■ 복이 무엇인가 (구원론)

(출20:24) 내게 토단을 쌓고 그 위에 너의 양과 소로 너의 번제와 화목제를 드리라 내가 무릇 내 이름을 기념하게 하는 곳에서 네게 강림하여 복을 주리라

(서론)

본문 출20:24 말씀에서 우리에게 주시는 구원의 진리는 다음과 같이 4단락이다.

① ‘내게 토단을 쌓고’

② ‘그 위에 너의 양과 소로 너의 번제와’

③ ‘화목제를 드리라’

➃ ‘내가 무릇 내 이름을 기념하게 하는 곳에서 네게 강림하여 복을 주리라’

위의 4단락을 성경을 근거한 해석을 한다. 성경을 근거한 해석은 곧 해석할 성구의 단락을 성경에서 해석해주는 성구를 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 정리자가 최소한의 설명을 첨부하는 것이다. 그렇기에 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 성구에 대한 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다. 그리고 해석해주는 성구에 대하여 정리자가 설명을 첨부한 것이 맞는지를 점검하는 데는 그 성구가 말씀하는 진리의 범위 안에서 말하였는지 살펴보는 것이다.

그리하여 ‘복’이 무엇인지는 출20:24 말씀에 대하여 성경을 근거해서 해석을 하면 밝히 알 수 있다.

(본론)

‘내게 토단을 쌓고 그 위에 너의 양과 소로 너의 번제와 화목제를 드리라 내가 무릇 내 이름을 기념하게 하는 곳에서 네게 강림하여 복을 주리라’ 하셨다. 그러므로 하나님 앞에 토단(단)을 쌓고 그 위에 양과 소로 번제와 화목제를 드리는 자에게 하나님께서 그의 이름을 기념하게 하는 곳에서 저에게 강림하여 복을 주시는 것이 곧 복이다.

1. 내게 토단을 쌓고

‘토단(단)’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7)을 예표 한다.

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받음(엡1:7)이 곧 하나님께 단을 쌓는 것이다.

1) ‘예수 그리스도의 피 곧 대속’은 ❶대형벌의 대속과 ❷대복종의 대속과 ❸대화평의 대속이다.

2) ‘구속 곧 죄 사함’은 ❶사죄의 구속과 ❷칭의의 구속과 ❸화목(화친)의 구속이다.

2. 그 위에 너의 양과 소로 너의 번제와

‘번제’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어(엡1:13 중반절)를 예표 한다.

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어(엡1:13 중반절)가 곧 짐승을 잡아 번제를 드리는 것이다.

- ‘그 안에서 또한 믿어 곧 예수 그리스도를 믿음’은 곧 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 힘입어 ❶새 사람으로 죄짓지 아니하는 자로 사는 것과 ❷하나님께 순종하는 하나님의 뜻대로 사는 자로 사는 것과 ❸영의 생각으로 하나님과 화목(동행)하는 자로 사는 것이다.

3. 화목제를 드리라

‘화목제’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)을 예표 한다.

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이 곧 짐승을 잡라 화목제를 드리는 것이다.

- ‘약속의 성령으로 인치심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다.

1) ‘보혜사 성령의 임하심’은 곧 ➊예수 그리스도를 믿는 자에게 영원토록 함께 계시는 보혜사 성령이시다(요14:16-17). 이것은 곧 포로 된 자가 자유케 되는(눅4:18) 것이다. 그리고 ➋예수 그리스도를 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령이시다(요14:26). 이것은 곧 눈먼 자가 다시 보게 되는(눅4:18) 것이다. 그리고 ➌예수 그리스도를 믿는 자에게 예수께서 그리스도이심을 증거하게 하시는 보혜사 성령이시다(요15:26-27). 이것은 곧 눌린 자가 자유케 되는(눅4:18) 것이다. 그리하여 이것은 곧 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것이다.

2) ‘주의 성령의 임하심’은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 보내사 ➊포로 된 자에게 자유를(육신의 연약한 자<롬5:6, 롬6:19>를 새 사람으로(골3:9-10) 죄짓지 아니하는(고전15:34) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘제사장 직책’이다.) ➋눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자<롬5:8, 롬11:30>를 하나님의 뜻대로(요6:40) 하나님께 순종하는(롬5:19) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘선지자 직책’이다.) ➌눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자<롬5:10, 롬8:7>를 영의 생각<롬8:6>으로 하나님과 화목(동행)하는(고후5:18) 자가 되게 하시는 것이다. 이것은 곧 기름 부음의 ‘왕 직책’이다.) 하신다(눅4:18). 그리하여 이것은 곧 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다.

4. 내가 무릇 내 이름을 기념하게 하는 곳에서 네게 강림하여 복을 주리라

- ‘내가 무릇 내 이름을 기념하게 하는 곳에서 네게 강림하여 복을 주리라’는 곧 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)을 말씀한다.

(요일5:10-11) 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라 *또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고, 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라’ 하셨다. 그러므로 하나님의 아들 곧 예수 그리스도를 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명이 곧 여호와께서 무릇 여호와 이름을 기념하게 하는 곳에서 네게 강림하여 복을 주시는 것이다.

- ‘하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거’는 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다. 그리하여 이것은 예수 그리스도를 믿는 자가 온전한 사람을 이루는 것과 그리스도의 형상을 이루는 것이다.

(문답)

문1: ‘내게 토단을 쌓고’는 무엇인가?

답: ‘토단(단)’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7)을 예표 한다.

문2: ‘그 위에 너의 양과 소로 너의 번제와’는 무엇인가?

답: ‘번제’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어(엡1:13 중반절)를 예표 한다.

문3: ‘화목제를 드리라’는 무엇인가?

답: ‘화목제’는 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)을 예표 한다.

문4: ‘내가 무릇 내 이름을 기념하게 하는 곳에서 네게 강림하여 복을 주리라’는 무엇인가?

답: ‘내가 무릇 내 이름을 기념하게 하는 곳에서 네게 강림하여 복을 주리라’는 곧 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있으니 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)을 말씀한다.

(결론)

‘하나님이 주시는 복’은 곧 ➊예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다. ➋이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26-27)과 주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. ➌이것은 곧 예수 그리스도를 믿는 자가 온전한 사람을 이루는(엡4:13) 것과 그리스도의 형상을 이루는(갈4:19) 것이다. ➍그리고 이것은 하나님의 아들을 믿는 자의 자기 안에 있는 증거로서 하나님이 우리에게 주신 영생과 예수 그리스도 안에 있는 생명(요일5:10-11)이다.

그러므로 하나님이 주시는 복은 영생과 생명이다.

그래서 영생과 생명이 복이다.

- 2026. 04. 20∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net