제 60 과 성화와 선행
선지자선교회
성화와 선한 일의 관계에서 성화는 필연적(必然的)으로 선한 생활을 하게 된다. 선행은 공로적이 아니고 기본구원에 필요한 조건도 아니다.
다만 신앙의 열매로서 필요하고(약2:14,17), 감사의 표현으로서(고전6:20), 하나님의 영광을 위하여 필요하다. (요15:8 고전10:31)
1.성화
성경은 구원에 관하여 이미 받은 것으로, 오늘에 이루어 가야 할 것으로 장차 받게 될 것으로 말하고 있다.
1)이미 받은 것에는 선택, 대속(代贖), 중생, 양자 된 것들이 있다.
2)현재 이루어야 할 것은 성화이다
3)장차 받게 될 것은 몸의 부활, 영화, 영원무궁한 천국생활이다.
4)과거와 미래에 속한 것은 하나님의 단독 사역에 속한 것이나 성화는 부분적으로 사람의 지. 정. 의 의 활동을 통하여 이루어 주신다. 그러므로 우리가 힘써 이루어야 할 구원은 성화이다.(빌2:12-13, 엡4:22-24, 골3:5-10)
5)과거적, 현재적, 미래적 구원은 별개의 구원이 아닌 하나의 완전하고 영광스러운 구원이다. 이 셋은 전적 하나님의 은혜로 주어지는 것이다.
2.기본구원과 건설구원
1)이미 받은 구원을 기본구원이라고 한다면 오늘날 힘 써 이루어야 할 성화를 건설구원이라 할 수 있다.
2)기본구원을 위하여 터를 다시 닦을 필요는 없으며 이 기초를 견고히 붙잡고 건설구원에만 주력하면 된다.(벧후1:10-11)
3)이미 받은 구원의 은총을 바로 알고 감사하며 장차 받게 되는 구원을 확신하며 소망하게 될 때 오늘에 이룰 성화의 은혜를 입을 수 있게 된다.
4)구속 은총에 대한 감사와 천국 소망에서만 성화는 이루어지게 된다.
(1)이 성화를 위해 성경을 주셨고 (딤후3:16-17, 요17:17, 딤전4:5)
(2)성령이 우리 안에 계시며 (롬8:4.13.23.27. 갈5:16)
(3)전능의 섭리로 만들어 주시는 현실을 통하여 연단(演壇)을 받아 성화가 이루어지게 하신다.(롬8:28, 히12:11, 벧전1:6-7)
5)현재 이루는 성화구원은 이미 받은 기본구원의 결실이요, 미래 구원의 종자요, 영원히 활용할 자본과 같은 것이다.
6)땅 위에 사는 동안 우리가 힘써 이루어야 할 이 성화를 집 짓는 것으로 비유하셨다.(마7:24, 고전3:10-15)
7)그러므로 하나님의 선택, 그리스도의 대속, 하늘 나라의 소망을 굳게 잡고 인격과 생활이 되어지는 일(성화와 신행)에 주력해야 한다.
3.성화의 완성
1)성화는 죽음과 부활의 때에 완성된다.
2)금생에서는 부분적으로 완전하나 정도 상으로는 불완전하다. 중생 된 부분은 완전하나 영적 성장 면에서는 정도 상으로는 불완전하다.
3)그러므로 신자들은 영육 간에 그리스도의 장성(長成)한 분량이 충만한데 까지 이르도록 자라가야 한다.(엡4:13)
4)이 세상에 살아 있는 동안 항상 회개하고 죄로 더불어 싸워야 하고, 자기를 지켜 세속에 물들지 않게 하며 언행심사(言行心事)을 삼가며 자기를 하나님께 산 제물로 드려 하나님의 뜻만을 이루는 신행(神行)에 주력해야 한다.
4.중생 된 영
1)중생 된 영은 범죄하지 않는다는 것은 중생 된 사람이 범죄 하는 것을 전제하고 하는 말이다. 완전히 사람은 범죄하지 않게 된다는 완전론(完全論)과는 전혀 다른 것이다.
2)중생 된 영이 범죄하지 않는다는 말은 중생한 사람이 범죄 할 때 그의 가장 깊은 중심에 자리 잡고 있는 하나님의 법, 성령의 역사, 하나님의 씨, 새 영, 새 성질, 속 사람은 죄를 미워하고 하나님의 법을 즐거워한다는 뜻이다. 다시 말하면 성령과 진리의 역사 아래 있으며 하나님과 연결되어 있는 중생 된 영은 하나님을 배반할 수 없고, 범죄 할 수 없는 본질과 본성을 가지고 있는 것이다.
3)죄와 싸우며 하나님의 법에 복종하게 하는 영적 움직임이 중심으로부터 일어 나지 않는 자는 죄를 벗어날 수 없고 하나님의 뜻에 복종 할 수 없다.(롬8:7)
(약2:14) 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐
(약2:17) 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라
(고전6:20) 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라
(요15:8) 너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라
(고전10:31) 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라
(빌2:12) 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때 뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라
(빌2:13) 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니
(엡4:22) 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고
(엡4:23) 오직 심령으로 새롭게 되어
(엡4:24) 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라
(골3:5) 그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라
(골3:6) 이것들을 인하여 하나님의 진노가 임하느니라
(골3:7) 너희도 전에 그 가운데 살 때에는 그 가운데서 행하였으나
(골3:8) 이제는 너희가 이 모든 것을 벗어버리라 곧 분과 악의와 훼방과 너희 입의 부끄러운 말이라
(골3:9) 너희가 서로 거짓말을 말라 옛사람과 그 행위를 벗어버리고
(골3:10) 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라
(벧후1:10) 그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행한즉 언제든지 실족지 아니하리라
(벧후1:11) 이같이 하면 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리라
(딤후3:16) 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니
(딤후3:17) 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라
(요17:17) 저희를 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다
(딤전4:5) 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라
(롬8:4) 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라
(롬8:13) 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니
(롬8:23) 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라
(롬8:27) 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라
(갈5:16) 내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라
(롬8:28) 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라
(히12:11) 무릇 징계가 당시에는 즐거워 보이지 않고 슬퍼 보이나 후에 그로 말미암아 연달한 자에게는 의의 평강한 열매를 맺나니
(벧전1:6) 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험을 인하여 잠간 근심하게 되지 않을 수 없었으나 오히려 크게 기뻐하도다
(벧전1:7) 너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려함이라
(마7:24) 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니
(마7:25) 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 연고요
(마7:26) 나의 이 말을 듣고 행치 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니
(마7:27) 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히매 무너져 그 무너짐이 심하니라
(고전3:10) 내게 주신 하나님의 은혜를 따라 내가 지혜로운 건축자와 같이 터를 닦아 두매 다른이가 그 위에 세우나 그러나 각각 어떻게 그 위에 세우기를 조심할지니라
(고전3:11) 이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라
(고전3:12) 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면
(고전3:13) 각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라
(고전3:14) 만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고
(고전3:15) 누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불 가운데서 얻은 것 같으리라
(엡4:13) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한데까지 이르리니
(롬8:7) 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할뿐 아니라 할 수도 없음이라
■ 성화와 선행
(서론)
성화는 무엇인가? 그리고 선행은 무엇인가?
성화가 선행이고 선행이 성화인가? 그래서 성화와 선행은 구분되지 아니하는 동의어(同義語)인가?
성화는 신자의 성품에 대한 것이고, 선행은 신자의 행위에 대한 것인가?
다음의 본론에서 성화와 선행에 대하여 성경을 근거해서 논설한다.
안내하는 것은, ‘1장 성화’에서와 ‘2장 선행’에서 ‘1. 예수 그리스도의 피로 죄 사함’과 ‘2. 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음’은 서로 내용이 같다. 그러나 1장 성화에서 ‘3. 믿는 신자의 성화가 되는 보혜사 성령의 임하심’과 2장 선행에서 ‘3. 믿는 신자의 선행이 되는 주의 성령의 임하심’은 내용이 서로 다르다. 하나는 성화에 대한 것이며, 하나는 선행에 대한 것이다.
(본론)
1장 성화
1. 예수 그리스도의 피로 죄 사함
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(요일4:9) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 피로 죄 사함이다.
(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라
우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 하나님과 원수 되었을 때에 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.
2. 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음
(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라
사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다.
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이다.
그러면 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이 무엇이기에 의롭다 함을 얻은 것이 되는가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심이다. 이렇게 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심이 믿는 신자의 성화이다.
3. 믿는 신자의 성화가 되는 보혜사 성령의 임하심
다음은 믿는 신자의 성화가 되는 보혜사 성령의 임하심에 대하여 자세히 설명한 것이다.
➀ 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령
(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니
예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.
➁ 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령
(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.
➂ 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령
(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.
그르므로 ‘성화’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 신자가 이루는 성화이다.
2장 선행
1. 예수 그리스도의 피로 죄 사함
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(요일4:9) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 예수 그리스도의 피로 죄 사함이다.
(롬5:6-10) 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다 *의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 *우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 *그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 *곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라
우리가 아직 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 하나님과 원수 되었을 때에 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.
2. 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻음
(갈2:16) 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라
사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다.
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻은(갈2:16) 것이다.
그러면 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이 무엇이기에 의롭다 함을 얻은 것이 되는가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령의 임하심이다. 이렇게 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심이 믿는 신자의 선행이다.
3. 믿는 신자의 선행이 되는 주의 성령의 임하심
다음은 믿는 신자의 선행이 되는 주의 성령의 임하심에 대하여 자세히 설명한 것이다.
(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고
예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.
➀ 포로된 자에게 자유를
육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.
➁ 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며
하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.
➂ 눌린 자를 자유케
육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.
그르므로 ‘선행’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 신자가 행하는 선행이다.
(결론)
문1: 성화는 무엇인가?
답: ‘성화’는 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 신자가 이루는 성화이다.
문2: 선행은 무엇인가?
답: ‘선행’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 신자가 행하는 선행이다.
문3: 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심이 어떻게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이 되는가?
답: 요14:16-17에 ‘내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라’하셨다. 즉 보혜사 성령이 우리와 영원토록 함께 계시는데 저는 진리의 영이시다. 요8:32에 ‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라’하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유룰, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는 주의 성령이 곧 진리의 영이신 것이다.
그러므로 ‘보혜사 성령’은 믿는 신자에게 성화를 이루게 하시는 하나님의 영(롬8:9)이시며, ‘주의 성령’을 믿는 신자에게 선행을 행하게 하시는 그리스도의 영(롬8:9)이시다.
- 2018. 11. 19 선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net