성경적 요한계시록 주석 (1장4절)
2008.11.29 13:29
○‘요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니’
‘요한’은 하나님을 경외하는 하나님의 종 사도 요한은 하는 말씀입니다.
‘아시아에 있는’은 행19:10에 ‘이같이 두 해 동안을 하매 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라’ 하셨으니, 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣는 그 아시아에 있는 하는 말씀입니다.
‘일곱 교회에’는 계1:11에 ‘가로되 너 보는 것을 책에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회에 보내라 하시기로’ 하셨으니, 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회를 말씀합니다.
‘편지하노니’는 유1:3에 ‘사랑하는 자들아 내가 우리의 일반으로 얻은 구원을 들어 너희에게 편지하려는 뜻이 간절하던 차에 성도에게 단번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라는 편지로 너희를 권하여야 할 필요를 느꼈노니’ 하셨으니, 성도에게 단번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라고 권하는 편지를 말씀합니다.
• 일곱 교회
1. ‘일곱’은 창2:2에 ‘하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라’ 하셨으니, 하나님께서 천지창조를 이루신 그 일곱째 날의 그 일곱의 수와 같은 일곱을 말씀합니다. 이래서 ‘일곱’은 하나님께서 첫째 날에 일을 시작하셔서 일곱째 날에 하나님 보시기에 좋도록 마치신 그 일곱째 날의 일곱을 말씀합니다.
2. ‘일곱 교회’는 주님께서 교회를 세우시고 그 교회를 주님 재림 하실 때까지 시대마다 구속역사를 완전하게 이루시는 그 교회를 가리켜서 일곱 교회라 하신 것입니다. 그러므로 ‘일곱 교회’는 신약 교회를 총칭한 말씀입니다.
3. ‘일곱’은 하나님께서 천지를 창조하실 때의 그 ‘창조의 數’이며, 또 그 창조를 완전하게 이루신 그 ‘완전의 數’입니다.
○‘이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와’
계1:8에 ‘주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라’ 하셨으므로, 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하는 그 재림의 주님과 하는 말씀입니다.(계1:8 주석 참조
‘이제도 계시고’는 요1:11에 ‘자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나’ 하셨으니, 제 이위 성자 그리스도 하나님이 도성인신 하셔서 이 땅에 오신 것을 가리켜서 이제도 계시고 하는 말씀입니다.
‘전에도 계시고’는 요1:2에 ‘그가 태초에 하나님과 함께 계셨고’ 하셨으니, 예수님이 도성인신 하시기 전 신성 그리스도로 계실 때를 가리켜서 전에도 계시고 하는 말씀입니다.
‘장차 오실 이와’는 계1:7에 ‘볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘’ 하셨으니, 구름을 타고 재림하시는 주님을 가리켜서 장차 오실 이와 하는 말씀입니다.
○‘그 보좌 앞에 일곱 영과’
‘그 보좌 앞에’는 본 節 중반절에 ‘이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와’ 하셨으니, 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이의 그 보좌 앞에 하는 말씀입니다./ 계20:11에 ‘또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데없더라’ 하셨으므로, 크고 흰 보좌 앞에 하는 말씀입니다.(계20:11 주석 참조)
‘일곱 영과’는 계4:5에 ‘보좌로부터 번개와 음성과 뇌성이 나고 보좌 앞에 일곱 등불 켠 것이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라’ 하셨으니, 보좌 앞에 일곱 등불 켠 것이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라 하는 그 일곱 영과 하는 말씀입니다.(계4:5 주석 참조)
• 보좌
1. 여호와의 보좌
1) 만군의 천사가 좌우편에 서 있는 보좌(왕상22:19)
2) 의롭게 심판하는 보좌(시9:4-7)
3) 의와 공평이 기초가 되는 보좌(시97:2)
4) 만유를 통치하는 보좌(시103:19)
5) 스랍들이 모셔 섰는 보좌(사6:1-4)
2. 주님의 보좌
1) 영광의 보좌(마25:31)
2) 은혜의 보좌(히4:16)
3) 위엄의 보좌(히8:1)
4) 심판의 보좌(계20:11)
• 일곱 영
1. ‘일곱’은 창2:2에 ‘하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라’ 하셨으니, 하나님께서 천지창조를 이루신 그 일곱째 날의 그 일곱의 수와 같은 도리의 말씀입니다. 이래서 ‘일곱’은 하나님께서 첫째 날에 일을 시작하셔서 일곱째 날에 하나님 보시기에 좋도록 마치신 그 일곱째 날의 일곱을 말씀합니다.
2. ‘일곱 영(계1:4)’은 하나님의 일곱 영(계4:5)으로서 곧 하나님의 영(벧전4:14) 그리스도의 영(롬8:9) 예수의 영(행16:7) 주의 성령(눅4:18)을 말씀합니다. 이래서 ‘일곱 영’은 신약교회 처음부터 주님 재림 하시는 신약교회 마지막 때 까지 완전한 구원역사를 이루시는 그 성령을 말씀합니다./ 우리 구원을 신약교회 끝까지 완전하게 이루시는 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령(요14:26)을 가리켜서 일곱 영이라 말씀하셨습니다./ 고후5:5에 ‘곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라’ 하셨습니다.
■ 계1:4-6의 ‘그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘’ 연구 (영광 37)
(계1:4-6) 요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과 *또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 *그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘
1. 요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와 그 보좌 앞에 일곱 영과
1) 요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 편지하노니
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 그러므로 교회는 예수 그리스도를 믿는 우리가 주님의 몸 된 교회이다.
2) 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이와
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이시다.
① 이제도 계시고
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 이제도 계신 예수 그리스도이시다.
② 전에도 계시고
(요1:1-3) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 *그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 *만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시라 하셨다. 이것이 전에도 계신 예수 그리스도이시다.
- ‘말씀’은 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하는(계19:13) 예수 그리스도를 말씀한다.
③ 장차 오실 이와
(계21:22-23) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 *그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되심이라
하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘(계21:2)은 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이시다. 그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되신다. 이것이 장차 오실 예수 그리스도이시다.
- ‘하나님의 영광이 비치고’는 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16, 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거 하시는(요15:26) 것을 말씀한다. 이 하나님의 영광은 세세무궁하다. 보혜사 성령은 믿는 자 속에 거하시는 ‘하나님의 영(롬8:9)’이시다. 그렇기에 보혜사 성령이 임하신 것을 말씀하여 하나님의 영광이 비친다고 하셨다.
- ‘어린 양이 그 등이 되심이라’는 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것을 말씀한다. 이 등은 세세무궁하다. 주의 성령은 그리스도의 복음을 전하게 하시는 그리스도의 영(롬8:9)이시다. 그렇기에 주의 성령이 임하신 것을 말씀하여 어린 양이 그 등이 되신다고 하셨다.
3) 그 보좌 앞에 일곱 영과
일곱 영은 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 예수 그리스도의 보좌 앞에 일곱 영을 말씀한다. 그러면 일곱 영은 무엇인가? 그것은 믿는 자에게 인치시는 약속의 성령(엡1:13)을 말씀한다.
그러면 약속의 성령은 무엇인가? 그것은 예수 믿는 자에게 임하시는 보혜사 성령과 예수 믿는 자에게 임하시는 주의 성령이시다.
● 보혜사 성령
1. 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령
(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니
예수 믿는 자에게 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령이시다.
2. 믿는 자에게 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령
(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
예수 믿는 자에게 모든 것을 가르치시고 주께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 생각나게 하시는 보혜사 성령이시다.
3. 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령
(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요
예수 믿는 자에게 예수 그리스도를 증거 하시는 보혜사 성령이시다.
● 주의 성령
(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고
예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셨으니 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.
1. 포로된 자에게 자유를
육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.
2. 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며
하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.
3. 눌린 자를 자유케
육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.
2. 또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라
1) 또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 충성된 증인으로 죽은 자 가운데서 먼저 나신 예수 그리스도이시다.
2) 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도이시다.
믿는 자에게 약속의 성령으로 인시는 것은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것과 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다.
3) 은혜와
예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거 하신다(요15:2). 이것이 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암은 ‘은혜’이다.
4) 평강이 너희에게 있기를 원하노라
예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하신다. 이것이 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암은 ‘평강’이다.
3. 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘
1) 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 우리를 사랑하사 그(예수 그리스도)의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하신 것이다.
2) 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 약속의 성령으로 인치심은 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하시는 것이며, 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하시는 것이다.
① 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와
그리하여 예수 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16), 모든 것을 가르치시고(요14:26), 예수 그리스도를 증거(요15:2) 하시는 것이 예수 그리스도께서 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 ‘나라’로 삼으신 것이다.
② 제사장으로 삼으신
그리고 예수 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케(눅4:18) 하시는 것이 예수 그리스도께서 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 ‘제사장’으로 삼으신 것이다.
3) 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘
① 그에게 영광과
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 예수 그리스도의 ‘영광’이다.
② 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 예수 그리스도께 세세토록 있는 ‘능력’이다.
- 2017. 6. 30 선지자문서선교회 김반석