로 말미암아 ➌죄 사함 곧 하나님께 순종하는 자(롬5:19)로 칭의의 구속을 받았다. 그러므로 ➍하나님께 순종하는 자로 하나님의 뜻대로 행하는(마7:21) 것이 곧 예수 그리스도를 믿는 믿음이다.

3) 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것

➊육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)를 ➋예수 그리스도의 피 곧 대화평(골1:20)의 대속으로 말미암아 ➌죄 사함 곧 영의 생각(롬8:6)으로 사는 화목(화친)의 구속을 받았다. 그러므로 ➍영의 생각으로 하나님과 화목(고후5:18) 곧 동행하는 자로 사는 것이 곧 예수 그리스도를 믿는 믿음이다.

2. 예수 그리스도를 믿는 자에게 다음과 같이 보혜사 성령과 주의 성령이 임하신다.

1) 보혜사 성령의 임하심

‘보혜사 성령의 임하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ➊영원토록 함께 계시고(요14:16-17) 곧 포로된 자를 자유케(눅4:18), ➋모든 것을 가르치시고(요14:26) 곧 눈먼 자를 다시 보게(눅4:18), ➌예수께서 그리스도이심을 증거하게(요15:26-27) 곧 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하시는 것이다.

2) 주의 성령의 임하심

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➊포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 새 사람으로(골3:9-10) 죄짓지 아니하는(고전15:34) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘제사장 직책’), ➋눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는(롬5:19) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘선지자 직책’), ➌눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목(동행)하는(고후5:18) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘왕 직책’) 하신다.

3. 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이 우리의 구원이 되는 의, 성화, 영생이다.

1) 의롭다 하심을 얻음

‘사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니(갈2:16)’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음이다(의).

2) 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것

① 온전한 사람을 이루는 것

‘우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어(엡4:13)’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이 곧 온전한 사람을 이루는 것이다(성화).

② 그리스도의 형상을 이루는 것

‘나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지(갈4:19)’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이 곧 그리스도의 형상을 이루는 것이다(성화).

3) 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라(요일5:10-11)’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이 곧 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이다(영생).

(결문)

다 몰라도 이것 하나(예수 그리스도를 믿음)을 알면 이것은 우리의 구원(예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심)을 이루는 핵심 정점이다.

다 알아도 이것 하나(예수 그리스도를 믿음)을 모르면 이것은 우리의 구원(예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심)을 이루지 못하는 핵심 정점이다.

그렇기에 마귀 곧 사단이 교회를 훼방하는 것 중에 제일은 ‘예수 그리스도를 믿음’을 바로 알지 못하게 하는 것이다. 그리하여 마귀 곧 사단은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받음을 믿는 것을 ‘예수 그리스도를 믿음’이라고 거짓말로 꾀는 미혹을 한다.

성경에서 ‘예수 그리스도를 믿음’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 보혜사 성령과 주의 성령이 임하심의 의롭다 하심을 말씀한다.

(안내)

이 글은 본래 ‘반석묵상’의 글로 시작하였다가 ‘교리문답’의 글로 변경하였다. 그런 것은 이 글은 조직신학에서 ‘믿음론’에 해당할 수 있기 때문이다.

2026. 01. 11∥목사 김반석

선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net