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■ '예수 그리스도를 믿음'은 무엇인가 (믿음론)

 

(서론)

 

예수 그리스도를 믿음은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 믿는(시인<10:9-10>) 것인가?

 

예수 그리스도를 믿음은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 자로 사는(행함<2:14-26>) 것인가?

 

예수 그리스도를 믿음은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 믿는(시인) 것이 아니라 죄 사함을 받은 자로 사는(행함) 것이다.

 

그러면 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 믿는(시인) 은 무엇인가?

그리고 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 자로 사는(행함) 은 무엇인가?

 

(본론)

 

1. 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 것을 믿는(시인) 것은 다음과 같다.

 

1) ‘예수 그리스도의 피(대속)’ 대형벌의 대속과 대복종의 대속과 대화평의 대속을 믿는(시인) 것이다.

 

2) ‘죄 사함(구속)’ 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목(화친)의 구속을 믿는(시인) 것이다.

 

- ‘예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받음은 곧 하나님이 우리를 구원하시는 중생의 씻음(3:5)’이다.

 

- ‘중생의 씻음은 곧 사람이 범죄하므로 여호와의 신(신약은 하나님의 영)이 영원히 사람과 함께 하지 아니하시는 육체(육 곧 혼과 몸)가 되었는데, 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받아 하나님의 영(구약은 여호와의 신)이 거하시는 생기 있는 생령의 사람(2:7) 곧 산 영(고전15:45)의 사람(영육 곧 영과 혼과 몸)이 된 것이다.

 

2. 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 자로 사는(행함) 것은 다음과 같다.

 

1) 새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 하나님의 뜻대로 하나님께 순종하는 자로 사는 것과 영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 자로 사는 자에게 다음과 같이 하나님께서 그의 성령을 선물로 주신다.

 

2) 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

 

- ‘예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심은 곧 하나님이 우리를 구원하시는 성령의 새롭게 하심(3:5)’이다.

 

- ‘성령의 새롭게 하심은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(14:16, 14:26, 15:26-27)과 주의 성령의 임하심(4:18)이다. 그리하여 보혜사의 임하심은 곧 온전한 사람을 이루는(4:13) 것이며, ‘주의 성령의 임하심은 곧 그리스도의 형상을 이루는(4:19) 것이다. 또한 이것은 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

 

(결론)

 

예수 그리스도를 믿음은 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 믿는(시인) 것이 아니라 죄 사함을 받은 자로 사는(행함) 것이다.

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 믿는(시인) 곧 예수님의 대형벌의 대속으로 사죄의 구속과 대복종의 대속으로 칭의의 구속과 대화평의 대속으로 화목(화친)의 구속을 받은 것을 믿는(시인) 것이다.

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 자로 사는(행함) 은 곧 예수님의 사죄의 구속을 힘입어 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 것과 화목(화친)의 구속을 힘입어 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는(행함) 것이다.

 

(참고)

 

위의 본론에서 다음의 2가지를 말하였다.

 

- 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 것을 믿는(시인)

- 예수 그리스도의 피로 말미암아 죄 사함을 받은 자로 사는(행함)

 

우리가 엄밀히 적용하지 않으면, 죄 사함을 받은 것을 믿는 것과 죄 사함을 받은 자로 사는 것을 같은 뜻의 말로 여길 수 있다. 그리해서 믿는 것을 대개는 믿기만 하면 되고, 살지 아니해도 되는 것으로 오해한다.

 

그래서 부족한 종은 성경을 근거하여 엄밀히 적용하여 예수 그리스도를 믿음에 대하여 죄 사함을 받은 것을 믿는(시인<10:9-10>) 것과 죄 사함을 받은 자로 사는(행함<2:14-26>) 것을 분별하였다.

 

그리해서 예수 그리스도를 믿음은 죄 사함을 받은 것을 시인(是認)하는 믿는 것이 아니라 죄 사함을 받은 자로 행함으로 사는 것이다.

 

그리하여 죄 사함을 받은 자로 행함으로 사는 것은 곧 예수님의 사죄의 구속을 힘입어 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 것과 화목(화친)의 구속을 힘입어 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

 

- 2026. 03. 30목사 김반석

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