■ 신천지의 ‘대언자’에 대한 거짓주장, 성경적 반증(2)

 

(서론)

 

이단 사이비교 신천지는 요일2:1의 ‘대언자’에 대하여 한자적 뜻풀이를 한다. 代言者 즉 ‘말씀을 대신해서 전하는 자’라는 것이다. 그리하여 하나님의 말씀을 대신 전하기 위해 육체로 오신 분이 예수님이라는 것이다. 그래서 예수님을 ‘대언자’라고 말씀했다는 것이다.

 

신천지는 또 말하기를 예수님은 지금 그리스도의 영으로 계시기 때문에 우리에게 직접 말씀을 전할 수 없다는 것이다. 그래서 육체에 임해야 말씀을 전할 수 있기 때문에 신천지가 자칭하는 계시록 시대에는 저들의 교주 이만희에게 그리스도의 영이 육체로 임했다는 것이다. 그리하여 이만희가 ‘또 다른 보혜사’라고 참림된 거짓말을 하는 것이다.

 

그러면 성경에서 ‘대언자’ ‘또 다른 보혜사’는 무엇을 말씀하는가? 성경을 근거해서 신천지의 거짓말을 명확히 반증하고자 한다.

 

(본론)

 

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

 

성경에서 ‘대언자’는 곧 예수 그리스도를 말씀한다. 그러면 예수 그리스도께서 대언자라는 말씀은 무엇인가? 그것은 우리 죄를 위한 화목제물이 되신 예수 그리스도의 이름이다.

 

성경에서 대언자는 헬라어 원어로 ‘파라클레토스’이다. 원어적 해석은 돕는 자, 중재자, 변호자, 위안자를 의미한다.

 

한글성경에서 파라클레토스는 ‘대언자(요일2:1)’ ‘보혜사(요14:16, 요14:26, 요15:26)’로 번역되었다.

 

그러면 성경에서 말씀하는‘ 대언자’는 무엇이며 ‘또 다른 보혜사’는 무엇인가?

 

1. 대언자

 

1) 인자가 모든 뼈에게 대언

 

(겔37:1-8) 여호와께서 권능으로 내게 임하시고 그 신으로 나를 데리고 가서 골짜기 가운데 두셨는데 거기 뼈가 가득하더라 *나를 그 뼈 사방으로 지나게 하시기로 본즉 그 골짜기 지면에 뼈가 심히 많고 아주 말랐더라 *그가 내게 이르시되 인자야 이 뼈들이 능히 살겠느냐 하시기로 내가 대답하되 주 여호와여 주께서 아시나이다 *또 내게 이르시되 너는 이 모든 뼈에게 대언하여 이르기를 너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다 *주 여호와께서 이 뼈들에게 말씀하시기를 내가 생기로 너희에게 들어가게 하리니 너희가 살리라 *너희 위에 힘줄을 두고 살을 입히고 가죽으로 덮고 너희 속에 생기를 두리니 너희가 살리라 또 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라 *이에 내가 명을 좇아 대언하니 대언할 때에 소리가 나고 움직이더니 이 뼈, 저 뼈가 들어 맞아서 뼈들이 서로 연락하더라 *내가 또 보니 그 뼈에 힘줄이 생기고 살이 오르며 그 위에 가죽이 덮이나 그 속에 생기는 없더라

 

여호와께서 인자에게 이르시기를 모든 뼈에게 대언하라 하셨다. 이에 인자가 명을 좇아 대언하니 모든 뼈들이 살아났다. 그러나 그 속에 생기는 없었다.

 

그러면 인자가 모든 뼈에게 대언한 것은 무엇인가?

 

(엡2:1) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

 

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리를 예수 그리스도께서 살리신 것을 말씀한다.

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리가 예수 그리스도이 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리를 예수 그리스도께서 살리신 것이다. 이것이 또한 인자가 모든 뼈에게 대언한 것이며, 이것이 곧 대언자 되신 예수 그리스도이시다.

 

2) 인자가 생기를 향하여 대언

 

(겔37:9-14) 또 내게 이르시되 인자야 너는 생기를 향하여 대언하라 생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 생기야 사방에서부터 와서 이 사망을 당한 자에게 불어서 살게 하라 하셨다 하라 *이에 내가 그 명대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어가매 그들이 곧 살아 일어나서 서는데 극히 큰 군대더라 *또 내게 이르시되 인자야 이 뼈들은 이스라엘 온 족속이라 그들이 이르기를 우리의 뼈들이 말랐고 우리의 소망이 없어졌으니 우리는 다 멸절되었다 하느니라 *그러므로 너는 대언하여 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 하고 이스라엘 땅으로 들어가게 하리라 *내 백성들아 내가 너희 무덤을 열고 너희로 거기서 나오게 한즉 너희가 나를 여호와인 줄 알리라 *내가 또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 살게 하고 내가 또 너희를 너희 고토에 거하게 하리니 나 여호와가 이 일을 말하고 이룬 줄을 너희가 알리라 나 여호와의 말이니라 하셨다 하라

 

또 여호와께서 인자에게 이르시되 생기를 향하여 대언하라 하셨다. 이에 인자가 그 명대로 대언하였더니 생기가 그들에게 들어갔다.

 

그러면 인자가 생기에게 대언한 것은 무엇인가?

 

(요20:19-22) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

 

예수님께서 안식 후 첫날 죽은 가운데서 부활하사 제자들에게 오셔서 “너희에게 평강이 있을지어다” 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 “성령을 받으라” 하셨다. 이것이 인자가 생기에게 대언한 것이다.

 

그러면 예수님께서 ‘저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라’ 하신 것은 무엇인가?

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 이것은 인자가 생기를 향하여 대언한 것이며, 이것이 곧 또 다른 보혜사 되신 성령이시다.

 

2, 또 다른 보혜사

 

한글 성경에서 헬라어 원어 ‘파라클레토스’를 ‘대언자’ ‘보혜사’로 번역되었다. ‘대언자’는 예수 그리스도를 말씀하고 ‘보혜사’는 하나님의 성령을 말씀한다. 그렇기 때문에 성경에는 대언자(보혜사)와 또 다른 보혜사(또 다른 대언자)로 구별하였다.

 

1) 대언자(보혜사)

 

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

 

누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 저는 우리 죄를 위한 화목제물이라 하셨다.

 

그러면 우리 죄를 위한 화목제물이 무엇인가?

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

죄와 허물로 죽었던 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리 죄를 위한 화목제물 되신 대언자 예수 그리스도이시다.

 

그러므로 ‘대언자(보혜사)’는 우리 죄를 위한 화목제물 되시는 예수 그리스도를 말씀한다.

 

2) 또 다른 보혜사(또 다른 대언자)

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

내가 아버지 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 진리의 영이라 하셨다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라 하셨다. 그러므로 또 다른 보혜사 진리의 영은 보혜사 곧 아버지께서 예수 그리스도의 이름으로 보내실 성령이시다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이라 하셨다. 그러므로 또 다른 보혜사는 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이시다.

 

그러므로 또 다른 보혜사는 보혜사는 곧 진리의 영, 성령, 진리의 성령이시다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

대언자(보혜사) 되신 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 그러므로 성령이 또 다른 보혜사(또 다른 대언자)이시다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 예수 그리스도를 믿는 우리에게 임하시는 보혜사 성령이시다.

 

그러므로 ‘또 다른 보혜사(또 다른 대언자)’는 예수 그리스도(대언자)를 믿는 자에게 인치시는 약속의 성령이시다. 즉 믿는 자에게 기름을 부으시는 주의 성령이시다.

 

(결론)

 

이단 사이비교 신천지는 저들의 교주 이만희가 ‘대언자’ ‘또 다른 보혜사’라고 참람된 거짓말을 한다. 그러나 성경에서 대언자는 화목제물이 되신 예수 그리스도를 말씀한다. 그리고 또 다른 보혜사는 예수 그리스도를 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령 곧 주의 성령을 말씀한다.

 

대언자에 대해서는 성경 요일2:1-2에서 분명히 말씀한다.

 

(요일2:1-2) 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 *저는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라

 

우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 저는 우리 죄를 위한 화목제물이라 하셨다. 즉 우리를 그의 피로 구속하신 예수 그리스도이시다. 그러므로 신천지가 한자적 풀이를 해서 저들의 교주 이만희가 말씀을 대언하는 대언자라는 말은 비성경적 참람된 거짓말이다.

 

또 다른 보혜사에 대해서도 성경 요14:16, 요14:26, 요15:26에서 분명히 말씀한다.

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

또 다른 보혜사는 진리의 영이라 하셨다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

또 다른 보혜사는 보혜사 곧 내 이름으로 보내실 성령이라 하셨다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

또 다른 보혜사는 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이라 하셨다.

 

그러므로 또 다른 보혜사는 하나님의 성령이시다. 그런데도 신천지는 저들의 교주 이만희가 또 다른 보혜사라고 참람된 거짓말을 하고 있다.

 

이단 사이비교 신천지를 배격하자! 신천지의 대표적 거짓말은 저들의 교주 이만희가 자칭 ‘대언자’ ‘또 다른 보혜사’라 하는 것이다. 그렇기에 신천지의 여러 거짓주장에 대한 성경적 반증도 하지만 이 반증이야 말로 신천지에 대한 가장 핵심적 반증이라 할 수 있다.