‘대언자’는 헬라어로 ‘파라클레토스’이다.

‘보혜사’는 헬라어로 ‘파라클레토스’이다.

‘파라클레토스’는 돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자를 의미하며, 요일2:1-2에서는 ‘대언자’로 번역되었고, 요14:16-17, 요14:26, 요15:2에서는 ‘보혜사’로 번역되었다.

그러면 ‘대언자’는 무엇이며 ‘보혜사’는 무엇인가? 그리고 보혜사를 왜 ‘또 다른 보혜사’라 하였을까?

(본론)

1. 대언자

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 하셨다. 그러면 대언자 되신 예수 그리스도는 무엇인가?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 충성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받았다. 즉 연약한 죄(롬5:6), 죄인된 죄(롬5:8), 하나님과 원수된 죄(롬5:10)를 사함 받았다. 이것이 대언자(파라클레토스) 되신 예수 그리스도이시다.

2. 보혜사

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

내(예수 그리스도)가 아버지(하나님)께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 진리의 영이라 하셨다. ‘또 다른 보혜사’라 한 것은 대언자(예수 그리스도)도 파라클레토스이며, 보혜사(하나님의 성령)도 파라클레토스이기 때문에 구분하기 위함이다.

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

보혜사 곧 아버지께서 내(예수 그리스도) 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라 하셨다.

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

내(예수 그리스도)가 아버지(하나님)께로서 우리에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이라 하셨다.

그러면 아들 예수님께서 아버지 하나님께 구하여 그가 또 다른 보혜사를 우리에게 어떻게 주시는가?

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받은 우리가, 그 안에서 믿어(예수 그리스도의 구속 곧 죄 사함을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자, 하나님의 뜻대로 사는 자, 하나님과 동행하는 자) 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사(파라클레토스)이시다.

(결론)

문1: ‘대언자(파라클레토스)’는 무엇인가? 답: 우리가 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 죄 사함(구속)을 받았다. 이것이 대언자 되신 예수 그리스도의 이름이다.

문2: ‘보혜사(파라클레토스)는 무엇인가? 답: 예수 그리스도를 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치신다. 즉 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)이 임하시고, 주의 성령(눅4:18)이 임하신다. 곧 예수 그리스도를 믿어 의롭다 함을 얻는 것이다. 이것이 보혜사 되신 하나님의 성령의 이름이다.

문3: 또 다른 보혜사는 무엇인가? 답: 대언자(예수 그리스도)도 파라클레토스이며, 보혜사(하나님의 성령)도 파라클레토스이기 때문에 구분하기 위함이다. 그래서 요14:16 한 군데만 ‘또 다른 보혜사’라고 하였고 그 외에 다른 성구 즉 요14:26, 요15:26 등에는 ‘보혜사’라고 하였다.

다음은 대언자와 보혜사에 대한 대조표이다.

- 2017. 10. 28 선지자문서선교회 김반석