이영인 목사의 「백영희 관련 출간물 번역본」에 대한 조치의 건

 

다음의 사각에 글은 이영인 목사 측이 운영하는 홈페이지에 게재된 내용이다. 날짜는 2016. 12. 29, 제목은 「백영희를 소개하는 '번역들'」이다.

「백영희를 소개하는 '번역들'」에서 백영희를 소개하는 책이라는 것은 이영인 목사 측에서 발간한「백영희 전기」와 이영인 목사가 자료를 제공하고 김남식 박사가 복제 편집한 「백영희 연구」이다.

그런데 「백영희 전기」는 백영희 생애에 대해 가감이 되었고, 「백영희 연구」는 백영희 교리에 대해 왜곡이 되었다. 그리하여 이에 대한 문제점을 알리고, 그리고 이에 대한 조치가 필요하기에 이와 같이 공지하는 바이다.

위의 내용을 보면 이영인목사 측은 「백영희 전기」와 「백영희 연구」에 대하여 영문 번역본을 출간할 계획을 말하고 있다.

「백영희 전기」는 이영인목사 측에서 출간한 책이고, 「백영희 연구」는 이영인목사가 자료를 제공하고 김남식박사가 편저하고 출간한 책이다. 이영인목사 측은 이 책들에 대해 말하기를 백영희목사님을 소개하는 책이라 말하는데 실상을 보면 백영희목사님에 대하여 가감하고 왜곡하는 책이다. 그 까닭은 다음과 같다.

「백영희 전기」 책에 대하여

「백영희 전기」는 한마디로 말해서 백영희목사님의 생애에 대하여 ‘가감’이 많이 되었다. 백영희목사님을 잘 모르는 사람들이 이 책을 읽으면 이영인목사 측에서 말하는 대로 감탄을 한다는 것인데 백영희목사님께 직접 교훈 받고 양육 받은 제자 된 입장에서 볼 때에는 영감의 종 백영희 목사님에 대하여 가감이 많이 되었다는 것이다. 예를 들면 호랑이를 그린다면서 고양이를 그려놓았다는 것이다.

백영희목사님에 대한 전기를 집필할 사실적 자료가 없어서 가감하는 집필을 하였다면 그나마 이해를 하고 넘어갈 수도 있다. 그러나 백영희목사님에 대한 시대별 사실적 문서자료가 충분히 있는데도 불구하고 집필자의 어린신앙 수준에서 백영희목사님에 대한 전기를 집필한 것은 근본적 가감의 문제가 발생할 수 밖에 없는 것이다. 그렇다면 애당초 집필자 선정에서 이영인목사의 오류가 있다는 것이다.

이영인목사의 이러한 문제들 때문에 백영희목사님의 가족들은 이영인목사를 상대로 현재 송사를 하고 있다. 즉 이영인목사는 백영희 명의 일체를 사용하지 말라는 것이다. 그러나 이영인목사는 아랑곳하지 않고 도리어 공회 외부 사람들은 출간된 책에 대하여 감탄을 하고 있는데 공회 내부에서는 비판하고 있다고 말한다.

「백영희 연구」 책에 대하여

「백영희 연구」는 한마디로 말해서 백영희목사님에 대하여 ‘왜곡’이 되었다. 백영희목사님을 잘 모르는 사람들이 읽으면 이영인목사 측에서 말하는 대로 감탄을 한다는 것인데 백영희목사님께 직접 교훈 받고 양육 받은 제자 된 입장에서 볼 때에는 백영희목사님이 정립한 교리를 왜곡했다는 것이다.

「백영희 연구」 책은 이영인목사가 자료를 제공하고 김남식박사가 출간하였다. 이 책의 내용을 보면 김남식박사가 백영희목사님의 자료를 상대해서 연구한 주제는 단 한 건도 없다. 다만 이영인목사가 집필한 자료와 그리고 우리 진영 어느 목사의 자료를 그대로 복제하였다. 그러면서 김남식박사는 복제한 자료를 편집하면서 그 서문에는 백영희목사님이 정립한 교리라고 왜곡하였다는 것이다. 이렇기 때문에 김남식박사가 출간한 「백영희 연구」는 연구의 성격은 전혀 없고 복제와 왜곡 투성이라는 것이다.

예전에 한종희목사가 백영희 목사님에 대하여 왜곡하였다. 그 내용은 백영희목사님께서 “중생 된 영은 범죄 하지 아니 한다”는 교리를 발표하셨는데 한종희목사는 “중생 된 영혼은 범죄 하지 아니 한다”로 왜곡되게 교계에 퍼트렸다. 즉 ‘영’을 ‘영혼’이라고 왜곡하는 이 한 단어로 말미암아 백영희목사님은 엄청난 오해를 받게 되었고 근 오십이 지난 지금 까지도 그 여파가 남아 있다. 결국 한종희목사는 왜곡한 잘못에 대하여 신문에 사과문을 발표까지 하였다.

이 정도가 이러한데 김남식박사가 복제 편집하여 출간한 「백영희 연구」는 백영희목사님의 자료가 아닌 다른 사람이 집필한 자료인데 이것을 백영희목사님이 정립한 교리라고 왜곡하는 것이야말로 엄청난 문제가 아닐 수 없는 것이다. 그런 것은 백영희목사님의 ‘구원론’ ‘인간론’과 엇비슷하게 보여도 자세히 살펴보면 전혀 다르기 때문이다. 즉 백영희목사님이 정립한 ‘구원론’ ‘인간론’ 등이 있고 또 다른 사람이 정리한 자료가 있는데 이런 자료를 백영희목사님이 정립한 교리라고 왜곡한 것이다. 이것의 성격은 왜곡이지만 사건은 범죄이다.

백영희목사님의 제자된 목회자들과 또 가족들은 김남식박사에게 복제와 왜곡 된 것에 항의하였고, 이에 김남식박사는 이 책 「백영희 연구」를 폐간하기로 하였다. 이런데도 이영인목사는 공회 외부 사람들은 출간된 책에 대해 감탄을 하는데 공회 내부에서는 문제를 삼는다고 엉뚱한 소리를 하고 있으니 탄식이 나온다.

언급한대로 이영인목사의 이러한 문제들 때문에 백영희목사님의 가족들은 이영인목사를 상대로 송사를 하는 것이다. 즉 이영인목사는 백영희 명의 일체를 사용하지 말라는 것이다.

지금 이영인목사 측은 「백영희를 소개하는 '번역들'」이라 하면서 「백영희 전기」와 「백영희 연구」를 영문으로 번역하여 출간할 계획을 가지고 있다. 「백영희 전기」와 「백영희 연구」에 대하여 예를 들어 말한다면 「백영희 전기」는 국어책, 「백영희 연구」는 산수책이라고 치자. 이렇게 예를 드는 것은 「백영희 전기」는 백영희 생애에 관한 것이며 「백영희 연구」는 백영희 교리에 관한 것이기 때문이다. 이런 성격에서 보자면 「백영희 전기」는 생애에 대하여 가감이 있더라도 어느 정도 넘어갈 수 있다. 그러나 「백영희 연구」는 교리를 왜곡하는 것이기 때문에 절대로 용납할 수 없는 것이다.

백영희 생애를 잘 아는 백영희목사님의 가족들이며 우리 제자들이다. 또 백영희 교리를 잘 아는 우리 제자들이며 또 백영희목사님의 가족들이다. 그런데 이영인목사 측은 백영희 생애에 대하여 가감한 「백영희 전기」를 번역본으로 출간할 것이라 하고, 또한 백영희 교리를 왜곡하는 「백영희 연구」를 번역본으로 출간할 것이라 한다.

자! 이런 상황에 있다. 이런 상황을 대강 설명하였다. 이렇다면 우리 진영은 이에 대해 마땅한 조치가 있어야 한다. 인식만하고 있을 것이 아니라 이 문제를 공식적으로 표명을 해야 한다. 왜 표명을 해야 되는가? 표명하지 아니하면 묵인이 되기 때문이다.

이영인 목사는 「백영희를 소개하는 '번역들'」이라 하는데 실상은 「백영희를 가감하고 왜곡하는 '번역들'」이다. 이런 점을 우리 진영은 공식적으로 표명해서 우리 진영 내부와 외부 교계에까지 이 책과 번역본으로 말미암아 폐해를 입지 않도록 하자! 이 건 "이영인 목사의 「백영희 관련 출간물 번역본」에 대한 조치"는 백영희목사님의 제자 된 우리 목회자들이 반드시 해결해야 할 몫이다.

2016년 12월 31일

선지자문서선교회

김반석 목사