이단을 배격하자!

교회를 개혁하자!

 

오늘의 교회가 당면한 과제는 둘이다.

“교계에 이단이 득세하고 있다!”

“교회가 개혁되어야 한다!”

교계에 이단이 득세하는 것은 우리 교회가 구원론이 바로 되지 못한 까닭이다.

교회 개혁은 다른데 있는 것이 아니라 구원론이 바로 되어 예수를 바로 믿는 것이다.

구원론이 진리적이 되면 그에 따라 교회는 반드시 성경적 교회로 개혁된다.

교회가 개혁되어 예수 믿는 신앙을 바로 지키면 이단은 반드시 배격된다.

다음은 주께서 말씀하신 구원론이다.

(마19:16) 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까’ 하였다. 즉 “성경적 구원론이 무엇입니까?” 하는 질문이다. 이 질문에 대해 주님께서 진리적 구원론을 말씀하셨다.

(마19:17) 예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라/ (마19:18-19) 가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라/ (마19:20) 그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까/ (마19:21) 예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니

주께서 말씀하시기를 ‘살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라’ 등의 계명들을 지키는 것만으로 생명에 들어가는 것이 부족하다고 말씀하셨다. 롬3:20에‘그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라’하셨다.

청년이 ‘모든 계명을 지켰사오니 아직도 무엇이 부족하니이까’할 때에 주께서 말씀하시기를 ‘네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라’하셨다. 그러면 주께서 말씀하신 영생을 얻는 구원의 진리는 무엇일까?

자기의 소유를 팔아 가난한 자들에게 주는 것은 곧 ‘주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하는(눅4:18-19)’것이다. 이것이 생명에 들어가는 온전한 선한 일이다. 그러면 주의 성령은 내게 어떻게 임하실까?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니/ (엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

원죄와 본죄로 영원한 사망 가운데 있던 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다(엡1:7). 이것이 하나님의 의(義)이다(롬3:21-26). 그 안에서 또한 믿어(엡1:13) 즉 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속을 힘입어(행13:39) 살 때에 주의 성령이 내게 임하신다. 이것이 우리의 의(義)이다(롬3:26-28). 그리하여 성령의 기름 부음을 받아 포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는 자(롬8:9)가 되게), 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인된 자(롬5:8,롬11:30)를 하나님께 순종하는 자(롬1:5)가 되게), 눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수된 자(롬5:10,롬8:7)를 성령의 생각으로 사는 자(롬8:27)가 되게) 하는 것이다. 이것이 우리의 선(善)한 일이다. 그러므로 예수를 믿어 성령이 거하시는 의로운 자가 되고, 성령의 기름 부음을 받아 선한 일을 행하는 것이 생명에 온전히 들어가는 것이다. 즉 영생의 구원이다.

롬8:11에 ‘예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라’ 하셨다.

WCC(세계교회협의회)는 이종교에도 구원의 길이 있다며 종교다원주의를 말한다. 이종교가 살인, 간음, 도적질 등을 하지 아니한다고 저들 안에 하나님의 성령이 거하시는가? 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함이 없기 때문에 저들의 육체에는 하나님의 성령이 거하시지 않는다. 그러므로 생명과 영생의 구원이 되지 않는 것이다. 이단 사이비 또한 ‘다른 예수, 다른 영, 다른 복음(고후11:4)’으로서 거짓된 구원론을 말하고 있다.

‘어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까(마19:16)’ 할 때에 주께서 진리적 구원론을 말씀하셨다. 오늘날 주의 종들은 주께서 말씀하신 구원론을 성경에서 찾아 바로 전하는 것이다. 본회가 2014년 10월 14일, 한국교회100주년기념관에서 「성경적 구원론」 세미나를 개최한 것은 바로 이 뜻이다. 이 자료는 본회 홈페이지(http://www.seonjija.net)> 본회공지 52번 글>에 게재하였다.

이단배격과 교회개혁은 주님께서 말씀하신 구원론(마19:16-21)에 있다!

예수교장로회(고려보수)

선지자문서선교회/신촌로교회