■ 마10:5-15의 ‘예수께서 이 열둘을 내어 보내시며’ 교훈
2011.04.19 01:25
■ 마10:5-15의 ‘예수께서 이 열둘을 내어 보내시며’ 교훈
선지자선교회
●(마10:5) 예수께서 이 열둘을 내어 보내시며 명하여 가라사대 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고
○‘예수께서 이 열둘을 내어 보내시며 명하여 가라사대’
마10:2-4에 ‘열두 사도의 이름은 이러하니 베드로라 하는 시몬을 비롯하여 그의 형제 안드레와 세베대의 아들 야고보와 그의 형제 요한, *빌립과 바돌로매, 도마와 세리 마태, 알패오의 아들 야고보와 다대오, *가나안인 시몬과 및 가룟 유다 곧 예수를 판 자라’ 하셨으니, 예수님의 열두 제자를 말씀합니다.
눅6:13에 ‘밝으매 그 제자들을 부르사 그 중에서 열둘을 택하여 사도라 칭하셨으니’ 하셨으니, 예수님의 제자들 중에서 열두을 택하여 사도라 칭하셨습니다.
행1:26에 ‘제비뽑아 맛디아를 얻으니 저가 열한 사도의 수에 가입하니라’ 하셨으니, 가룟 유다를 대신해서 맛디아를 열한 사도의 수에 가입했습니다.
행9:15-18에 ‘주께서 가라사대 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들 앞에 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라 *그가 내 이름을 위하여 해를 얼마나 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라 하시니 *아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 가로되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나시던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다 하니 *즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 된지라 일어나 세례를 받고’ 하셨으니, 주의 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들 앞에 전하기 위하여 택한 나의 그릇 사도 바울을 세우셨습니다.
• 가룟 유다는 제 곳으로 갔으니 택자인가? 불택자인가?
1. 행1:25에 ‘봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자를 보이시옵소서 유다는 이를 버리옵고 제 곳으로 갔나이다 하고’ 하셨으니, 가룟 유다는 이를 버리옵고 제 곳으로 갔나이다 하셨습니다.
2. 행1:20에 ‘시편에 기록하였으되 그의 거처로 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 그 직분을 타인이 취하게 하소서 하였도다’ 하셨으니, 가룟 유다는 그의 거처로 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하는 제 곳으로 갔습니다.
3. 시69:24-28에 ‘주의 분노를 저희 위에 부으시며 주의 맹렬하신 노로 저희에게 미치게 하소서 *저희 거처로 황폐하게 하시며 그 장막에 거하는 자가 없게 하소서 *대저 저희가 주의 치신 자를 핍박하며 주께서 상케 하신 자의 슬픔을 말하였사오니 *저희 죄악에 죄악을 더 정하사 주의 의에 들어오지 못하게 하소서 *저희를 생명책에서 도말하사 의인과 함께 기록되게 마소서’ 하셨으니, 가룟 유다 1)그의 거처로 황폐하게 하시며 2)그 장막에 거하는 자가 없게 하소서 3)그를 생명책에서 도말하사 의인과 함께 기록되게 마소서 하셨습니다.
1) 그의 거처로 황폐하게 하시며
수8:28에 ‘이에 여호수아가 아이를 불살라 그것으로 영원한 무더기를 만들었더니 오늘까지 황폐하였으며’ 하셨으니, 아이는 이방 나라입니다.
2) 그 장막에 거하는 자가 없게 하소서
창9:27에 ‘하나님이 야벳을 창대케 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하시기를 원하노라 하였더라’ 하셨으니, 야벳을 창대케 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하십니다. 가나안의 아비는 함입니다.
3) 그를 생명책에서 도말하사 의인과 함께 기록되게 마소서
계20:12-15에 ‘또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니 *바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 *사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라 *누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라’ 하셨으니, 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라 하는 그 제 곳으로 갔습니다. 그러므로 제 곳으로 간 가룟 유다는 택자인지? 불택자인지? 분간할 수 있겠습니다.
4. 너희가 깨끗하나 다는 아니니라
요13:10-11에‘ 예수께서 가라사대 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니 *이는 자기를 팔 자가 누구인지 아심이라 그러므로 다는 깨끗지 아니하다 하시니라’ 하셨으니, 목욕한 자는 온 몸이 깨끗하다 하시고 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시며 가룟 유다를 지목했습니다. 열한 제자와 가룟 유다는 목욕하고 안하고의 차이가 있었습니다. 목욕한 자의 깨끗은 주의 피로 씻음을 받는 자를 말씀함이니 그러면 가룟 유다는 택자인지? 불택자인지? 분간할 수 있겠습니다.
○‘이방인의 길로도 가지 말고’
겔20:32에 ‘너희가 스스로 이르기를 우리가 이방인 곧 열국 족속같이 되어서 목석을 숭배하리라 하거니와 너희 마음에 품은 것을 결코 이루지 못하리라’ 하셨으니, 목석을 숭배하는 열국 족속이 이방인입니다.
○‘사마리아인의 고을에도 들어가지 말고’
왕하17:29-33에 ‘그러나 각 민족이 각기 자기의 신상들을 만들어 사마리아 사람의 지은 여러 산당에 두되 각 민족이 자기의 거한 성읍에서 그렇게 하여 *바벨론 사람들은 숙곳브놋을 만들었고 굿 사람들은 네르갈을 만들었고 하맛 사람들은 아시마를 만들었고 *아와 사람들은 닙하스와 다르닥을 만들었고 스발와임 사람들은 그 자녀를 불살라 그 신 아드람멜렉과 아남멜렉에게 드렸으며 *저희가 또 여호와를 경외하여 자기 중에서 사람을 산당의 제사장으로 택하여 그 산당에서 자기를 위하여 제사를 드리게 하니라 *이와 같이 저희가 여호와도 경외하고 또한 어디서부터 옮겨 왔든지 그 민족의 풍속대로 자기의 신들도 섬겼더라’ 하셨으니, 여호와도 경외하고 또한 어디서부터 옮겨 왔든지 그 민족의 풍속대로 자기의 신들도 섬기는 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 하는 말씀입니다.
●(마10:6) 차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라
○‘차라리’
삿9:28에 ‘에벳의 아들 가알이 가로되 아비멜렉은 누구며 세겜은 누구기에 우리가 아비멜렉을 섬기리요 그가 여룹바알의 아들이 아니냐 그 장관은 스불이 아니냐 차라리 세겜의 아비 하몰의 후손을 섬길 것이라 우리가 어찌 아비멜렉을 섬기리요’ 하셨으니, 에벳의 아들 가알이 가로되 우리가 아비멜렉을 섬기리요 차라리 세겜의 아비 하몰의 후손을 섬길 것이라 하는 그 차라리를 가리킵니다.(삿9:28-57 참조)
○‘이스라엘 집의’
호6:10에 ‘내가 이스라엘 집에서 가증한 일을 보았나니 거기서 에브라임은 행음하였고 이스라엘은 더럽혔느니라’ 하셨으니, 에브라임은 행음하였고 이스라엘은 더럽혔느니라 하는 그 이스라엘 집을 말씀합니다.
○‘잃어버린 양에게로 가라’
렘50:6에 ‘내 백성은 잃어버린 양 떼로다 그 목자들이 그들을 곁길로 가게 하여 산으로 돌이키게 하였으므로 그들이 산에서 작은 산으로 돌아다니며 쉴 곳을 잊었도다’ 하셨으니, 목자들이 그들을 곁길로 가게 하여 산으로 돌이키게 하였으므로 그들이 산에서 작은 산으로 돌아다니며 쉴 곳을 잊었도다 하는 그 잃어버린 양에게로 가라 하는 말씀입니다.
●(마10:7) 가면서 전파하여 말하되 천국이 가까왔다 하고
○‘가면서’
삼하16:13에 ‘다윗과 그 종자들이 길을 갈 때에 시므이는 산비탈로 따라가면서 저주하고 저를 향하여 돌을 던지며 티끌을 날리더라’ 하셨으니, 다윗과 그 종자들이 길을 갈 때에 시므이는 산비탈로 따라가면서 저주하고 저를 향하여 돌을 던지며 티끌을 날리더라 하는 그 길을 가면서 하는 말씀입니다./ 마5:11에 ‘나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니’ 하셨으니, 나를 인하여 너희를 1)욕하고 2)핍박하고 3)거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 것을 말씀합니다.
○‘전파하여 말하되’
출9:16에 ‘내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라’ 하셨으니, 내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름을 온 천하에 전파하여 말하되 하는 말씀입니다.
○‘천국이 가까왔다 하고’
마4:17에 ‘이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라’ 하셨으니, 회개하라 천국이 가까왔느니라 하셨습니다.
행2:38에 ‘베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니’ 하셨으니, 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리라 하는 말씀입니다.
요일4:13에 ‘그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라’ 하셨으니, 주의 성령을 주시므로 우리가 주 안에 거하고 주가 우리 안에 거하는 안다고 하셨습니다.
●(마10:8) 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 문둥이를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주어라
○‘병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 문둥이를 깨끗하게 하며’
‘병든 자를 고치며’
마9:12-13에 ‘예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데있느니라 *너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라’ 하셨으니, 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데 있다고 하시고 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하셨습니다. 그러므로 병든 자를 고치며 하는 말씀은 죄인을 의인으로 고치며 하는 말씀입니다.
‘죽은 자를 살리며’
계3:1-3에 ‘사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다 *너는 일깨워 그 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니 *그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라’ 하셨으니, 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다 하는 그 죽은 자를 살리며 하는 말씀입니다.
‘문둥이를 깨끗하게 하며’
대하26:21에 ‘웃시야 왕이 죽는 날까지 문둥이가 되었고 문둥이가 되매 여호와의 전에서 끊어졌고 별궁에 홀로 거하였으므로 그 아들 요담이 왕궁을 관리하며 국민을 치리하였더라’ 하셨으니, 문둥이가 되매 여호와의 전에서 끊어졌습니다. 고전3:16에 ‘너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨’ 하셨으니, 하나님의 성전이 되지 못하는 자가 여호와의 전에서 끊어진 자입니다. 하나님의 성전은 하나님이 거하시는 자입니다.
○‘귀신을 쫓아내되’
계16:13-14에 ‘또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 *저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라’ 하셨으니, 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 저희는 귀신의 영이라 하셨습니다.
• 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입
1. 용의 입
계12:9에 ‘큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라’ 하셨으니, 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자 그 용의 입을 말씀합니다. 용의 입으로 말하는 귀신의 영을 쫓아내되 하는 말씀입니다.
2. 짐승의 입
계13:14에 ‘짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라’ 하셨으므로, 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하는 그 짐승의 입을 말씀합니다. 짐승의 입으로 말하는 귀신의 영을 쫓아내되 하는 말씀입니다.
3. 거짓 선지자의 입
계19:20에 ‘짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던지우고’ 하셨으니, 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 거짓 선지자의 입을 말씀합니다. 거짓 선지자의 입으로 말하는 귀신의 영을 쫓아내되 하는 말씀입니다./ 마7:15에 ‘거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라’ 하셨고, 고후11:14에 ‘이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니’ 하셨습니다.
○‘너희가 거저 받았으니 거저 주어라’
롬3:24에 ‘그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라’ 하셨으니, 너희가 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 거저 받았으니 거저 주어라 하는 말씀입니다.
엡1:6-7에 ‘이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라 *우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨으니, 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 거저 받았으니 거저 주어라 하는 말씀입니다.
●(마10:9) 너희 전대에 금이나 은이나 동이나 가지지 말고
왕하5:15-16에 ‘나아만이 모든 종자와 함께 하나님의 사람에게로 도로 와서 그 앞에 서서 가로되 내가 이제 이스라엘 외에는 온 천하에 신이 없는 줄을 아나이다 청컨대 당신의 종에게서 예물을 받으소서 *가로되 나의 섬기는 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내가 받지 아니하리라 나아만이 받으라 강권하되 저가 고사한지라’ 하셨으니, 나아만이 문둥이가 나으매 엘리사에게 예물을 받으소서 했으나 하나님의 사람 엘리사는 고사했습니다.
왕하5:20-23에 ‘하나님의 사람 엘리사의 사환 게하시가 스스로 이르되 내 주인이 이 아람 사람 나아만에게 면하여 주고 그 가지고 온 것을 그 손에서 받지 아니하였도다 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내가 저를 쫓아가서 무엇이든지 그에게서 취하리라 하고 *나아만의 뒤를 쫓아가니 나아만이 자기 뒤에 달려옴을 보고 수레에 내려서 맞아 가로되 평안이냐 *저가 가로되 평안이니이다 우리 주인께서 나를 보내시며 말씀하시기를 지금 선지자의 생도 중에 두 소년이 에브라임 산지에서부터 내게 왔으니 청컨대 당신은 저희에게 은 한 달란트와 옷 두 벌을 주라 하시더이다 *나아만이 가로되 바라건대 두 달란트를 받으라 하고 저를 억제하여 은 두 달란트를 두 전대에 넣어 매고 옷 두 벌을 아울러 두 사환에게 지우매 저희가 게하시 앞에서 지고 가니라’ 하셨으니, 엘리사의 사환 게하시가 나아만에게서 전대에 은 두 달란트와 옷 두 벌을 받았습니다.
벧후2:15에 ‘저희가 바른 길을 떠나 미혹하여 브올의 아들 발람의 길을 좇는도다 그는 불의의 삯을 사랑하다가’ 하셨으니, 바른 길을 떠나 불의의 삯을 좇지 말라 하는 말씀입니다.
●(마10:10) 여행을 위하여 주머니나 두 벌 옷이나 신이나 지팡이를 가지지 말라 이는 일꾼이 저 먹을 것 받는 것이 마땅함이니라
○‘여행을 위하여 주머니나 두 벌 옷이나 신이나 지팡이를 가지지 말라’
‘여행을 위하여’
눅13:22에 ‘예수께서 각성 각촌으로 다니사 가르치시며 예루살렘으로 여행하시더니’ 하셨으니, 각성 각촌으로 다니며 복음을 전하는 여행을 말씀합니다.
‘주머니나’
삼상17:49에 ‘손을 주머니에 넣어 돌을 취하여 물매로 던져 블레셋 사람의 이마를 치매 돌이 그 이마에 박히니 땅에 엎드러지니라’ 하셨으니, 다윗이 골리앗을 치는 물맷돌을 넣는 주머니를 말씀합니다.
‘두 벌 옷이나’
출28:2-4에 ‘네 형 아론을 위하여 거룩한 옷을 지어서 영화롭고 아름답게 할지니 *너는 무릇 마음에 지혜 있는 자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게 하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라 *그들의 지을 옷은 이러하니 곧 흉패와 에봇과 겉옷과 반포 속옷과 관과 띠라 그들이 네 형 아론과 그 아들들을 위하여 거룩한 옷을 지어 아론으로 내게 제사장 직분을 행하게 할지며’ 하셨으니, 제사장 직분을 행하는 거룩한 옷 두 벌을 말씀합니다.
‘신이나’
창14:17에 ‘아브람이 그돌라오멜과 그와 함께한 왕들을 파하고 돌아올 때에 소돔 왕이 사웨 골짜기 곧 왕곡에 나와 그를 영접하였고’ 하셨고, 창14:21-23에 ‘소돔 왕이 아브람에게 이르되 사람은 내게 보내고 물품은 네가 취하라 *아브람이 소돔 왕에게 이르되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니 *네 말이 내가 아브람으로 치부케 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 무론 한 실이나 신들메라도 내가 취하지 아니하리라’ 하셨으니, 아브람이 그돌라오멜과 그와 함께한 왕들을 파하고 취한 물품에서 한 실이나 신들메라도 내가 취하지 아니하리라 하는 그 신을 말씀합니다.
‘지팡이를 가지지 말라’
민20:7-11에 ‘여호와께서 모세에게 일러 가라사대 *지팡이를 가지고 네 형 아론과 함께 회중을 모으고 그들의 목전에서 너희는 반석에게 명하여 물을 내라 하라 네가 그 반석으로 물을 내게 하여 회중과 그들의 짐승에게 마시울지니라 *모세가 그 명대로 여호와의 앞에서 지팡이를 취하니라 *모세와 아론이 총회를 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 패역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고 *그 손을 들어 그 지팡이로 반석을 두 번 치매 물이 많이 솟아 나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라’ 하셨으니, 모세와 아론이 총회를 그 반석 앞에 모으고 그 손을 들어 그 지팡이로 반석을 두 번 치매 물이 많이 솟아 나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시는 그 지팡이를 말씀합니다.
○‘이는 일꾼이 저 먹을 것 받는 것이 마땅함이니라’
요4:34에 ‘예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라’ 하셨으니, 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라 하셨습니다. 그러므로 일꾼이 제가 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것 받는 것이 마땅함이니라 하는 말씀입니다.
딤전5:18에 ‘성경에 일렀으되 곡식을 밟아 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말라 하였고 또 일꾼이 그 삯을 받는 것이 마땅하다 하였느니라’ 하셨으니, 주의 종에게 주의 일을 하도록 하고 또 주의 종에게 주의 일을 할 수 있도록 그 삯을 주는 것이 마땅하다 하는 말씀입니다.
●(마10:11) 아무 성이나 촌에 들어가든지 그 중에 합당한 자를 찾아내어 너희 떠나기까지 거기서 머물라
○‘아무 성이나 촌에 들어가든지’
수12:6에 ‘여호와의 종 모세와 이스라엘 자손이 그들을 치고 여호와의 종 모세가 그 땅을 르우벤 사람과 갓 사람과 므낫세 반 지파에게 기업으로 주었더라’ 하셨고, 수14:2-3에 ‘여호와께서 모세에게 명하신 대로 그들의 기업을 제비뽑아 아홉 지파와 반 지파에게 주었으니 *두 지파와 반 지파의 기업은 모세가 요단 저편에서 주었음이요 레위 자손에게는 그들 가운데서 기업을 주지 아니하였으니’ 하셨으니, 열두 지파에게 기업으로 준 그 성이나 촌을 말씀합니다.(여호수아13장-19장 참조)
• 요셉에게는 두 분깃
1. 겔47:13에 ‘나 주 여호와가 말하노라 너희는 이 지계대로 이스라엘 십이 지파에게 이 땅을 나누어 기업이 되게 하되 요셉에게는 두 분깃이니라’ 하셨으니, 이스라엘 십이 지파에서 요셉에게는 두 분깃을 주셨습니다.
2. 창41:46에 ‘요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니’ 하셨으니, 요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세였습니다. 애굽 왕 바로 앞에 섰다는 것은 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고 하나님과 동행하는 자가 되었다는 말씀입니다. 두 분깃이라 했으니, 1)죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고, 2)하나님과 동행하는 자가 되의 그 두 분깃을 말씀합니다.
3. 눅3:23에 ‘예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼십 세쯤 되시니라 사람들의 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 이상은 헬리요’ 하셨으니, 예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼십 세쯤 되시니라 하셨습니다./ 계17:14에 ‘저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다’ 하셨으니, 만주의 주시요 만왕의 왕이신 주님이심을 말씀합니다. ‘만왕의 왕’은 우리로 하여금 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 자로 구속하시는 그리스도를 말씀하고, ‘만주의 주’는 우리로 하여금 하나님과 동행하는 자로 대속하신 예수를 말씀합니다.
○‘그 중에 합당한 자를 찾아내어’
계3:4에 ‘그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라’ 하셨으니, 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라 하셨습니다.
계19:8에 ‘그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라’ 하셨으니, 성도의 옳은 행실을 하는 자가 합당한 자입니다.
○‘너희 떠나기까지 거기서 머물라’
창12:8에 ‘거기서 벧엘 동편 산으로 옮겨 장막을 치니 서는 벧엘이요 동은 아이라 그가 그 곳에서 여호와를 위하여 단을 쌓고 여호와의 이름을 부르더니’ 하셨으니, 너희 떠나기까지 여호와를 위하여 단을 쌓고 여호와의 이름을 부르는 벧엘 거기서 머물라 하는 말씀입니다.
●(마10:12) 또 그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라
○‘또 그 집에 들어가면서’
창17:27에 ‘그 집의 모든 남자 곧 집에서 생장한 자와 돈으로 이방 사람에게서 사온 자가 다 그와 함께 할례를 받았더라’ 하셨으니, 할례를 받은 그 집을 말씀합니다.
수6:17에 ‘이 성과 그 가운데 모든 물건은 여호와께 바치되 기생 라합과 무릇 그 집에 동거하는 자는 살리라 이는 그가 우리의 보낸 사자를 숨겼음이니라’ 하셨으니, 하나님을 경외하는 기생 라합과 무릇 동거하는 그 집을 말씀합니다.
○‘평안하기를’
요20:19에 ‘이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다’ 하셨으니, 예수님께서 사망의 권세를 이기시고 부활하사 대속적 평강을 가지신 그 평강을 말씀합니다. 평강은 평안이나 안식이나 영생이나 같은 말입니다.
○‘빌라’
벧전3:9에 ‘악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 이는 복을 유업으로 받게 하려 하심이라’ 하셨으니, 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 하는 말씀입니다.
• 복을 빌라
마5:3-12에 ‘심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 *애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 *온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 *의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요 *긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 *마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요 *화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 *의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 *나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 *기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라’ 하셨으니, 1)심령이 가난한 자는 복이 있나니 2)애통하는 자는 복이 있나니 3)온유한 자는 복이 있나니 4)의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 5)긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 6)마음이 청결한 자는 복이 있나니 7)화평케 하는 자는 복이 있나니 8)의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 하는 그 복을 빌라 하는 말씀입니다.
●(마10:13) 그 집이 이에 합당하면 너희 빈 평안이 거기 임할 것이요 만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라
○‘그 집이 이에 합당하면’
마10:12에 ‘또 그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라’ 하셨으니, 그 집이 평안하기를 빌어 이에 합당하면 하는 말씀입니다.(마10:12 주석 참조)
○‘너희 빈 평안이 거기 임할 것이요’
마5:3-12에 ‘심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 *애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 *온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 *의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요 *긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 *마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요 *화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 *의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 *나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 *기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라’ 하셨으니, 1)천국이 저희 것임이요 2)저희가 위로를 받을 것임이요 3)저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 4)저희가 배부를 것임이요 5)저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 6)저희가 하나님을 볼 것임이요 7)저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 8)천국이 저희 것임이라 하는 그 빈 평안이 거기 임할 것이요 하는 말씀입니다.
○‘만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라’
‘만일 합당치 아니하면’
고전11:27에 ‘그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있느니라’ 하셨으니, 주의 피 공로를 힘입어서 주의 뜻을 온전히 이루지 아니하면 하는 말씀입니다. 즉 죄와 마귀와 사망의 권세와 싸워서 이기고 하나님과 동행하는 자가 되지 아나하면 하는 말씀입니다.
‘그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라’
1)천국이 저희 것임이요 2)저희가 위로를 받을 것임이요 3)저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 4)저희가 배부를 것임이요 5)저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 6)저희가 하나님을 볼 것임이요 7)저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 8)천국이 저희 것임이라 하는 그 빈 평안이 너희에게 돌아올 것이니라 하는 말씀입니다.
●(마10:14) 누구든지 너희를 영접도 아니하고 너희 말을 듣지도 아니하거든 그 집이나 성에서 나가 너희 발의 먼지를 떨어 버리라
○‘누구든지 너희를 영접도 아니하고’
신23:4에 ‘그들은 너희가 애굽에서 나올 때에 떡과 물로 너희를 길에서 영접하지 아니하고 메소보다미아의 브돌 사람 브올의 아들 발람에게 뇌물을 주어 너희를 저주케 하려 하였으나’ 하셨으니, 떡과 물로 너희를 길에서 영접하지 아니하고 하는 말씀입니다. 하나님의 뜻을 온전히 이루는 떡과 주의 피 공로를 힘입고 사는 물로 너희를 영접하지 아니하고 하는 말씀입니다.
○‘너희 말을 듣지도 아니하거든’
왕하18:12에 ‘이는 저희가 그 하나님 여호와의 말씀을 준행치 아니하고 그 언약을 배반하고 여호와의 종 모세의 모든 명한 것을 거스려 듣지도 아니하며 행치도 아니하였음이더라’ 하셨으니, 하나님 여호와의 말씀을 준행치 아니하고 그 언약을 배반하고 여호와의 종 모세의 모든 명한 것을 거스려 듣지도 아니하며 행치도 아니하거든 하는 말씀입니다.
고전10:7-11에 ‘저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라 *저희 중에 어떤 이들이 간음하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 우리는 저희와 같이 간음하지 말자 *저희 중에 어떤 이들이 주를 시험하다가 뱀에게 멸망하였나니 우리는 저희와 같이 시험하지 말자 *저희 중에 어떤 이들이 원망하다가 멸망시키는 자에게 멸망하였나니 너희는 저희와 같이 원망하지 말라 *저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라’ 하셨으니, 1)우상 숭배하는 자 2)간음하는 자 3)주를 시험하는 자 4)원망하는 자가 너희 말을 듣지도 아니하는 자입니다.
○‘그 집이나 성에서 나가 너희 발의 먼지를 떨어 버리라’
사49:23에 ‘열왕은 네 양부가 되며 왕비들은 네 유모가 될 것이며 그들이 얼굴을 땅에 대고 네게 절하고 네 발의 티끌을 핥을 것이니 네가 나를 여호와인 줄 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라’ 하셨으니, 그 집이나 성에서 나가 너희 발의 먼지를 떨어 버리라 그리하면 네 발의 티끌을 핥을 것이니 네가 나를 여호와인 줄 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라 하는 말씀입니다.
●(마10:15) 내가 진실로 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔과 고모라 땅이 그 성보다 견디기 쉬우리라
○‘내가 진실로 너희에게 이르노니’
마5:18에 ‘진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라’ 하셨으니, 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라 하는 말씀입니다.
○‘심판 날에’
계1:7에 ‘볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘’ 하셨으니, 볼지어다 구름을 타고 오시리라 하는 말씀입니다.
○‘소돔과 고모라 땅이 그 성보다 견디기 쉬우리라’
계11:8에 ‘저희 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이니라’ 하셨으니, 소돔과 고모라 땅이 큰 성 바벨론 그 성보다 견디기 쉬우리라 하는 말씀입니다.
계18:16-20에 ‘가로되 화 있도다 화 있도다 큰 성이여 세마포와 자주와 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데 *그러한 부가 일시간에 망하였도다 각 선장과 각처를 다니는 선객들과 선인들과 바다에서 일하는 자들이 멀리 서서 *그 불붙는 연기를 보고 외쳐 가로되 이 큰 성과 같은 성이 어디 있느뇨 하며 *티끌을 자기 머리에 뿌리고 울고 애통하여 외쳐 가로되 화 있도다 화 있도다 이 큰 성이여 바다에서 배 부리는 모든 자들이 너의 보배로운 상품을 인하여 치부하였더니 일시간에 망하였도다 *하늘과 성도들과 사도들과 선지자들아 그를 인하여 즐거워하라 하나님이 너희를 신원하시는 심판을 그에게 하셨음이라 하더라’ 하셨으니, 소돔과 고모라 땅이 세마포와 자주와 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 큰 성 바벨론 보다 견디기 쉬우리라 하셨습니다.
●(마10:5) 예수께서 이 열둘을 내어 보내시며 명하여 가라사대 이방인의 길로도 가지 말고 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고
○‘예수께서 이 열둘을 내어 보내시며 명하여 가라사대’
마10:2-4에 ‘열두 사도의 이름은 이러하니 베드로라 하는 시몬을 비롯하여 그의 형제 안드레와 세베대의 아들 야고보와 그의 형제 요한, *빌립과 바돌로매, 도마와 세리 마태, 알패오의 아들 야고보와 다대오, *가나안인 시몬과 및 가룟 유다 곧 예수를 판 자라’ 하셨으니, 예수님의 열두 제자를 말씀합니다.
눅6:13에 ‘밝으매 그 제자들을 부르사 그 중에서 열둘을 택하여 사도라 칭하셨으니’ 하셨으니, 예수님의 제자들 중에서 열두을 택하여 사도라 칭하셨습니다.
행1:26에 ‘제비뽑아 맛디아를 얻으니 저가 열한 사도의 수에 가입하니라’ 하셨으니, 가룟 유다를 대신해서 맛디아를 열한 사도의 수에 가입했습니다.
행9:15-18에 ‘주께서 가라사대 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들 앞에 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라 *그가 내 이름을 위하여 해를 얼마나 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라 하시니 *아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 가로되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나시던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다 하니 *즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 된지라 일어나 세례를 받고’ 하셨으니, 주의 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들 앞에 전하기 위하여 택한 나의 그릇 사도 바울을 세우셨습니다.
• 가룟 유다는 제 곳으로 갔으니 택자인가? 불택자인가?
1. 행1:25에 ‘봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자를 보이시옵소서 유다는 이를 버리옵고 제 곳으로 갔나이다 하고’ 하셨으니, 가룟 유다는 이를 버리옵고 제 곳으로 갔나이다 하셨습니다.
2. 행1:20에 ‘시편에 기록하였으되 그의 거처로 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 그 직분을 타인이 취하게 하소서 하였도다’ 하셨으니, 가룟 유다는 그의 거처로 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하는 제 곳으로 갔습니다.
3. 시69:24-28에 ‘주의 분노를 저희 위에 부으시며 주의 맹렬하신 노로 저희에게 미치게 하소서 *저희 거처로 황폐하게 하시며 그 장막에 거하는 자가 없게 하소서 *대저 저희가 주의 치신 자를 핍박하며 주께서 상케 하신 자의 슬픔을 말하였사오니 *저희 죄악에 죄악을 더 정하사 주의 의에 들어오지 못하게 하소서 *저희를 생명책에서 도말하사 의인과 함께 기록되게 마소서’ 하셨으니, 가룟 유다 1)그의 거처로 황폐하게 하시며 2)그 장막에 거하는 자가 없게 하소서 3)그를 생명책에서 도말하사 의인과 함께 기록되게 마소서 하셨습니다.
1) 그의 거처로 황폐하게 하시며
수8:28에 ‘이에 여호수아가 아이를 불살라 그것으로 영원한 무더기를 만들었더니 오늘까지 황폐하였으며’ 하셨으니, 아이는 이방 나라입니다.
2) 그 장막에 거하는 자가 없게 하소서
창9:27에 ‘하나님이 야벳을 창대케 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하시기를 원하노라 하였더라’ 하셨으니, 야벳을 창대케 하사 셈의 장막에 거하게 하시고 가나안은 그의 종이 되게 하십니다. 가나안의 아비는 함입니다.
3) 그를 생명책에서 도말하사 의인과 함께 기록되게 마소서
계20:12-15에 ‘또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니 *바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 *사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라 *누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라’ 하셨으니, 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라 하는 그 제 곳으로 갔습니다. 그러므로 제 곳으로 간 가룟 유다는 택자인지? 불택자인지? 분간할 수 있겠습니다.
4. 너희가 깨끗하나 다는 아니니라
요13:10-11에‘ 예수께서 가라사대 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온 몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니 *이는 자기를 팔 자가 누구인지 아심이라 그러므로 다는 깨끗지 아니하다 하시니라’ 하셨으니, 목욕한 자는 온 몸이 깨끗하다 하시고 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시며 가룟 유다를 지목했습니다. 열한 제자와 가룟 유다는 목욕하고 안하고의 차이가 있었습니다. 목욕한 자의 깨끗은 주의 피로 씻음을 받는 자를 말씀함이니 그러면 가룟 유다는 택자인지? 불택자인지? 분간할 수 있겠습니다.
○‘이방인의 길로도 가지 말고’
겔20:32에 ‘너희가 스스로 이르기를 우리가 이방인 곧 열국 족속같이 되어서 목석을 숭배하리라 하거니와 너희 마음에 품은 것을 결코 이루지 못하리라’ 하셨으니, 목석을 숭배하는 열국 족속이 이방인입니다.
○‘사마리아인의 고을에도 들어가지 말고’
왕하17:29-33에 ‘그러나 각 민족이 각기 자기의 신상들을 만들어 사마리아 사람의 지은 여러 산당에 두되 각 민족이 자기의 거한 성읍에서 그렇게 하여 *바벨론 사람들은 숙곳브놋을 만들었고 굿 사람들은 네르갈을 만들었고 하맛 사람들은 아시마를 만들었고 *아와 사람들은 닙하스와 다르닥을 만들었고 스발와임 사람들은 그 자녀를 불살라 그 신 아드람멜렉과 아남멜렉에게 드렸으며 *저희가 또 여호와를 경외하여 자기 중에서 사람을 산당의 제사장으로 택하여 그 산당에서 자기를 위하여 제사를 드리게 하니라 *이와 같이 저희가 여호와도 경외하고 또한 어디서부터 옮겨 왔든지 그 민족의 풍속대로 자기의 신들도 섬겼더라’ 하셨으니, 여호와도 경외하고 또한 어디서부터 옮겨 왔든지 그 민족의 풍속대로 자기의 신들도 섬기는 사마리아인의 고을에도 들어가지 말고 하는 말씀입니다.
●(마10:6) 차라리 이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라
○‘차라리’
삿9:28에 ‘에벳의 아들 가알이 가로되 아비멜렉은 누구며 세겜은 누구기에 우리가 아비멜렉을 섬기리요 그가 여룹바알의 아들이 아니냐 그 장관은 스불이 아니냐 차라리 세겜의 아비 하몰의 후손을 섬길 것이라 우리가 어찌 아비멜렉을 섬기리요’ 하셨으니, 에벳의 아들 가알이 가로되 우리가 아비멜렉을 섬기리요 차라리 세겜의 아비 하몰의 후손을 섬길 것이라 하는 그 차라리를 가리킵니다.(삿9:28-57 참조)
○‘이스라엘 집의’
호6:10에 ‘내가 이스라엘 집에서 가증한 일을 보았나니 거기서 에브라임은 행음하였고 이스라엘은 더럽혔느니라’ 하셨으니, 에브라임은 행음하였고 이스라엘은 더럽혔느니라 하는 그 이스라엘 집을 말씀합니다.
○‘잃어버린 양에게로 가라’
렘50:6에 ‘내 백성은 잃어버린 양 떼로다 그 목자들이 그들을 곁길로 가게 하여 산으로 돌이키게 하였으므로 그들이 산에서 작은 산으로 돌아다니며 쉴 곳을 잊었도다’ 하셨으니, 목자들이 그들을 곁길로 가게 하여 산으로 돌이키게 하였으므로 그들이 산에서 작은 산으로 돌아다니며 쉴 곳을 잊었도다 하는 그 잃어버린 양에게로 가라 하는 말씀입니다.
●(마10:7) 가면서 전파하여 말하되 천국이 가까왔다 하고
○‘가면서’
삼하16:13에 ‘다윗과 그 종자들이 길을 갈 때에 시므이는 산비탈로 따라가면서 저주하고 저를 향하여 돌을 던지며 티끌을 날리더라’ 하셨으니, 다윗과 그 종자들이 길을 갈 때에 시므이는 산비탈로 따라가면서 저주하고 저를 향하여 돌을 던지며 티끌을 날리더라 하는 그 길을 가면서 하는 말씀입니다./ 마5:11에 ‘나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니’ 하셨으니, 나를 인하여 너희를 1)욕하고 2)핍박하고 3)거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 것을 말씀합니다.
○‘전파하여 말하되’
출9:16에 ‘내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라’ 하셨으니, 내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름을 온 천하에 전파하여 말하되 하는 말씀입니다.
○‘천국이 가까왔다 하고’
마4:17에 ‘이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라’ 하셨으니, 회개하라 천국이 가까왔느니라 하셨습니다.
행2:38에 ‘베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니’ 하셨으니, 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리라 하는 말씀입니다.
요일4:13에 ‘그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라’ 하셨으니, 주의 성령을 주시므로 우리가 주 안에 거하고 주가 우리 안에 거하는 안다고 하셨습니다.
●(마10:8) 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 문둥이를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주어라
○‘병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 문둥이를 깨끗하게 하며’
‘병든 자를 고치며’
마9:12-13에 ‘예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데있느니라 *너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라’ 하셨으니, 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데 있다고 하시고 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하셨습니다. 그러므로 병든 자를 고치며 하는 말씀은 죄인을 의인으로 고치며 하는 말씀입니다.
‘죽은 자를 살리며’
계3:1-3에 ‘사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다 *너는 일깨워 그 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니 *그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라’ 하셨으니, 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다 하는 그 죽은 자를 살리며 하는 말씀입니다.
‘문둥이를 깨끗하게 하며’
대하26:21에 ‘웃시야 왕이 죽는 날까지 문둥이가 되었고 문둥이가 되매 여호와의 전에서 끊어졌고 별궁에 홀로 거하였으므로 그 아들 요담이 왕궁을 관리하며 국민을 치리하였더라’ 하셨으니, 문둥이가 되매 여호와의 전에서 끊어졌습니다. 고전3:16에 ‘너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨’ 하셨으니, 하나님의 성전이 되지 못하는 자가 여호와의 전에서 끊어진 자입니다. 하나님의 성전은 하나님이 거하시는 자입니다.
○‘귀신을 쫓아내되’
계16:13-14에 ‘또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 *저희는 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라’ 하셨으니, 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 저희는 귀신의 영이라 하셨습니다.
• 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입
1. 용의 입
계12:9에 ‘큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라’ 하셨으니, 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자 그 용의 입을 말씀합니다. 용의 입으로 말하는 귀신의 영을 쫓아내되 하는 말씀입니다.
2. 짐승의 입
계13:14에 ‘짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라’ 하셨으므로, 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하는 그 짐승의 입을 말씀합니다. 짐승의 입으로 말하는 귀신의 영을 쫓아내되 하는 말씀입니다.
3. 거짓 선지자의 입
계19:20에 ‘짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던지우고’ 하셨으니, 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 거짓 선지자의 입을 말씀합니다. 거짓 선지자의 입으로 말하는 귀신의 영을 쫓아내되 하는 말씀입니다./ 마7:15에 ‘거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라’ 하셨고, 고후11:14에 ‘이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니’ 하셨습니다.
○‘너희가 거저 받았으니 거저 주어라’
롬3:24에 ‘그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라’ 하셨으니, 너희가 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 거저 받았으니 거저 주어라 하는 말씀입니다.
엡1:6-7에 ‘이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라 *우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니’ 하셨으니, 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 거저 받았으니 거저 주어라 하는 말씀입니다.
●(마10:9) 너희 전대에 금이나 은이나 동이나 가지지 말고
왕하5:15-16에 ‘나아만이 모든 종자와 함께 하나님의 사람에게로 도로 와서 그 앞에 서서 가로되 내가 이제 이스라엘 외에는 온 천하에 신이 없는 줄을 아나이다 청컨대 당신의 종에게서 예물을 받으소서 *가로되 나의 섬기는 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내가 받지 아니하리라 나아만이 받으라 강권하되 저가 고사한지라’ 하셨으니, 나아만이 문둥이가 나으매 엘리사에게 예물을 받으소서 했으나 하나님의 사람 엘리사는 고사했습니다.
왕하5:20-23에 ‘하나님의 사람 엘리사의 사환 게하시가 스스로 이르되 내 주인이 이 아람 사람 나아만에게 면하여 주고 그 가지고 온 것을 그 손에서 받지 아니하였도다 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내가 저를 쫓아가서 무엇이든지 그에게서 취하리라 하고 *나아만의 뒤를 쫓아가니 나아만이 자기 뒤에 달려옴을 보고 수레에 내려서 맞아 가로되 평안이냐 *저가 가로되 평안이니이다 우리 주인께서 나를 보내시며 말씀하시기를 지금 선지자의 생도 중에 두 소년이 에브라임 산지에서부터 내게 왔으니 청컨대 당신은 저희에게 은 한 달란트와 옷 두 벌을 주라 하시더이다 *나아만이 가로되 바라건대 두 달란트를 받으라 하고 저를 억제하여 은 두 달란트를 두 전대에 넣어 매고 옷 두 벌을 아울러 두 사환에게 지우매 저희가 게하시 앞에서 지고 가니라’ 하셨으니, 엘리사의 사환 게하시가 나아만에게서 전대에 은 두 달란트와 옷 두 벌을 받았습니다.
벧후2:15에 ‘저희가 바른 길을 떠나 미혹하여 브올의 아들 발람의 길을 좇는도다 그는 불의의 삯을 사랑하다가’ 하셨으니, 바른 길을 떠나 불의의 삯을 좇지 말라 하는 말씀입니다.
●(마10:10) 여행을 위하여 주머니나 두 벌 옷이나 신이나 지팡이를 가지지 말라 이는 일꾼이 저 먹을 것 받는 것이 마땅함이니라
○‘여행을 위하여 주머니나 두 벌 옷이나 신이나 지팡이를 가지지 말라’
‘여행을 위하여’
눅13:22에 ‘예수께서 각성 각촌으로 다니사 가르치시며 예루살렘으로 여행하시더니’ 하셨으니, 각성 각촌으로 다니며 복음을 전하는 여행을 말씀합니다.
‘주머니나’
삼상17:49에 ‘손을 주머니에 넣어 돌을 취하여 물매로 던져 블레셋 사람의 이마를 치매 돌이 그 이마에 박히니 땅에 엎드러지니라’ 하셨으니, 다윗이 골리앗을 치는 물맷돌을 넣는 주머니를 말씀합니다.
‘두 벌 옷이나’
출28:2-4에 ‘네 형 아론을 위하여 거룩한 옷을 지어서 영화롭고 아름답게 할지니 *너는 무릇 마음에 지혜 있는 자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게 하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라 *그들의 지을 옷은 이러하니 곧 흉패와 에봇과 겉옷과 반포 속옷과 관과 띠라 그들이 네 형 아론과 그 아들들을 위하여 거룩한 옷을 지어 아론으로 내게 제사장 직분을 행하게 할지며’ 하셨으니, 제사장 직분을 행하는 거룩한 옷 두 벌을 말씀합니다.
‘신이나’
창14:17에 ‘아브람이 그돌라오멜과 그와 함께한 왕들을 파하고 돌아올 때에 소돔 왕이 사웨 골짜기 곧 왕곡에 나와 그를 영접하였고’ 하셨고, 창14:21-23에 ‘소돔 왕이 아브람에게 이르되 사람은 내게 보내고 물품은 네가 취하라 *아브람이 소돔 왕에게 이르되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니 *네 말이 내가 아브람으로 치부케 하였다 할까 하여 네게 속한 것은 무론 한 실이나 신들메라도 내가 취하지 아니하리라’ 하셨으니, 아브람이 그돌라오멜과 그와 함께한 왕들을 파하고 취한 물품에서 한 실이나 신들메라도 내가 취하지 아니하리라 하는 그 신을 말씀합니다.
‘지팡이를 가지지 말라’
민20:7-11에 ‘여호와께서 모세에게 일러 가라사대 *지팡이를 가지고 네 형 아론과 함께 회중을 모으고 그들의 목전에서 너희는 반석에게 명하여 물을 내라 하라 네가 그 반석으로 물을 내게 하여 회중과 그들의 짐승에게 마시울지니라 *모세가 그 명대로 여호와의 앞에서 지팡이를 취하니라 *모세와 아론이 총회를 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 패역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고 *그 손을 들어 그 지팡이로 반석을 두 번 치매 물이 많이 솟아 나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라’ 하셨으니, 모세와 아론이 총회를 그 반석 앞에 모으고 그 손을 들어 그 지팡이로 반석을 두 번 치매 물이 많이 솟아 나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시는 그 지팡이를 말씀합니다.
○‘이는 일꾼이 저 먹을 것 받는 것이 마땅함이니라’
요4:34에 ‘예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라’ 하셨으니, 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라 하셨습니다. 그러므로 일꾼이 제가 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 것 받는 것이 마땅함이니라 하는 말씀입니다.
딤전5:18에 ‘성경에 일렀으되 곡식을 밟아 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말라 하였고 또 일꾼이 그 삯을 받는 것이 마땅하다 하였느니라’ 하셨으니, 주의 종에게 주의 일을 하도록 하고 또 주의 종에게 주의 일을 할 수 있도록 그 삯을 주는 것이 마땅하다 하는 말씀입니다.
●(마10:11) 아무 성이나 촌에 들어가든지 그 중에 합당한 자를 찾아내어 너희 떠나기까지 거기서 머물라
○‘아무 성이나 촌에 들어가든지’
수12:6에 ‘여호와의 종 모세와 이스라엘 자손이 그들을 치고 여호와의 종 모세가 그 땅을 르우벤 사람과 갓 사람과 므낫세 반 지파에게 기업으로 주었더라’ 하셨고, 수14:2-3에 ‘여호와께서 모세에게 명하신 대로 그들의 기업을 제비뽑아 아홉 지파와 반 지파에게 주었으니 *두 지파와 반 지파의 기업은 모세가 요단 저편에서 주었음이요 레위 자손에게는 그들 가운데서 기업을 주지 아니하였으니’ 하셨으니, 열두 지파에게 기업으로 준 그 성이나 촌을 말씀합니다.(여호수아13장-19장 참조)
• 요셉에게는 두 분깃
1. 겔47:13에 ‘나 주 여호와가 말하노라 너희는 이 지계대로 이스라엘 십이 지파에게 이 땅을 나누어 기업이 되게 하되 요셉에게는 두 분깃이니라’ 하셨으니, 이스라엘 십이 지파에서 요셉에게는 두 분깃을 주셨습니다.
2. 창41:46에 ‘요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니’ 하셨으니, 요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세였습니다. 애굽 왕 바로 앞에 섰다는 것은 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고 하나님과 동행하는 자가 되었다는 말씀입니다. 두 분깃이라 했으니, 1)죄와 마귀와 사망의 권세를 이기고, 2)하나님과 동행하는 자가 되의 그 두 분깃을 말씀합니다.
3. 눅3:23에 ‘예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼십 세쯤 되시니라 사람들의 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 이상은 헬리요’ 하셨으니, 예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼십 세쯤 되시니라 하셨습니다./ 계17:14에 ‘저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다’ 하셨으니, 만주의 주시요 만왕의 왕이신 주님이심을 말씀합니다. ‘만왕의 왕’은 우리로 하여금 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 자로 구속하시는 그리스도를 말씀하고, ‘만주의 주’는 우리로 하여금 하나님과 동행하는 자로 대속하신 예수를 말씀합니다.
○‘그 중에 합당한 자를 찾아내어’
계3:4에 ‘그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라’ 하셨으니, 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라 하셨습니다.
계19:8에 ‘그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라’ 하셨으니, 성도의 옳은 행실을 하는 자가 합당한 자입니다.
○‘너희 떠나기까지 거기서 머물라’
창12:8에 ‘거기서 벧엘 동편 산으로 옮겨 장막을 치니 서는 벧엘이요 동은 아이라 그가 그 곳에서 여호와를 위하여 단을 쌓고 여호와의 이름을 부르더니’ 하셨으니, 너희 떠나기까지 여호와를 위하여 단을 쌓고 여호와의 이름을 부르는 벧엘 거기서 머물라 하는 말씀입니다.
●(마10:12) 또 그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라
○‘또 그 집에 들어가면서’
창17:27에 ‘그 집의 모든 남자 곧 집에서 생장한 자와 돈으로 이방 사람에게서 사온 자가 다 그와 함께 할례를 받았더라’ 하셨으니, 할례를 받은 그 집을 말씀합니다.
수6:17에 ‘이 성과 그 가운데 모든 물건은 여호와께 바치되 기생 라합과 무릇 그 집에 동거하는 자는 살리라 이는 그가 우리의 보낸 사자를 숨겼음이니라’ 하셨으니, 하나님을 경외하는 기생 라합과 무릇 동거하는 그 집을 말씀합니다.
○‘평안하기를’
요20:19에 ‘이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다’ 하셨으니, 예수님께서 사망의 권세를 이기시고 부활하사 대속적 평강을 가지신 그 평강을 말씀합니다. 평강은 평안이나 안식이나 영생이나 같은 말입니다.
○‘빌라’
벧전3:9에 ‘악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 이는 복을 유업으로 받게 하려 하심이라’ 하셨으니, 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 하는 말씀입니다.
• 복을 빌라
마5:3-12에 ‘심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 *애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 *온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 *의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요 *긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 *마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요 *화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 *의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 *나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 *기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라’ 하셨으니, 1)심령이 가난한 자는 복이 있나니 2)애통하는 자는 복이 있나니 3)온유한 자는 복이 있나니 4)의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 5)긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 6)마음이 청결한 자는 복이 있나니 7)화평케 하는 자는 복이 있나니 8)의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 하는 그 복을 빌라 하는 말씀입니다.
●(마10:13) 그 집이 이에 합당하면 너희 빈 평안이 거기 임할 것이요 만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라
○‘그 집이 이에 합당하면’
마10:12에 ‘또 그 집에 들어가면서 평안하기를 빌라’ 하셨으니, 그 집이 평안하기를 빌어 이에 합당하면 하는 말씀입니다.(마10:12 주석 참조)
○‘너희 빈 평안이 거기 임할 것이요’
마5:3-12에 ‘심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 *애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 *온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 *의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요 *긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 *마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요 *화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 *의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 *나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 *기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라’ 하셨으니, 1)천국이 저희 것임이요 2)저희가 위로를 받을 것임이요 3)저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 4)저희가 배부를 것임이요 5)저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 6)저희가 하나님을 볼 것임이요 7)저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 8)천국이 저희 것임이라 하는 그 빈 평안이 거기 임할 것이요 하는 말씀입니다.
○‘만일 합당치 아니하면 그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라’
‘만일 합당치 아니하면’
고전11:27에 ‘그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있느니라’ 하셨으니, 주의 피 공로를 힘입어서 주의 뜻을 온전히 이루지 아니하면 하는 말씀입니다. 즉 죄와 마귀와 사망의 권세와 싸워서 이기고 하나님과 동행하는 자가 되지 아나하면 하는 말씀입니다.
‘그 평안이 너희에게 돌아올 것이니라’
1)천국이 저희 것임이요 2)저희가 위로를 받을 것임이요 3)저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 4)저희가 배부를 것임이요 5)저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 6)저희가 하나님을 볼 것임이요 7)저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 8)천국이 저희 것임이라 하는 그 빈 평안이 너희에게 돌아올 것이니라 하는 말씀입니다.
●(마10:14) 누구든지 너희를 영접도 아니하고 너희 말을 듣지도 아니하거든 그 집이나 성에서 나가 너희 발의 먼지를 떨어 버리라
○‘누구든지 너희를 영접도 아니하고’
신23:4에 ‘그들은 너희가 애굽에서 나올 때에 떡과 물로 너희를 길에서 영접하지 아니하고 메소보다미아의 브돌 사람 브올의 아들 발람에게 뇌물을 주어 너희를 저주케 하려 하였으나’ 하셨으니, 떡과 물로 너희를 길에서 영접하지 아니하고 하는 말씀입니다. 하나님의 뜻을 온전히 이루는 떡과 주의 피 공로를 힘입고 사는 물로 너희를 영접하지 아니하고 하는 말씀입니다.
○‘너희 말을 듣지도 아니하거든’
왕하18:12에 ‘이는 저희가 그 하나님 여호와의 말씀을 준행치 아니하고 그 언약을 배반하고 여호와의 종 모세의 모든 명한 것을 거스려 듣지도 아니하며 행치도 아니하였음이더라’ 하셨으니, 하나님 여호와의 말씀을 준행치 아니하고 그 언약을 배반하고 여호와의 종 모세의 모든 명한 것을 거스려 듣지도 아니하며 행치도 아니하거든 하는 말씀입니다.
고전10:7-11에 ‘저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라 *저희 중에 어떤 이들이 간음하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 우리는 저희와 같이 간음하지 말자 *저희 중에 어떤 이들이 주를 시험하다가 뱀에게 멸망하였나니 우리는 저희와 같이 시험하지 말자 *저희 중에 어떤 이들이 원망하다가 멸망시키는 자에게 멸망하였나니 너희는 저희와 같이 원망하지 말라 *저희에게 당한 이런 일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라’ 하셨으니, 1)우상 숭배하는 자 2)간음하는 자 3)주를 시험하는 자 4)원망하는 자가 너희 말을 듣지도 아니하는 자입니다.
○‘그 집이나 성에서 나가 너희 발의 먼지를 떨어 버리라’
사49:23에 ‘열왕은 네 양부가 되며 왕비들은 네 유모가 될 것이며 그들이 얼굴을 땅에 대고 네게 절하고 네 발의 티끌을 핥을 것이니 네가 나를 여호와인 줄 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라’ 하셨으니, 그 집이나 성에서 나가 너희 발의 먼지를 떨어 버리라 그리하면 네 발의 티끌을 핥을 것이니 네가 나를 여호와인 줄 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라 하는 말씀입니다.
●(마10:15) 내가 진실로 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔과 고모라 땅이 그 성보다 견디기 쉬우리라
○‘내가 진실로 너희에게 이르노니’
마5:18에 ‘진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라’ 하셨으니, 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라 하는 말씀입니다.
○‘심판 날에’
계1:7에 ‘볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘’ 하셨으니, 볼지어다 구름을 타고 오시리라 하는 말씀입니다.
○‘소돔과 고모라 땅이 그 성보다 견디기 쉬우리라’
계11:8에 ‘저희 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이니라’ 하셨으니, 소돔과 고모라 땅이 큰 성 바벨론 그 성보다 견디기 쉬우리라 하는 말씀입니다.
계18:16-20에 ‘가로되 화 있도다 화 있도다 큰 성이여 세마포와 자주와 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데 *그러한 부가 일시간에 망하였도다 각 선장과 각처를 다니는 선객들과 선인들과 바다에서 일하는 자들이 멀리 서서 *그 불붙는 연기를 보고 외쳐 가로되 이 큰 성과 같은 성이 어디 있느뇨 하며 *티끌을 자기 머리에 뿌리고 울고 애통하여 외쳐 가로되 화 있도다 화 있도다 이 큰 성이여 바다에서 배 부리는 모든 자들이 너의 보배로운 상품을 인하여 치부하였더니 일시간에 망하였도다 *하늘과 성도들과 사도들과 선지자들아 그를 인하여 즐거워하라 하나님이 너희를 신원하시는 심판을 그에게 하셨음이라 하더라’ 하셨으니, 소돔과 고모라 땅이 세마포와 자주와 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 큰 성 바벨론 보다 견디기 쉬우리라 하셨습니다.
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