■ 정의편

 

선: 하나님 중심.

악: 피조물 중심.

 

의: 하나님의 뜻에 맞은 것.

죄: 하나님의 법칙에 삐뚤어진 것.

 

경근: 하나님 중심으로 하나님의 뜻을 따라 행함.

거룩: 구별하고 구별하여 하나에 이르는 참을 찾는 것.

진실: 하나인 참.

진실의 종류: 지식 진실, 행위 진실, 사람 진실.

 

사랑은: 하나님 사랑, 인간사랑 두 가지.

하나님 사랑의 알맹이: 사죄, 칭의, 화친의 사활의 대속, 산사랑, 살리는 사랑.

인간 사랑의 알맹이: 죄, 불의, 원수의 뱀 사랑, 죽은 사랑, 죽이는 사랑.

 

두 가지 사랑의 껍데기는: 사랑하고, 좋아하고, 위하고, 희생하고, 주고,

상대방의 행복을 원함.

두 가지 사랑의 껍데기는 같으나 알맹이는 정 반대.

 

참말: 자타의 구원에 유익 되는 말.

거짓말: 자타의 구원에 해되는 말.

 

믿음: 순종인데,

마음과 몸으로 순종하는 것.

 

겸손: 자기를 바로 아는 자의 행위와 사람.

교만: 자기를 바로 모르고 과대 평가한 행위와 사람.

 

깨끗: 하나님이 만드신 본질, 본성 그대로 있는 것.

더러움: 하나님이 만드신 본질, 본성에서 변질된 것.

 

진리: 하나님의 뜻인 말씀.

신구약 성경,

하나님의 진리.

영감: 성령의 감화 감동

 

진리의 울타리 안에서 영감대로 행하여야 한다.

 

계시: 하나님께서 열어 보이심.

예언: 하나님이 알고 있는 모든 감추어진 비밀을 발표하는 것.

 

새사람: 성령과 진리와 대속과 중생된 영과 마음과 몸이 하나되어 움직이는 사람.

옛사람: 성령과 진리와 대속과 중생된 영을 버리고,

악령과 악성과 악습과 마음과 몸이 하나되어 움직이는 사람.

 

양심: 지식의 지배를 받아 그 지식대로 제일 완전한 것을 찾아가는 마음의 요소로서

심신의 빛

신앙양심: 대속 받은 성도의 성경 지식과 영감대로 인도를 받아 행하려는 마음.

 

성경 지식에 지배를 받은 양심 생활이 영감의 인도를 받아 영감 생활이 될 때에

산 신앙, 산 생활이 된다.

 

구원: 사죄, 칭의, 화친의 대속과 부활하심으로 중생 하여 성화, 영화, 무궁의 영생하게

대속해 주심을 구원이라 한다.

 

구원의 종류

기본 구원: 전적 하나님의 은혜로 받는 구원.

건설 구원: 기본 구원 입은 자가 그 기본 구원을 힘입어 행함으로 얻는 구원.

(행위 구원, 성화 구원, 기능 구원)

 

전적 은혜로 받는 기본 구원 10가지: 예택, 예정, 창조, 대속, 중생, 하나님의 자녀,

천국 시민권, 피와 성령과 진리의 보증,

성화 구원의 씨. 생명 부활.

 

생명: 하나님과 연결.

사망: 하나님과 연결이 끊어짐.

 

중생: 죽은 영이 피와 성령과 진리로 다시 살아 남.

부활: 주님 재림 때에 영육이 한 인격체로 다시 살아 남.

영생: 생명이 사는 생활.

 

세례: 주님의 죽어 심에 연합하여 죄에 대하여는 죽고

주님의 부활하심에 연합하여 영원히 사는 것을 표시하여 머리에 물을 뿌리는 성례.

옛사람을 죽이고 하나님을 향하여 찾아가는 성화의 역사.

성찬: 주님의 살을 표시하여 떡을 먹고

주님의 피를 표시하여 포도주를 마시는 기념 예식.

주님의 피와 자기 생명,

주님의 살과 자기의 몸이 연결되는 구속을 기념하여

사죄, 칭의, 화친으로 살 자기임을 표시한 성례.

 

율법주의: 예수님의 대속 없이 자기 힘으로 하나님의 율법을 지켜 의를 이루려는 것.

은혜주의: 예수님의 대속을 입어

주님의 것 된 것이 주님의 은혜로 의를 이루려는 것.

 

인본주의: 하나님 보다 사람을 앞세움.

신본주의: 사람보다 하나님을 앞세움.

기독교 인본주의: 기독교 정치주의, 기독교 사회주의, 기독교 도덕주의.

기독교 유물주의, 기독교 혈육주의, 기독교 세상주의

기독교 육신주의

 

이런 것들이 기독교 인본주의 곧 신신학 입니다.

 

정통신학: 하나님이 자증하신 성경대로 하나님 본체와 온갖 구원의 뜻과 섭리와

그 결과를 연구 확신해 나아가는 것.

신신학: 인간지식을 표본으로 삼아 하나님의 지식을 인간지식에 맞도록 사색

연구해 나가는 것.

 

회개: 하나님과 사람과 피조물에 대하여 하나님의 법도에 위반된 행위를 원통히 여기고

고쳐서 하나님의 법도에 맞도록 하는 것.

기본회개: 불신자가 예수님 믿어 하나님께로 돌아오는 회개

중생과 신앙의 시작.

평생회개: 기본회개한 자가 하나님과의 관계와 피조물과의 관계를

성경 말씀대로 개정 건설하여 가는 것.

 

벌: 심판적인 형.

징계: 하나님의 사랑과 은혜로 희망과 건설을 위한 형.

 

공심판: 택자는 천국으로

불택자는 지옥으로 나누는 심판 (백보좌 심판)

사심판: 기본 구원 얻은 택자의 행위를 따라 그 상급을 결정하는 심판 (그리스도의 심판)

 

천국: 구원의 주님이 계시는 곳.

신약시대의 교회.

무궁세계.

완전세계.

불변의 사랑과

생명과 평강의 은혜세계.

 

지옥: 불택자 들과

악령과

음부와

죄와

사망이 영원히 고통 중에 있는 세계.

하나님과 하나님의 온갖 은혜가 하나도 없는 영원한 사망의 세계.

 

낙원: 천국의 대기소

음부: 지옥의 대기소.

 

하나님 지식: 신구약 지식.

산지식.

살리는 지식.

영원 불변의 완전한 참말지식. 참 말.

인간지식: 죽은 지식,

죽이는 지식,

거짓말,

인문지식: 완전 거짓말,

이치도 틀리며 동기와 목적도 잘못 됨.

과학지식: 반 거짓말,

이치는 맞으나 동기와 목적과 적용 방편이 잘못 됨.

 

아멘: 참으로, 진실로,

기도나 찬송 끝에 그 내용에 찬동한다는 뜻으로 쓰는 말,

이미 말 한 것에 대한 확언을 나타낼 때 쓰는 말.

어원은 확증하다, 지지하다, 확실하다, ～을 믿다 등을 뜻하는 동사이며.

일반적인 의미는 그렇게 되어지이다, 진실로, 이다.

요한계시록3장14절에서는 예수를 가르치는 고유 명사이다.

 

메시야: 기름부음 받은 자 라는 뜻인데 즉 구세주를 가리키는 말이다.

그리스도와 동의어 이다.

구약에서는 제사장, 선지자, 왕에게 임직하는 의식에서 기름을 부었는데(레4:3, 6:15), 예수님은 신령한 의미에서 위의 3직분을 다 가지신 분이다.

그러므로 예수님을 지칭하는 고유 명사가 된 것이다.

 

알파와 오메가: 헬라어 알파벳의 첫 자와 마지막 글자,

하나님 자신을 나타낸 말로서(계1:8, 21:6), 또한 그리스도를 상징하는 이 름 이기도 하다.

하나님과 그리스도는 창조자이자 완성자 이심을 나타낸다.

 

임마누엘: 하나님이 우리와 함께 계시다.

선지자 이사야의 예언에 나타나는 예수 그리스도의 이름(사7:14)

예수님께서 나시기 전, 동정녀 마리아의 태에 있을 때에 천사가 나타나 그가 곧

이사야가 예언한 분이심을 알려 줌(마1:23)

 

할렐루야: 너희는 여호와를 찬송하라는 뜻의 히브리어 말이다.

시편106, 111-113, 117,135, 146-150편에는 서두에 104-150편에는 마지막에 사 용 됨,

 

호산나: 이제 구원하소서의 히브리 말,

예수님께서 예루살렘에 입성하실 때에 무리들이 환영하고 환호하는 소리로서(마 21:9) 이는 메시야를 대망하는 그들이 예수를 메시야로 환영함을 나타낸다.

 

셀라: 들어 올림, 침묵.

히브리 종교 음악 용어로 보이며 시편에 71번, 하박국 3번을 합처모두 74번 나타남.

아멘이나 할렐루야와 마찬가지로 기도문 혹은 시편의 어떤 대목에서 예배자들이 소리 친 것이거나 성가대가 소리를 높인 표였을 수도 있음