■ 신천지의 ‘영생’에 대한 거짓주장, 성경적 반증

 

(서론)

 

요사이 신천지배격운동을 하고 있다. 신천지 사람들과 대치하면서 저들에게 성경적 반증을 하다보면 신천지가 미혹하고 있는 핵심이 무엇인지를 파악할 수 있다.

첫째는 교주 이만희가 대언자요 보혜사라는 것이다.

둘째는 사람의 육신이 죽지 않고 영생한다는 것이다.

 

그래서 신천지 사람들에게 따져 물었다.

“이만희 교주가 어떻게 보혜사가 되느냐?”

“사람이 죽지 아니하고 어떻게 육신 영생할 수 있느냐?”

 

신천지 사람들은 요일2:1에 ‘우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라’하셨단다. 또 요11:26에 ‘살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’하셨단다.

 

그리하여 며칠 전에 「신천지의 ‘대언자’에 대한 거짓주장, 성경적 반증」을 하였고, 이 글은 제목과 같이 「신천지의 ‘영생’에 대한 거짓주장, 성경적 반증」이다.

 

(본론)

 

(요11:25-27) 예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 *무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐 *가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다

 

1. 나는 부활이요

 

(롬8:10-11) 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라 *예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영 곧 하나님의 영이 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리셨다.

 

우리는 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님의 영이 우리 안에 거하시면 하나님의 영으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리신다.

 

예수를 죽은 가운데 살리신 이의 영은 하나님의 영 곧 하나님의 성령을 말씀한다.

 

(고전15:20-24) 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 *사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다 *아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 *그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요 *그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라

 

그리스도께서는 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨다. 잠자는 자는 육신의 몸이 죽은 것을 말씀한다.

 

아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻는다. 그러므로 아담의 자손은 전부 한 번은 죽고 주님 재림 하실 때에 부활이 있다. 부활은 각각 자기 차례대로 되는데 먼저는 첫 열매인 그리스도요, 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요, 그 후에는 나중이다.

 

(계20:6) 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라

 

첫째 부활에 참여하는 자는 곧 그리스도께서 강림하실 때에 그에게 붙은 자이다. 첫째 부활 후에 나중은 둘째 사망을 받는 자들을 말씀한다.

 

2. 생명이니

 

(요일5:11) 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이니라

 

하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 곧 예수 그리스도 안에 있는 그것이다. 그러면 예수 그리스도 안에 있는 생명이 무엇인가?

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

우리의 허물과 죄로 죽었던(엡2:1) 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 그 안에서 또한 믿는다는 것은 예수 그리스도의 피 공로를 힘입어 사는 것을 말씀한다. 즉 사죄의 공로(롬5:6-7)와 칭의의 공로(롬5:8-9)와 화목의 공로(롬5:10-11)를 힘입어 사는 것을 말씀한다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도의 피 공로를 힘입어 살면 약속의 성령(요14:16, 요14:26, 요15:26)으로 인치심을 받는다. 즉 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 예수 그리스도 안에 있는 생명으로써 우리에게 영생이다.

 

3. 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고

 

(히9:27) 한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니

 

한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이다.

 

(고전15:20-24) 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 *사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다 *아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 *그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요 *그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라

 

아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻는다. 그러므로 아담의 자손은 전부 한 번은 죽고 주님 재림 하실 때에 부활이 있다. 부활은 각각 자기 차례대로 되는데 먼저는 첫 열매인 그리스도요, 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요, 그 후에는 나중이다.

 

(롬6:3-5) 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례받은 줄을 알지 못하느뇨 *그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라 *만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라

 

우리가 그리스도 예수와 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라 하셨다. 즉 예수 그리스도의 피로 구속 받은 우리가 그의 피 공로를 힘입어 살 때 주의 성령이 임하신다. 그리하여 성령으로 말미암아 우리 죽을 몸도 다시 살리시는 것이다.

 

(고전15:42-44) 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 *욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 *육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라

 

죽은 자의 부활도 이와 같다. 즉 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며, 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며, 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있다.

 

(고전15:50-53) 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라 *보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 *나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라 *이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다

 

혈과 육 곧 육신은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없다고 하셨다. 그렇기 때문에 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화한다. 나팔 소리가 나매 즉 주님께서 재림하실 때에 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화한다.

 

홀연히 변화한다는 것은 곧 썩을 것이 썩지 아니할 것으로 다시 살며, 욕된 것이 영광스러운 것으로 다시 살며, 약한 것이 강한 것으로 다시 살며, 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사는 것을 말씀한다.

 

(요일3:2) 사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될 것은 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이니

 

변화한다는 것은 예수님께서 십자가에 죽으시고 부활하신 그 부활체와 같은 우리가 되는 것을 말씀한다.

 

(살전4:14-17) 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라 *우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 *주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 *그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라

 

주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자보다 결단코 앞서지 못하리라 하셨다. 그리하여 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하실 때에 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고, 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 즉 순식간에 홀연히 다 변화하여 공중에서 주를 영접하게 한다고 하셨다. 홀연히 변화한다는 것은 위에서 언급하였다.

 

4. 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니

 

(계20:4-6) 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니 *(그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라 *이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라

 

1) 무릇 살아서

 

신천지는 사람이 죽는 것 없이 육신이 영생을 한다고 거짓말한다. 앞에서 언급한대로 ‘살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’ 말씀을 근거해서란다.

 

그러면 ‘살아서’는 무슨 말씀인가? 그것은 ‘예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서’ 하는 말씀이다. 그리하여 ‘살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니 *(그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라’ 하셨다. 그러므로 ‘살아서’ 하는 말씀은 이 땅에 살아서가 아니고 ‘첫째 부활’을 말씀하는 것이다.

 

2) 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니

 

(계5:10) 저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라

 

믿는 우리가 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장이 되어 땅에서 왕 노릇한다고 하셨다.

 

(계20:4-5) 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니 *(그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라

 

믿는 우리가 첫째 부활을 하여 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 한다고 하셨다.

 

(계22:5) 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕 노릇 하리로다

 

믿는 우리가 세세토록 왕 노릇 한다고 하셨다.

 

그러므로 ‘무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’하는 말씀은 곧 믿는 우리가 땅에서 왕 노릇하고 또 천년 동안 왕 노릇하고 또 세세토록 왕 노릇하는 것을 말씀한다.

 

(결론)

 

신천지는 자타를 미혹하기를 ‘육신이 죽지 아니하고 영생한다’고 한다. 그 근거로 요11:26에서‘살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니’를 갖다 댄다. 그러나 신천지의 주장은 비성경적이며 마귀의 거짓말이다.

 

성경 요11:26에서 ‘살아서’는 무슨 말씀인가? 앞에서 언급한대로 ‘예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서’ 하는 말씀이다. 그리하여 ‘살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니 *(그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라’ 하셨다. 그러므로 ‘살아서’ 하는 말씀은 이 땅에서 살아서가 아니고 예수님께서 재림 하신 후에 ‘첫째 부활’을 말씀하는 것이다.

 

 

2016. 10. 29

선지자문서선교회 김반석