■ 계19:16의 ‘그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니’ 연구

본문: (계19:16) 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라

(서론)

그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라 하셨다. 이 말씀에서 우리에게 주시는 구원 도리는 다음과 같이 4가지이다.

- 그 옷과

- 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니

- 만왕의 왕이요

- 만주의 주라 하였더라

(본론)

1. 그 옷과

(계19:13) 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라

그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라 하셨다. 그는 곧 그리스도 예수를 말씀한다. 그러면 그리스도 예수가 피 뿌린 옷을 입었다는 것은 무엇인가?

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 예수 그리스도 옷이며 이것이 그리스도 예수가 피 뿌린 옷을 입은 것이다.

2. 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니

(계1:13) 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고

촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입었다고 하셨다. 이것이 그 다리에 이름을 쓴 것이 있다는 말씀이다. 그러면 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입었다고 하신 말씀에서 ‘촛대’는 무엇인가?

(계11:4-6) 이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니 *만일 누구든지 저희를 해하고자 한즉 저희 입에서 불이 나서 그 원수를 소멸할지니 누구든지 해하려 하면 반드시 이와 같이 죽임을 당하리라 *저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고 또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다

이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니 *만일 누구든지 저희를 해하고자 한즉 저희 입에서 불이 나서 그 원수를 소멸할지니 누구든지 해하려 하면 반드시 이와 같이 죽임을 당하리라 *저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고 또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다 하셨다.

그러므로 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대는 엘리야와 모세 같은 하나님이 세우신 선지자들을 말씀한다. 그리하여 ‘감람나무’는 기름 부음 받은 것을 말씀하고, ‘촛대’는 세상에 빛이 되는 것을 말씀한다.

그러면 그 다리에 이름을 쓴 것 곧 두 감람나무와 두 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입은 것은 무엇을 말씀하는가?

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 그러면 믿는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받는 것은 무엇인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하심(눅4:18)이다. 이것이 그 다리에 이름을 쓴 것으로서 두 감람나무와 두 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입은 것이다. 그리하여 보혜사 성령이 임하신 자는 두 촛대를 말씀하고, 주의 성령이 임하신 자는 두 감람나무를 말씀하는 것이다.

보혜사 성령이 임하심과 주의 성령이 임하심에 대한 자세한 설명은 다음과 같다.

1) 보혜사 성령

① 영원토록 함께 거하시는 보혜사 성령

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

예수 그리스도의 사죄의 구속을 힘입어 죄 짓지 아니하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 영원토록 함께 거하신다.

➁ 모든 것을 가르치시는 보혜사 성령

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

예수 그리스도의 칭의의 구속을 힘입어 하나님의 뜻대로 사는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀하신 모든 것을 생각나게 하신다.

➂ 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는 보혜사 성령

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

예수 그리스도의 화친의 구속을 힘입어 하나님과 동행하는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 예수께서 그리스도이심을 증거 하신다.

2) 주의 성령

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다.

① 포로된 자에게 자유를

육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

➁ 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며

하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.

➂ 눌린 자를 자유케

육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.

3. 만왕의 왕이요

만왕의 왕은 그리스도 예수가 기름부음 받은 자라는 말씀이다. 즉 하나님과 우리 사이에 큰 대제사장과 큰 선지자와 만왕의 왕이 되신다.

1) 큰 대제사장

(히4:14) 그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다

그리스도는 기름부음 받은 자로서 하나님과 우리 사이에 큰 대제사장되신다.

2) 큰 선지자

(눅7:16) 모든 사람이 두려워하며 하나님께 영광을 돌려 가로되 큰 선지자가 우리 가운데 일어나셨다 하고 또 하나님께서 자기 백성을 돌아보셨다 하더라

그리스도는 기름부음 받은 자로서 하나님과 우리 사이에 큰 선지자가 되신다.

3) 만왕의 왕

(계17:14) 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다

그리스도는 기름부음 받은 자로서 만왕의 왕이 되신다.

4. 만주의 주라 하였더라

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 그러므로 예수 그리스도는 만주의 주시다.

(결론)

문1: ‘그 옷’은 무엇인가? 답: 피 뿌린 옷으로서 우리를 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함(엡1:7)을 주신 것이다.

문2: ‘그 다리에 이름 쓴 것’은 무엇인가? 답: 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입은 것으로서, 두 감람나무와 두 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입은 것을 말씀한다. 그리하여 두 감람나무와 두 촛대 사이에 인자 같은 이는 곧 예수 그리스도를 믿는 자들에게 약속의 성령으로 인치심(엡1:13) 곧 보혜사 성령이 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15;26)과 주의 성령이 임하심(눅4:18)을 말씀한다.

문3: ‘만왕의 왕’은 무엇인가? 답: 그리스도 예수는 기름 부음을 받은 자로서 하나님과 우리 사이에 큰 대제사장과 큰 선지자와 만왕의 왕이심을 말씀한다.

문4: ‘ 만주의 주’는 무엇인가? 답: 우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7) 것을 말씀한다.

- 2018. 3. 13 선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net