■ 구원이 무엇인가 (구원론)

 

(서론)

 

‘구원’은 곧 ➊예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) ➋그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

 

‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음’은 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음(갈2:16)이다. 이것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 보혜사의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다.

 

(본론)

 

1장 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함

 

‘예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7)’은 예수 그리스도의 피로 말미암은 것으로서, 하나님의 의(義)이니 모든 믿는 자가 차별이 없다(롬3:22).

 

(모든 믿는 자가 차별이 없이 죄 사함을 받은 것을 서부교회 백영희목사님은 교리용어로 ‘기본구원’이라 하였다.)

 

‘예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함’은 다음과 같다.

 

1. 예수 그리스도의 피(대속)

 

‘예수 그리스도의 피(대속)’는 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

 

1) 대형벌의 대속

 

(골1:21-22) 전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를 *이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목케 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니

 

‘그의 육체의 죽음으로 말미암아’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수님의 십자가의 피로 육체가 죽으시는 대형벌(代刑罰:골1:21-22)의 대속을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암은 것이다.

 

2) 대복종의 대속

 

(빌2:8) 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

 

‘죽기까지 복종하셨으니’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수님의 십자가의 피로 죽기까지 복종하시는 대복종(代服從: 빌2:8)의 대속을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암은 것이다.

 

3) 대화평의 대속

 

(골1:19-20) 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고 *그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라

 

‘그의 십자가의 피로 화평을 이루사’ 하셨다. 그러므로 우리가 예수님의 십자가의 피로 아버지(하나님) 안에 거하시는 대화평(代和平: 골1:19-20)의 대속을 받았다. 이것이 예수 그리스도의 피 곧 대속으로 말미암은 것이다.

 

2. 죄 사함(구속)

 

‘죄 사함(구속)’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화친의 구속이다.

 

1) 사죄의 구속

 

(골3:9-10) 너희가 서로 거짓말을 말라 옛사람과 그 행위를 벗어 버리고 *새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라

 

‘새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라' 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피 곧 대형벌의 대속으로 말미암아 우리가 죄 사함 곧 육신의 연약한 자(롬5:6)가 새 사람(골3:9-10)으로 사죄의 구속을 받았다. 이것이 구속 곧 죄 사함을 받은 것이다.

 

2) 칭의의 구속

 

(롬5:19) 한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

 

‘한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피 곧 대복종의 대속으로 말미암아 우리가 죄 사함 곧 하나님께 불순종하는 죄인 된 자(롬5:8)가 하나님께 순종하는 자(롬5:19)로 칭의의 구속을 받았다. 이것이 구속 곧 죄 사함을 받은 것이다.

 

3) 화친의 구속

 

(고후5:18) 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니

 

‘저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피 곧 대화평의 대속으로 말미암아 우리가 죄 사함 곧 육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)가 하나님과 화목 하는 자(고후5:18)로 화목(화친)의 구속을 받았다. 이것이 구속 곧 죄 사함을 받은 것이다.

 

2장 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심

 

‘예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)’은 곧 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻은(갈2:16) 것으로서, 예수 믿는 자의 의(義)이니(롬3:26) 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가는(엡2:22) 것이다.

 

(예수 안에서 함께 지어져 가는 의롭다 하심을 얻은 것을 서부교회 백영희목사님은 교리용어로 ‘건설구원’이라 하였다.)

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)’은 다음과 같다.

 

1. 그 안에서 또한 믿어

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 다음과 같이 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 자로 사는 갓이다.

 

1) 새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것

 

➊육신의 연약한 자(롬5:6)를 ➋예수 그리스도의 피 곧 대형벌(골1:22)의 대속으로 말미암아 ➌죄 사함 곧 새 사람(골3:10)으로 사죄의 구속을 받았다. 그러므로 ➍새 사람으로 죄짓지 아니하는 자(요일3:9)로 사는 것이 예수 그리스도를 믿는 믿음이다.

 

2) 하나님께 순종하는 자로 하나님의 뜻대로 사는 것

 

➊하나님께 불순종하는 죄인 된 자(롬5:8)를 ➋예수 그리스도의 피 곧 대복종(빌2:8)의 대속으로 말미암아 ➌죄 사함 곧 하나님께 순종하는 자(롬5:19)로 칭의의 구속을 받았다. 그러므로 ➍하나님께 순종하는 자로 하나님의 뜻대로 행하는(마7:21) 것이 곧 예수 그리스도를 믿는 믿음이다.

 

3) 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것

 

➊육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)를 ➋예수 그리스도의 피 곧 대화평(골1:20)의 대속으로 말미암아 ➌죄 사함 곧 영의 생각(롬8:6)으로 사는 화목(화친)의 구속을 받았다. 그러므로 ➍영의 생각으로 하나님과 화목(고후5:18) 곧 동행하는 자로 사는 것이 곧 예수 그리스도를 믿는 믿음이다.

 

2. 약속의 성령으로 인치심

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심과 ❷주의 성령의 임하심이다.

 

1) 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26-27) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 *너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라

 

‘보혜사 성령의 임하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ➊영원토록 함께 계시고(요14:16-17) 곧 포로된 자를 자유케(눅4:18), ➋모든 것을 가르치시고(요14:26) 곧 눈먼 자를 다시 보게(눅4:18), ➌예수께서 그리스도이심을 증거하게(요15:26-27) 곧 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하시는 것이다.

 

- ‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심’은 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것으로서 하나님이 우리에게 주신 영생(요일5:10-11)이다.

 

2) 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➊포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 새 사람으로(골3:9-10) 죄짓지 아니하는(고전15:34) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘제사장 직책’), ➋눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는(롬5:19) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘선지자 직책’), ➌눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목(동행)하는(고후5:18) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘왕 직책’) 하신다.

 

‘예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심’은 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것으로서 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

 

(결론)

 

‘구원’은 ➊죄 사함과 ➋의롭다 하심이다.

 

‘구원’은 ➊예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함과 ➋우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심이다.

 

‘예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함’은 ➊대형벌의 대속으로 말미암아 사죄의 구속과 ➋대복종의 대속으로 말미암아 칭의의 구속과 ➌대화평의 대속으로 말미암아 화목(화친)의 구속이다.

 

‘우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심’은 ➊예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 우리가 ➋그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음이다.

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 ➊새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ➋하나님께 순종하는 자로 하나님의 뜻대로 사는 것과 ➌영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

‘약속의 성령으로 인치심을 받음’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님의 성령 곧 ➊보혜사의 임하심과 ➋주의 성령의 임하심이다.

 

‘보혜사의 임하심과 주의 성령의 임하심’은 ➊온전한 사람을 이루는 것과 ➋그리스도의 형상을 이루는 것이다.

 

‘온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것’은 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 ➊하나님이 우리에게 주신 영생과 ➋예수 그리스도 안에 있는 생명이다.

 

(참고)

 

● 기본구원과 건설구원

 

‘예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함’은 하나님의 의로서 모든 믿는 자가 차별이 없다.(기본구원)

 

‘우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심’은 예수 믿는 자의 의로서 예수 안에서 함께 지어져 가는 것이다.(건설구원)

 

‘기본구원’은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받음이다.

 

‘건설구원’은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻음이다.

 

그러면 구원이 기본구원과 건설구원으로서 두 가지인가? 아니다. 구원은 기본구원(예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함)과 건설구원(우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심)으로서 두 요소이다.

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함은 ‘은혜(엡2:8)’이다.

우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 하심은 ‘믿음(엡2:8)’이다,

 

그러므로 예수 믿는 우리가 할 것은 오직 ‘믿음’이다.

그리하여 벧후1:1에 ‘보배로운 믿음’이라 하셨다.

 

(첨부)

 

● 사랑이 없으면

 

내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면(믿음이 없으면) 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 (고전13:1)

 

내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면(믿음이 없으면) 내가 아무것도 아니요(고전13:2)

 

내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면(믿음이 없으면) 내게 아무 유익이 없느니라(고전13:3)

 

- 2026. 01. 16∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net