■ 기초 교의신학(하문호) 목차

 

(안내)

 

아래의 목차는 ‘기초 교의신학(하문호)’의 목차이다.

 

책의 목차를 보면 어떤 내용인지 대략 짐작을 하게 된다. 그런 것은 목차는 내용의 주제와 제목과 항목이기 때문이다.

 

우리가 조직신학을 정리할 때 기존 개혁주의 교의신학(조직신학) 목차를 활용하면 유익하고 수월하다.

 

교의신학(조직신학)의 목차를 보면 성격에서 다음의 3가지 유형이 보인다.

 

- 성경 교리적

- 교리 신학적

- 신학 사변적

 

위의 3가지 유형에서 ‘성경 교리적’ 자료만 추려서 정리한 것이 ‘기독교 교리 요약’ ‘기독교 교리연구’   '조직적 성경교리' 등이다.

 

위의 3가지 유형을 전부 파악하자면 불필요한 내용이 많아서 시간 낭비이며 복잡기만 하다. 그래서 우리가 교의신학(조직신학)을 차츰 깊이 파악하고 나면 ‘신학 사변적’과 ‘교리 신학적’은 걷어내고 ‘성경 교리적’만 남아서 주력하게 된다.

 

- 2026. 02. 28∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net

 

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● 기초 교의신학 - 하문호

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도서명: 기초 교의신학

저 자: 하문호 (칼빈신학교 교수, 평강교회 시무)

발행처: 한국로고스연구원

발 행: 1983년 3월 1일 초판

목 차:

 

[1. 서론]

 

제1장 교의신학의 개념

 

제 1 절 종교

1. 정의

2. 인간의 종교성

3. 기독교와 이방종교의 차이점

4. 기독교의 본질

5. 종교의 자리

6. 종교의 기원

 

제 2 절 신학

1. 정의

2. 종교와 신학의 관계

3. 기독교 신학의 분야

 

제 3 절 교의신학

1. 다양한 종교 정의

2. 교의 신학의 개념

3. 교의신학의 정의

 

제2장 종교의 주관적 요소

 

제 1 절 상이한 주장

1. 이성 수위론

2. 신앙 수위론

 

제 2 절 신앙수위의 타당성

1. 성경의 증언

2. 개혁파 신학자들의 증언

 

제 3 절 신앙과 이성의 관계

1. 이성의 가치

2. 수술받아야 할 이성

3. 종속적인 이성

 

제3장 종교의 객관적 요소

 

제 1 절 계시의 개관

1. 계시란 무엇인가?

2 계시의 구별

3. 계시의 부정론과 비판

 

제 2 절 일반계시

1. 개념

2. 양식

3. 가치

4. 불충족성

 

제 3 절 특별계시

1. 필요성

2. 목적

3. 방법

4. 내용상의 특징

 

제4장 성경

 

제 1 절 특별계시와 성경의 관계

1. 불가분리의 관계

2. 다른점

3. 같은점

 

제 2 절 성경이 하나님의 말씀인 증거

1. 외면적 논증

2. 내면적 논증

 

제 3 절 성경의 영감

1. 영감의 정의

2. 계시와 영감의 구별

3. 성경이 영감된 증거

4. 영감의 성질

5. 영감의 범위

 

제 4 절 성경의 속성

1. 절대적 필요성

2. 권위성

3. 명료성

4. 충족성

 

[2. 신론]

 

제 1편 서론

 

제 1 장 하나님은 존재하는가?

제 1 절 합리적 유신논증

제 2 절 하나님의 존재에 대한 성경의 태도

 

제 2 장 하나님을 알 수 있는가?

제 1 절 불가지론

제 2 절 성경적 견해

 

제 2편 하나님의 존재

 

제 1 장 하나님의 존재에 대한 예비적인 고찰

제 1 절 하나님의 존재라는 어의와 가지성

제 2 절 본체와 속성의 관계

 

제 2 장 하나님에 대한 정의

제 1 절 정의의 방법

제 2 절 실재적 정의

제 3 절 명목적 정의

 

제 3 장 하나님의 속성

제 1 절 하나님의 속성에 대한 예비적 고찰

제 2 절 하나님의 비공유적 속성

제 3 절 하나님의 공유적 속성

 

제 4 장 삼위일체

제 1 절 삼위일체 교리의 신학상 위치

제 2 절 삼위일체에 대한 교리사적 고찰(반대 주장들)

제 3 절 삼위일체의 개념

제 4 절 성경적 증거

제 5 절 삼위의 개별적 고찰

 

제 3편 하나님의 사역

 

제1부 하나님의 계획

 

제 1 장 하나님의 작정(일반 계획)

제 1 절 하나님의 작정에 대한 일반적인 고찰

제 2 절 하나님의 작정에 대한 성경적 증거

제 3 절 하나님의 작정의 정의

제 4 절 하나님의 작정의 특성\

제 5 절 작정 교리에대한 반대 주장들

제 6 절 숙명론과 작정 교리의 차이점

 

제 2 장 하나님의 예정(특별 계획)

제 1 절 하나님의 예정에 대한 일반적 고찰

제 2 절 예정의 주체와 대상

제 3 절 예정의 두 부분

제 4 절 타락전 선택설과 타락후 선택설

 

제 2부 하나님의 창조

 

제 1 장 창조 개관

제 1 절 창조의 의미

제 2 절 창조 교뢰의 진술

제 3 절 창조의 목적

제 4 절 우주의 기원에 관한 여러 가지 이론들

 

제 2 장 물질 세계의 창조

제 1 절 창조에 대한 성경 기록의 특징

제 2 절 창조의 연대 문제

제 3 절 명일의 창조 사역

 

제 3 장 영적 세계의 창조

제 1 절 천사의 속성

제 2 절 천사의 수와 조직

제 3 절 천사의 봉사

제 4 절 절 악한 천사들

 

제3부 하나님의 섭리

 

제 1 장 섭리개관

제 1 절 섭리란 무엇인가?

제 2 절 하나님의 섭리의 성질

제 3 절 하나님의 섭리 부정론

 

제 2 장 섭리의 요소들

제 1 절 보존

제 2 절 협력

제 3 절 통치

 

제 3 장 섭리의 종류

제 1 절 일반 섭리과 특별 섭리

제 2 절 통산 섭리와 비상 섭리

 

[3. 인간론]

 

제1편 일반적 고찰

 

제 1 장 인간의 기원

제 1 절 인간기원에 관한 성경의 기사(記事)

제 2 절 인간기원에 관한 진화론의 주장

 

제 2 장 인간기원의 단일성

제 1 절 성경의 증언

제 2 절 학문의 증언

 

제 3 장 인간의 구성요소

제 1 절 삼분설

제 2 절 이분설

 

제 4 장 인간 영혼의 기원

제 1 절 영혼선재설

제 2 절 영혼유전설

제 3 절 영혼창조설

제 4 절 결론

 

제2편 창조시 인간 상태

 

제 1 장 하나님의 형상으로서의 인간

제 1 절 하나님의 형상에 대한 성경의 진술고찰

제 2 절 하나님의 형상이란 무엇인가?

제 3 절 하나님의 형상을 지닌 인간이 누리게 된 특권

 

제 2 장 행위언약하(下)의 인간

제 1 절 행위언약의 개념과 성경의 기초

제 2 절 행위언약의 요소

제 3 절 행위언약의 성질

제 4 절 생명나무에 대한 해석의 문제

 

제3편 범죄 후의 인간 상태

 

제 1 장 죄의 개념

제 1 절 죄의 개념에 대한 철학적 이론

제 2 절 성경적 죄 개념(槪念)

제 3 절 죄의 성질

 

제 2 장 죄의 기원

제 1 절 우주적 기원

제 2 절 천사세계에 있어서 죄의 기원

제 3 절 인간세계에 죄의 기원

 

제 3 장 인류의 죄

제 1 절 죄의 전가(轉嫁)

제 2 절 죄의 구분

제 3 절 죄의 보편성(普遍性)

 

제 4 장 형벌론과 징계론

제 1 절 형벌론

제 2 절 징계론

 

제 5 장 율법론

제 1 절 법의 일반적 개념

제 2 절 하나님의 율법

제 3 절 하나님의 율법의 특성

제 4 절 율법과 하나님의 은혜와의 관계

 

제4편 은혜언약하(下)의 인간

 

제 1 장 언약개관

제 1 절 용어의 고찰(考察)

제 2 절 은혜언약의 개념

제 3 절 언약교리와 기독교

제 4 절 언약의 구분

 

제 2 장 구속언약

제 1 절 개념(槪念)

제 2 절 성경적 근거

제 3 절 구속언약의 요소들

제 4 절 다른 개념들과의 관계

 

제 3 장 은혜언약

제 1 절 은혜언약의 개념

제 2 절 은혜언약의 요소

제 3 절 은혜언약의 특징(特徵)

제 4 절 시대별 은혜언약의 형태(形態)

 

[4. 기독론]

 

제 1 부 그리스도의 존재

 

제 1 편 그리스도의 이성(二性)과 인격

 

제 1장 그리스도의 명칭

제 1 절 예수

제 2 절 그리스도

제 3 절 인자(人子)

제 4 절 하나님의 아들

제 5 절 주(主)

 

제 2 장 그리스도의 이성(二性)과 인격에 대한 교리사적 고찰

제 1 절 칼케톤 회의 이전(以前)

제 2 절 칼케톤 회의 이후(以後)

 

제 3 장 그리스도의 이성(二性)

제 1 절 그리스도의 참되고 완전한 신성(神性)의 증명

제 2 절 참되고 완전한 인성(人性) 및 무죄성(無罪性)의 증명

제 3 절 그리스도의 이성(二性)의 필요

 

제 4 장 그리스도의 인격의 단일성

제 1 절 그리스도의 단일인격의 개념

제 2 절 단일 인격에 대한 성경적 증명

제 3 절 일위(一位)에 이성(二性)연합의 결과

 

제 2 편 그리스도의 신분

 

제 1 장 비하(卑下)의 신분

제 1 절 그리스도의 성육신(成肉身)

제 2 절 그리스도의 수법(受法)

제 3 절 그리스도늬 수난(受難)

제 4 절 그리스도의 사망 (주(註): ‘죽음’이 성경적 표현, ‘사망’은 죄의 삯의 표현)

제 5 절 그리스도의 장사(葬事)

제 6 절 그리스도의 지옥강하(地獄降下) (주(註): ‘지옥강하’는 비성경적)

 

제 2 장 승귀(昇貴)의 신분

제 1 절 그리스도의 부활

제 2 절 그리스도의 승천(昇天)

제 3 절 하나님의 우편에 앉으심

제 4 절 그리스도의 재림(再臨)

 

제 2 부 그리스도의 사역

 

제 1 편 중보자(仲保者) 그리스도의 삼직(三職)

 

제 1 장 중보자로서의 그리스도와 그 직임

제 1 절 유일(惟一) 중보자

제 2 절 중보자의 직임(職任)

 

제 2 장 선지직(先知職)

제 1 절 선지직의 개념

제 2 절 그리스도의 선지직

 

제 3 장 제사직(祭司職)

제 1 절 제사장직의 일반적 개념

제 2 절 그리스도의 제사장직의 독특성(獨特性)

제 3 절 그리스도직의 헌제사역(獻祭事役)

제 4절 그리스도의 중재대언(仲裁代言) 사역

 

제 4 장 왕직

제 1 절 그리스도의 중재적(仲裁的) 왕권의 개념

제 2 절 그리스도의 영적(靈的) 왕권

제 3 절 그리스도의 우주적 왕권

 

제 2 편 그리스도의 속죄 사역

 

제 1 장 속죄의 원인과 필요

제 1 절 속죄의 원인

제 2 절 속죄의 필요

 

제 2 장 속죄가 지니고 있는 의미

제 1 절 제사(祭祀)

제 2 절 유화(宥和)

제 3 절 화목(和睦)

제 4 절 구속(救贖)

 

제 3 장 속죄의 완전성

제 1 절 역사적 객관성

제 2 절 종결성(終結性)

제 3 절 독특성(獨特性)

제 4 절 내재적 효능성

 

제 4 장 속죄의 범위

제 1 절 교리의 진술

제 2 절 제한 속죄 교리의 성경적 증명

 

[5. 구원론]

 

제 1 편 구원의 개념

 

제 1 장 일반적 고찰

제 1 절 교의신학상의 위치

제 2 절 교의신학상 구원론의 명칭

 

제 2 장 성경적 구원개념

제 1 절 창조시의 인간

제 2 절 범죄 후 인간

제 3 절 아담의 죄와 전 인류와의 관계

제 4 절 성경적 구원의 의미

제 5 절 세 가지 의미의 구원

제 6 절 세 가지 구원의 구체적인 내용

 

제 2 편 구원서정 교리

 

제 1 장 종교개혁 이전의 구원서정 교리

 

제 2 장 로마교회의 구원서정 교리

제 1 절 로마교회의 구원서정의 내용

제 2 절 로마교회 구원서정 교리 비판

 

제 3 장 종교개혁기의 구원서정 교리

제 1 절 마틴 루터의 구원서정론

제 2 절 요한 칼빈의 구원서정론

 

제 4 장 루터파의 구원서정 교리

제 1 절 루터파 서정교리의 내용

제 2 절 루터파의 구원서정교리 비판

 

제 5 장 알미니안주의의 구원서정 교리

제 1 절 알미니안파의 구원서정교리 내용

제 2 절 알미니안파 구원서정교리 비판

 

제 6 장 개혁파 신학자들의 구원서정 교리

 

제 1 절 개관

제 2 절 개혁파 구원서정의 내용

 

제 7 장 로마교회 루터파, 아리안파 구원서정의 공통된 오류

 

제 8 장 구원서정에 있어서 중생의 중요성

 

제 9 장 기본적인 서정과 유동적인 서정

제 1 절 유동적인 서정

제 2 절 기본적인 서정

 

제 3 편 각론

 

제 1 장 그리스도와의 연합

제 1 절 개관

제 2 절 구속적용에서의 그리스도와의 연합

 

제 2 장 소명(召命)

제 1 절 개관

제 2 절 외적 소명

제 3 절 내적 소명

제 4 절 영아의 구원

 

제 3 장 중생(重生)

제 1 절 중생이라는 용어의 의미

제 2 절 사용된 예에서 얻은 진리

제 3 절 중생의 필요성

제 4 절 중생의 성질

 

제 4 장 회심(回心) (신앙과 회개)

제 1 절 회심

제 2 절 회개

제 3 절 신앙

 

제 5 장 칭의(稱義)

제 1 절 어원적 고찰 및 정의

제 2 절 칭의의 성질과 특징

제 3 절 칭의와 반복적 회개와의 문제점

제 4 절 성도가 받는 고난의 의미

제 5 절 칭의의 요소

제 6 절 칭의의 구별

제 7 절 그리스도의 의의 전가(轉嫁)

 

제 6 장 양자(養子)

제 1 절 양자와 다른 단계들과의 관계

제 2 절 양자의 개념

제 3 절 성부 관계에 대한 고찰

 

제 7 장 성화(聖化)

제 1 절 성화의 어원적 고찰 및 성경적 개념

제 2 절 정의 및 내용

제 3 절 성화의 특징

제 4 절 성화와 다른단계들과의 관계

제 5 절 성화의 방편

제 6 절 성화에 대한 그릇된 견해들

 

제 8 장 성도의 견인(堅忍)

제 1 절 칼빈주의 개혁파의 독특한 교리

제 2 절 성도의 견인 교리의 진술

제 3 절 성경적 증명

제 4 절 견인 교리에 대한 이의

 

제 9 장 영화(榮化)

제 1 절 개념

제 2 절시기

제 3 절 관련된 사건들

 

[6. 교회론]

 

제 1 편 교회

 

제 1 장 교회의 개념

제 1 절 어원적 고찰

제 2 절 교회의 정의

제 3 절 교회의 기원

제 4 절 교회의 본질

 

제 2 장 교회의 구별

제 1 절 로마교회의 교회구별

제 2 절 개신교의 교회의 구별

 

제 3 장 교회와 하나님의 나라

제 1 절 하나님의 나라 개념

제 2 절 교회와 하나님 나라와의 관계

 

제 4 장 여러시대의 교회형태

제 1 절 가정교회형태 (아담 이후 모세 전까지)

제 2 절 국가교회 형태 (모세 이후 그리스도 전까지)

제 3 절 보편적(普遍的)교회 형태 (신약시대)

 

제 5 장 교회의 성질

제 1 절 교회의 속성

제 2 절 교회의 특성

 

제 6 장 교회의 표지(標識)

제 1 절 교회의 표지 개관

제 2 절 교회 세 가지 표지의 개별적 고찰

 

제 7 장 교회정치

제 1 절 교회정치의 여러 가지 형태

제 2 절 장로회 정치의 근본원리와 성경적 근거

제 3 절 교회와 국가

제 4 절 교회의 직원

 

제 8 장 교회의 권세

제 1 절 교회의 권세의 원천

제 2 절 교회 권세의 성질

제 3 절 교회 권세의 종류

 

제 2 편 은혜의 수단

 

제 1 장 은혜의 수단 개관

제 1 절 은혜의 수단의 개념과 종류

제 2 절 은혜의 수단의 특징들과 각 파의 견해

 

제 2 장 은혜의 수단으로서의 말씀

제 1 절 말씀의 의미와 요소

제 2 절 말씀과 성령과의 관계

제 3 절 은혜의 수단으로서의 하나님의 말씀의 두 부분

 

제 3 장 은혜의 수단으로서의 성례(聖禮)

제 1 절 성례 개관

제 2 절 세례

제 3 절 성찬

 

제 4 장 은혜의 수단으로서의 기도

제 1 절 기도의 정의 및 교리적 배경

제 2 절 기도의 대상

제 3 절 기도의 여러 가지 형태

제 4 절 합당한 기도의 요건

 

[7. 내세론]

 

제 1 편 예비적 고찰

 

제 1 장 내세론의 개념

제 1 절 용어의 고찰(考察)

제 2 절 철학 및 이방종교의 내세론(來世論)과 다른점

제 3 절 내세론의 교의학상(敎義學上)의 지위 및 내용

 

제 2 장 내세론 연구의 의의와 방법

제 1 절 내세론 연구의 의의(意義)

제 2 절 내세론의 연구방법

 

제 2 편 개인적 내세론

 

제 1 장 육체적 죽음

제 1 절 육체적 죽음의 정의(定義) 및 필연성

제 2 절 불신자의 육체적 죽음의 원인

제 3 절 성도의 육체적 죽음의 의미

제 4 절 죽음에 대한 성도의 자세

 

제 2 장 영생

제 1 절 용어의 다양한 의미

제 2 절 영생에 대한 성경적 증거

제 3 절 영생에 대한 반대주장 및 대체개념(代替槪念)들

 

제 3 장 중간기(中間期) 상태

제 1 절 중간기 상태의 개념과 제기되는 문제들

제 2 절 중간기 처소에 대한 교리사적(敎理史的)인 고찰

제 3 절 로마교회의 중간기 처소관과 비판(批判)

제 4 절 중간기 처소로서의 음부관(陰府觀)과 비판

제 5 절 중간기 처소에 대한 성경적 견해

제 6 절 사후(死後) 영혼의 의식상태(意識狀態)

제 7 절 사후 영혼의 활동상태

 

제 3 편 일반적 내세론

 

제 1 장 그리스도의 재림(再臨)

제 1 절 예비적 고찰(考察)

제 2 절 재림의 징조

제 3 절 재림의 시기

제 4 절 재림의 양식(樣式)과 목적

 

제 2 장 천년왕국론

제 1 절 예비적 고찰(考察)

제 2 절 무천년기(無千年期) 재림론

제 3 절 천년기 후 재림론

제 4 절 세대주의 천년기 재림론

제 5 절 역사적 천년기 재림론

 

제 3 장 죽은 자의 부활

제 1 절 부활론의 중요성

제 2 절 부활의 성경적 증거

제 3 절 부활의 성질

 

제 4 장 최후 심판

제 1 절 최후 심핀론의 중요성

제 2 절 최후 심판의 성경적 증거 및 성질

제 3 절 심판자와 심판의 대상 및 표준(標準)

 

제 5 장 최후상태(最後狀態)

제 1 절 사단의 최후상태

제 2 절 악인의 최후상태

제 3 절 의인의 최후상태