■ 신천지의 ‘씨 뿌리는 자 비유, 밭의 가라지 비유’에 대한 성경적 반증

 

(서론)

 

다음의 □ 안에 있는 글은 사이비교 신천지(이만희)가 배포하는 전단에서 발췌한 것이다.

 

마태복음 13장의 하나님의 씨는 하나님의 말씀이고(눅8:11) 마귀 씨는 마귀의 거짓말이며, 하나님의 씨로 난 자는 하나님의 아들이 되고 거짓말인 마귀의 씨로 난 자는 마귀의 아들이 된다고 하셨다(마13:37-39 참조).

 

위의 신천지가 말하는 ‘씨를 뿌리는 자 비유, 밭의 가라지 비유’에서 비성경적 거짓말이 5군데 있다. 그것은 다음과 같다.

 

① 하나님의 씨

② 하나님의 씨는 하나님의 말씀

③ 마귀의 씨는 거짓말

➃ 하나님의 씨로 난 자는 하나님의 아들

➄마귀의 씨로 난 자는 마귀의 아들

 

그러면 마13장에서 ‘씨를 뿌리는 자 비유’와 또한 ‘밭의 가라지 비유’ 그리고 눅8장에서 ‘씨를 뿌리는 자 비유’에 대한 말씀을 찾아서 신천지의 궤변된 거짓말에 대한 성경적 반증을 다음과 같이 한다.

 

(본론)

 

마13장, 씨를 뿌리는 자 비유

 

(마13:3-9) 예수께서 비유로 여러 가지를 저희에게 말씀하여 가라사대 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 *뿌릴새 더러는 길가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고 *더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 *해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고 *더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고 *더러는 좋은 땅에 떨어지매 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배의 결실을 하였느니라 *귀 있는 자는 들으라 하시니라

 

(마13:18-23) 그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라 *아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리운 것을 빼앗나니 이는 곧 길가에 뿌리운 자요 *돌밭에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 *그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요 *가시떨기에 뿌리웠다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자요 *좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라 하시더라

 

1. 씨

 

- 비유: 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 뿌릴새

 

- 해석: 아무나 천국 말씀을 듣고

 

2. 길가

 

- 비유: 더러는 길가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고

 

- 해석: 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리운 것을 빼앗나니 이는 곧 길가에 뿌리운 자요

 

3. 돌밭

 

- 비유: 더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 *해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고

 

- 해석: 돌밭에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 *그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요

 

4. 가시떨기

 

- 비유: 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고

 

- 해석: 가시떨기에 뿌리웠다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자요

 

5. 좋은 땅

 

- 비유: 더러는 좋은 땅에 떨어지매 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배의 결실을 하였느니라

 

- 해석: 좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라 하시더라

 

마13장, 씨를 뿌리는 자 비유
	비유	해석
1	씨를 뿌리는 자가 뿌리는 씨	아무나 천국 말씀을 듣고
2	길가	천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리운 것을 빼앗나니
3	돌밭	말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 *그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요
4	가시떨기	말씀을 들으나 세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자요
5	좋은 땅	말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라

 

눅8장, 씨를 뿌리는 자 비유

 

(눅8:4-8) 각 동네 사람들이 예수께로 나아와 큰 무리를 이루니 예수께서 비유로 말씀하시되 *씨를 뿌리는 자가 그 씨를 뿌리러 나가서 뿌릴새 더러는 길가에 떨어지매 밟히며 공중의 새들이 먹어 버렸고 *더러는 바위 위에 떨어지매 났다가 습기가 없으므로 말랐고 *더러는 가시떨기 속에 떨어지매 가시가 함께 자라서 기운을 막았고 *더러는 좋은 땅에 떨어지매 나서 백 배의 결실을 하였느니라 이 말씀을 하시고 외치시되 들을 귀 있는 자는 들을지어다

 

(눅8:9-15) 제자들이 이 비유의 뜻을 물으니 *가라사대 하나님 나라의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 다른 사람에게는 비유로 하나니 이는 저희로 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못하게 하려 함이니라 *이 비유는 이러하니라 씨는 하나님의 말씀이요 *길가에 있다는 것은 말씀을 들은 자니 이에 마귀가 와서 그들로 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요 *바위 위에 있다는 것은 말씀을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠깐 믿다가 시험을 받을 때에 배반하는 자요 *가시떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 들은 자니 지내는 중 이생의 염려와 재리와 일락에 기운이 막혀 온전히 결실치 못하는 자요 *좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라

 

1. 씨

 

- 비유: 씨를 뿌리는 자가 뿌리는 씨

 

- 해석: 씨는 하나님의 말씀이요

 

2. 길가

 

- 비유: 더러는 길가에 떨어지매 밟히며 공중의 새들이 먹어 버렸고

 

- 해석: 길가에 있다는 것은 말씀을 들은 자니 이에 마귀가 와서 그들로 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요

 

3. 바위 위

 

- 비유: 더러는 바위 위에 떨어지매 났다가 습기가 없으므로 말랐고

 

- 해석: 바위 위에 있다는 것은 말씀을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠깐 믿다가 시험을 받을 때에 배반하는 자요

 

4. 가시떨기

 

- 비유: 더러는 가시떨기 속에 떨어지매 가시가 함께 자라서 기운을 막았고

 

- 해석: 가시떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 들은 자니 지내는 중 이생의 염려와 재리와 일락에 기운이 막혀 온전히 결실치 못하는 자요

 

5. 좋은 땅

 

- 비유: 좋은 땅에 떨어지매 나서 백 배의 결실을 하였느니라

 

- 해석: 좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라

 

눅8장, 씨를 뿌리는 자 비유
비유		해석
1	씨를 뿌리는 자가 뿌리는 씨	하나님의 말씀이요
2	길가	말씀을 들은 자니 이에 마귀가 와서 그들로 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요
3	바위 위	말씀을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠깐 믿다가 시험을 받을 때에 배반하는 자요
4	가시떨기	말씀을 들은 자니 지내는 중 이생의 염려와 재리와 일락에 기운이 막혀 온전히 결실치 못하는 자요
5	좋은 땅	착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라

 

마13장, 밭의 가라지 비유

 

(마13:24-30) 예수께서 그들 앞에 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니 *사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니 *싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘 *집주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까 *주인이 가로되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까 *주인이 가로되 가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 *둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라

 

(마13:36-40) 이에 예수께서 무리를 떠나사 집에 들어가시니 제자들이 나아와 가로되 밭의 가라지의 비유를 우리에게 설명하여 주소서 *대답하여 가라사대 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요 *밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요 *가라지를 심은 원수는 마귀요 추수 때는 세상 끝이요 추수꾼은 천사들이니 *그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것같이 세상 끝에도 그러하리라

 

- 비유: 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니

- 해석: 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요

 

- 비유: 사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니

- 해석: 가라지를 심은 원수는 마귀요

 

- 비유: 싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘

- 해석: 가라지는 악한 자의 아들들이요

 

- 비유: 밭에

- 해석: 밭은 세상이요

 

- 비유: 좋은 씨를 심지 아니하였나이까

- 해석: 좋은 씨는 천국의 아들들이요

 

- 비유: 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라

- 해석: 추수 때는 세상 끝이요

 

- 비유: 추수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를

- 해석: 추수꾼은 천사들이니

 

- 비유: 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라

- 해석: 가라지를 거두어 불에 사르는 것같이 세상 끝에도 그러하리라

 

마13장, 밭의 가라지 비유
비유		해석
1	좋은 씨를 뿌리는 이	인자
2	밭	세상
3	좋은 씨	천국의 아들들
4	가라지	악한 자의 아들들
5	가라지를 심은 원수	마귀
6	추수 때	세상 끝
7	추수꾼	천사들
8	가라지를 거두어 불에 사르는 것	세상 끝에도 그러하리라

 

(결론)

 

서론에서 신천지의 궤변된 거짓말 5군데에 대하여 언급하였고, 그리고 본론에서 신천지의 궤변된 거짓말에 대한 성경적 반증을 위해 마13장에서 씨 뿌리는 비유와 가라지 비유, 그리고 막8장에서 씨 뿌리는 비유에 대하여 찾아보았다. 그리고 결론에서 다음과 같이 신천지의 궤변된 거짓말에 대하여 성경으로 대조하는 방식으로 성경적 반증을 한다.

 

신천지: ① 하나님의 씨

반 증: ① 씨를 뿌리는 자가 뿌리는 씨

 

신천지: ② 하나님의 씨는 하나님의 말씀

반 증: ② 씨는 천국 말씀(마13:18-23), 씨는 하나님의 말씀(눅8:9-15)

 

신천지: ③ 마귀의 씨는 거짓말

반 증: ③ 가라지를 심은 원수는 마귀(마13:36-40)

 

신천지: ➃ 하나님의 씨로 난 자는 하나님의 아들

반 증: ➃ 좋은 씨는 천국의 아들들(마13:36-40)

 

신천지: ➄ 마귀의 씨로 난 자는 마귀의 아들

반 증: ➄ 가라지는 악한 자의 아들들(마13:36-40)

 

위의 ①∼②는 마13장과 눅8장의 씨 뿌리는 자 비유이고, ③∼➄는 마13장의 밭의 가라지 비유이다.

 

● 다음은 성경에서 말씀하는 ‘씨를 뿌리는 자 비유’ ‘밭의 가라지 비유’이다.

 

성경에서 말씀하는 씨를 뿌리는 자 비유와 밭의 가라지 비유
씨를 뿌리는 자 비유
1	씨를 뿌리는 자가 뿌리는 씨(마13:3)
2	씨는 천국 말씀(마13:18-23) 씨는 하나님의 말씀(눅8:9-15)
밭의 가라지 비유
1	가라지를 심은 원수는 마귀(마13:36-40)
2	좋은 씨는 천국의 아들들(마13:36-40)
3	가라지는 악한 자의 아들들(마13:36-40)

 

▼ 다음은 신천지가 거짓말하는 ‘씨를 뿌리는 자 비유’와 ‘밭의 가라지 비유’이다.

 

신천지가 거짓말하는 씨를 뿌리는 자 비유와 밭의 가라지 비유
씨를 뿌리는 자 비유
1	하나님의 씨
2	하나님의 씨는 하나님의 말씀
밭의 가라지 비유
1	마귀의 씨는 거짓말
2	하나님의 씨로 난 자는 하나님의 아들
3	마귀의 씨로 난 자는 마귀의 아들

 

◉ 다음은 성경 말씀과 신천지의 거짓말에 대한 대조표이다.

 

씨 뿌리는 자 비유와 밭의 가라지 비유 대조표
씨 뿌리는 자 비유
	신천지	성경
1	하나님의 씨	씨를 뿌리는 자가 뿌리는 씨
2	하나님의 씨는 하나님의 말씀	씨는 천국 말씀(마13:18-23) 씨는 하나님의 말씀(눅8:9-15)
밭의 가라지 비유
	신천지	성경
1	마귀의 씨는 거짓말	가라지를 심은 원수는 마귀(마13:36-40)
2	하나님의 씨로 난 자는 하나님의 아들	좋은 씨는 천국의 아들들(마13:36-40)
3	마귀의 씨로 난 자는 마귀의 아들	가라지는 악한 자의 아들들(마13:36-40)

 

사이비교 신천지는 ‘하나님의 씨는 하나님의 말씀’이라고 궤변된 거짓말을 한다. 그리하여 하나님의 말씀을 대언하는 자가 이만희이며, 하나님의 씨로 난 자가 하나님의 아들이라고 미혹한다. 그래서 신천지 교주 이만희는 자칭 ‘대언자’ ‘또 다른 보혜사’라며 거짓말로 미혹한다.

 

그러나 성경에서 말씀하는 대언자(요2:1-2)는 십자가의 피로 죄 사함을 주신 ‘예수 그리스도’이시며, 또 다른 보혜사(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)는 예수 그리스도의 믿는 자에게 임하셔서 의롭다 함을 얻게 하시는 ‘하나님의 성령’이시라 말씀한다.

 

 

- 2017. 11. 4 선지자문서선교회 김반석