■ 마13장3절-9절의 ‘씨를 뿌리는 자’ 비유
선지자선교회
●(마13:3) 예수께서 비유로 여러 가지를 저희에게 말씀하여 가라사대 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서
행3:25에 ‘너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상으로 더불어 세우신 언약의 자손이라 아브라함에게 이르시기를 땅 위의 모든 족속이 너의 씨를 인하여 복을 받으리라 하셨으니’ 하셨으므로, 아브라함의 믿음의 자손이 되는 그 씨를 뿌리는 자를 말씀합니다. 천국 말씀의 씨를 심으면 아브라함의 믿음의 싹이 나며 아브라함의 믿음의 가지가 나서 아브라함의 믿음의 결실하는 것을 말씀합니다. 천국 말씀의 씨를 뿌려 결실은 아브라함의 믿음의 자손이 그 결실입니다.
사11:1에 ‘이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요’ 하셨으니, 다윗의 이기는 자손이 되는 그 씨를 뿌리는 자를 말씀합니다. 천국 말씀의 씨를 심으면 다윗의 이기는 싹이 나며 다윗의 이기는 가지가 나서 다윗의 이기는 결실하는 것을 말씀합니다. 천국 말씀의 씨를 뿌려 결실은 다윗의 이기는 자손이 그 결실입니다.
●(마13:4) 뿌릴새 더러는 길가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고
마13:19에 ‘아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리운 것을 빼앗나니 이는 곧 길가에 뿌리운 자요’ 하셨으니, 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리운 것을 빼앗나니 이는 곧 길가에 뿌리운 자라 하셨습니다.
●(마13:5-6) 더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 *해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고
마13:20-21에 ‘돌밭에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 *그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요’ 하셨으니, 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자가 돌밭에 뿌리웠다는 말씀입니다.
●(마13:7) 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고
마13:22에 ‘가시떨기에 뿌리웠다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자요’ 하셨으니, 말씀을 들으나 세상의 염려와 재리의 유혹에 말씀이 막혀 결실치 못하는 자가 가시떨기에 뿌리웠다는 말씀입니다.
●(마13:8) 더러는 좋은 땅에 떨어지매 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배의 결실을 하였느니라
마13:23에 ‘좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라 하시더라’ 하셨으니, 말씀을 듣고 깨달아 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배로 결실하는 자가 좋은 땅에 뿌리웠다는 말씀입니다.
• 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배의 결실
1. 백 배
창21:5에 ‘아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백 세라’ 하셨으니, 아브라함이 믿음의 자손의 씨를 뿌려 이삭을 백 세에 낳았습니다.
2. 육십 배
창25:26에 ‘후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십 세이었더라’ 하셨으니, 이삭이 믿음의 자손의 씨를 뿌려 야곱을 육십 세에 낳았습니다.
3. 삼십 배의 결실
창41:46에 ‘요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니’ 하셨으니, 야곱이 이기는 씨를 뿌려 요셉이 바로 왕 앞에 설 때에 삼십 세였습니다.
●(마13:9) 귀 있는 자는 들으라 하시니라
계2:7에 ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라’ 하셨고, 계2:11에 ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라’ 하셨고, 계2:17에 ‘귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라’ 하셨고, 계2:26-29에 ‘이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 *그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라 *내가 또 그에게 새벽 별을 주리라 *귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다’ 하셨고, 계3:5-6에 ‘이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라 *귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다’ 하셨고, 계3:12-13에 ‘이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라 *귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다’ 하셨고, 계3:21-22에 ‘이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라 *귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다’ 하셨으니, 성령이 일곱 교회들에게 하시는 말씀을 귀 있는 자는 들으라 하는 말씀입니다.
■ 마13:23의 ‘혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배’ 연구
(마13:23) 좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 혹 백 배, 혹 육십 배, 혹 삼십 배가 되느니라 하시더라
(서론)
씨 맺는 채소는 곧 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 깨닫는 자니 혹 백 백, 혹 육십 배, 혹 삼십 배의 결실하는 것이다. 곧 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(엡1:13) 것이다. 그러면 왜 결실하여 백 배, 육십 배, 삼십 배가 된다고 하셨는가?
(본론)
1. 백 배, 육십 배, 삼십 배
1) 백 배
(창21:5) 아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백 세라
아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백 세였다.
2) 육십 배
(창25:26) 후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십 세이었더라
이삭이 그 아들 야곱을 낳을 때에 육십 세였다.
3) 삼십 세
(창41:46) 요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니
야곱의 그 아들 요셉이 바로 왕 앞에 설 때에 삼십 세였다.
아브라함과 이삭과 야곱은 믿음의 선진들이다.
2. 믿음의 선진
1) 아벨의 믿음
(히11:4) 믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증거하심이라 저가 죽었으나 그 믿음으로써 오히려 말하느니라
(창4:2-4) 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 *세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 *아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나
아벨의 믿음은 무엇인가? 양의 첫 새끼와 그 기름으로 하나님께 제물로 드린 것이다. 그러면 양의 첫 새끼와 그 기름은 무엇인가?
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
죄의 삯은 사망 가운데 있던 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 하나님이 은혜로 값없이 주신 하나님의 의(롬3:22-25)이다.
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 구속을 힘입어 살면 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 이것이 우리의 믿음이다. 이것이 양의 첫 새끼로 하나님께 제물을 드린 것이다.
참고로, 예수님의 구속은 우리에 대한 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속이다.
(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고
주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 그 기름으로 하나님께 제물을 드린 것이다. 이것이 우리의 의(롬3:26)이다.
▪ 아벨은 믿음으로써 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유케 하는 증거를 얻었다.
2) 에녹의 믿음
(히11:5) 믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니 하나님이 저를 옮기심으로 다시 보이지 아니하니라 저는 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았느니라
(창5:21-24) 에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고 *므드셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀를 낳았으며 *그가 삼백육십오 세를 향수하였더라 *에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라
에녹의 믿음은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니 하나님이 저를 옮기심으로 다시 보이지 아니하였다. 에녹은 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았다. 그러면 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받은 것은 무엇인가?
(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라
예수를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님의 성령이 우리 안에 거하시면 하나님의 성령으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는 것을 말씀한다. 이것이 에녹이 죽음을 보지 않고 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받은 믿음이다.
(엡1:19-20) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사
믿는 우리에게 약속의 성령으로 인치심은 곧 믿는 우리에게 베푸신 지극히 큰 능력이다. 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다.
▪ 에녹은 믿음으로써 하나님의 성령이 거하셔서 죽을 몸도 살리시는 증거를 얻었다.
3) 노아의 믿음
(히11:7) 믿음으로 노아는 아직 보지 못하는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 예비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 좇는 의의 후사가 되었느니라
(창6:9) 노아의 사적은 이러하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며
노아의 믿음은 하나님을 경외함으로 방주를 예비하여 홍수에서 그 집이 구원 받았다. 노아는 의인이요 당세에 완전한 자요 그가 하나님과 동행하였다. 그러면 노아가 홍수 심판에서 방주를 예비한 것은 무엇인가?
(벧전3:21) 물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라
물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 우리를 구원하는 표니 곧 세례이다. 그러므로 노아의 믿음은 세례를 받는 믿음이다.
(막1:8) 나는 너희에게 물로 세례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 세례를 주시리라
세례 요한은 물로 세례를 주었고 예수 그리스도는 우리에게 성령으로 세례를 주셨다.
(행10:47) 이에 베드로가 가로되 이 사람들이 우리와 같이 성령을 받았으니 누가 능히 물로 세례 줌을 금하리요 하고
성령으로 세례를 받은 자에게 그 표시로 물로 세례를 준다. 그러면 성령으로 세례를 받는 것은 무엇인가?
(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니
주 예수를 믿는 자에게 보혜사 성령이 영원토록 함께 계신다. 이것이 성령으로 세례 받은 자이다.
(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
주 예수를 믿는 자에게 보혜사 성령이 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀한 모든 것을 생각나게 하신다. 이것이 성령으로 세례를 받은 자이다.
(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
주 예수를 믿는 자에게 보혜사 성령이 예수 그리스도를 증거 하게 하신다. 이것이 성령으로 세례를 받은 자이다.
▪ 노아는 믿음으로써 보혜사 성령으로 세례 받는 증거를 얻었다.
4) 아브라함의 믿음
(히11:8-10) 믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래 기업으로 받을 땅에 나갈새 갈 바를 알지 못하고 나갔으며 *믿음으로 저가 외방에 있는 것같이 약속하신 땅에 우거하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭과 야곱으로 더불어 장막에 거하였으니 *이는 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이니라
(창12:1-4) 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 *내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라 *너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라 *이에 아브람이 여호와의 말씀을 좇아갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 그 나이 칠십오 세였더라
아브라함의 믿음은 하나님께 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래 기업으로 받을 땅에 나갈새 갈 바를 알지 못하고 나갔다. 즉 약속하신 땅에 우거하여 장막에 거하였으니 이는 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이다. 그러면 장막은 무엇이며 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성은 무엇인가?
(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨
우리는 하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 하나님의 성전 된 자이다. 이것이 아브라함이 하나님이 약속하신 땅에 우거하여 장막에 거한 믿음이다.
(계21:22) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라
하늘나라 곧 거룩한 성 새 예루살렘에는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이시다. 이 땅에서 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전 된 자만이 하늘나라에 들어간다. 이것이 아브라함이 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바란 것이다.
▪ 아브라함은 믿음으로써 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전 된 증거를 얻었다.
(결론)
백 배, 육십 배, 삼십 배는 믿음의 선진 곧 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉에 대한 말씀이다. 그러므로 백 배, 육십 배, 삼십 배는 믿음의 선진들이 믿음으로써 얻은 증거의 결실을 말씀한다.
▪ 아벨은 믿음으로써 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유케 하는 증거를 얻었다.
▪ 에녹은 믿음으로써 하나님의 성령이 거하셔서 죽을 몸도 살리시는 증거를 얻었다.
▪ 노아는 믿음으로써 보혜사 성령으로 세례 받는 증거를 얻었다.
▪ 아브라함은 믿음으로써 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전 된 증거를 얻었다.