■ 시몬이 사도들의 안수함으로 성령받는 것을 보고 돈을 드려(행8:17-24)

본문: (행8:17-24) 이에 두 사도가 저희에게 안수하매 성령을 받는지라 *시몬이 사도들의 안수함으로 성령받는 것을 보고 돈을 드려 *가로되 이 권능을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서 하니 *베드로가 가로되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각하였으니 네 은과 네가 함께 망할지어다 *하나님 앞에서 네 마음이 바르지 못하니 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃 될 것도 없느니라 *그러므로 너의 이 악함을 회개하고 주께 기도하라 혹 마음에 품은 것을 사하여 주시리라 *내가 보니 너는 악독이 가득하며 불의에 매인 바 되었도다 *시몬이 대답하여 가로되 나를 위하여 주께 기도하여 말한 것이 하나도 내게 임하지 말게 하소서 하니라

(서론)

- 사도들의 안수함으로 성령을 받았다.

- 성령을 받음은 하나님의 선물이라 하였다.

- 마술을 행하는 자 시몬이 성령의 권능을 돈으로 사려고 하는 것은 이 도에는 관계도 없고 분깃 될 것도 없다고 하였다.

(본론)

1. 사도들의 안수함으로 성령 받는 것을 보고

‘시몬이 사도들의 안수함으로 성령받는 것을 보고 돈을 드려 *가로되 이 권능을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서 하니’ 하셨다. 그러므로 마술을 행하는 자 시몬이 사도들의 안수함으로 성령받는 것을 보고 돈을 드려 사려고 하였다.

그러나 성령의 권능을 받는 것은 다음과 같이 예수 그리스도를 믿는 자가 받는다.

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

‘그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨고, ‘그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 이것이 곧 사도들의 안수함으로 성령을 받는 것이다.

2. 성령의 권능을 받음은 하나님의 선물

‘베드로가 가로되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각하였으니 네 은과 네가 함께 망할지어다’ 하셨다. 그러므로 성령의 권능을 받는 것은 하나님의 선물이라 하였다.

(행2:38) 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니

‘베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니’ 하셨다. 그러므로 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)은 예수 그리스도를 믿는 자에게 하나님이 주시는 선물(은혜)이다.

그리하여 엡2:8에 ‘너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라’ 하셨다.

3. 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃 될 것도 없느니라

‘하나님 앞에서 네 마음이 바르지 못하니 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃 될 것도 없느니라’ 하셨다. 그러므로 성령의 권능을 돈을 드려 사려는 것은 이 도에는 네가 관계도 없고 분깃 될 것도 없다고 하셨다.

(고전1:18-24) 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라 *기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니 *지혜 있는 자가 어디 있느뇨 선비가 어디 있느뇨 이 세대에 변사가 어디 있느뇨 하나님께서 이 세상의 지혜를 미련케 하신 것이 아니뇨 *하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는 고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 *유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 *우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 *오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라

‘십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라’ 하셨다. 그러므로 십자가의 도는 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

그렇기에 성령의 권능 받는 것을 돈을 드려 사려는 마술을 행하는 자 시몬 같은 자들에게는 십자가의 도가 미련한 것이요, 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이다.

(결론)

교회에는 목회자들과 교인들이 있다.

목회자들의 목회와 교인들의 신앙에는 두 부류가 있다.

하나는, 예수 그리스도를 믿는 자가 성령의 권능을 받는 것이다.

또 하나는, 성령의 권능을 돈을 드려 사려는 것이다.

- ‘예수 그리스도를 믿는 자가 성령의 권능을 받는 것’은 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받음(엡1:13)이다.

- ‘성령의 권능을 돈을 드려 사려는 것’은 곧 인간의 지혜나 인간의 명철이나 인간의 술수이다.

(참고)

성령의 권능을 돈을 드려 사려는 자의 대표적은 이단 지방교회(위트니스 리)이다.

이단 지방교회의 위트니스 리는 인간의 지혜나 인간의 명철이나 인간의 술수가 높다. 그래서 자료가 많고 조직이 있다.

그러므로 인간의 지혜나 인간의 명철이나 인간의 술수가 높고, 그래서 자료가 많고 조직이 있으면 이단 지방교회의 위트니스 리와 같은 자이다.

- 2026. 06. 12∥목사 김반석

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net