성경적 요한계시록 주석 (17장3절)
2009.08.08 18:37
●(계17:3) 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며
○‘곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라’
‘곧 성령으로’는 계5:6에 ‘내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린 양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이더라’ 하셨으니, 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영 곧 성령으로 하는 말씀입니다.(계5:6 주석 참조)
‘나를 데리고’는 사도 요한 나를 데리고 하는 말씀입니다.
‘광야로가니라’는 계12:14에 ‘그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육받으매’ 하셨으니, 여자 곧 구속받은 성도가 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받는 그 광야를 말씀합니다.(계12:14 주석 참조)/ 행7:36에 ‘이 사람이 백성을 인도하여 나오게 하고 애굽과 홍해와 광야에서 사십 년간 기사와 표적을 행하였느니라’ 하셨으니, 이스라엘이 출애굽 하여 사십년간 시험 받던 광야를 말씀합니다./ 마4:1에 ‘그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사’ 하셨으므로, 예수님이 성령에게 이끌리어 시험을 받으러 가신 그 광야로 가니라 하는 말씀입니다.
• 성령
1. 요14:26에 ‘보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라’ 하셨으니, 아버지께서 주의 이름으로 보내실 성령 곧 우리의 구원을 책임지신 보혜사 성령으로 하는 말씀입니다. 보혜사는 보호 ‘保’ 은혜 ‘惠’ 가르칠 ‘師’입니다.
2. 신구약 성경에는 성령의 이름을 여러 이름으로 나타내셨습니다. 1)하나님의 신 2)주의 신과 하나님의 신 3)하나님의 영 4)하나님의 영과 그리스도의 영 5)하나님의 영과 성령 6)그리스도의 영 7)예수의 영 8)성령 9)예수 그리스도의 성령 10)그의 성령
○‘내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데’
‘내가 보니 여자가’는 계17:1에 ‘또 일곱 대접을 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 많은 물 위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판을 네게 보이리라’ 하셨으니, 사도 요한 내가 보니 많은 물위에 앉은 큰 음녀가 하는 말씀입니다.(계17:1 주석 참조)
‘붉은 빛’은 계6:4에서 주석한대로, 창25:30에 ‘야곱에게 이르되 내가 곤비하니 그 붉은 것을 나로 먹게 하라 한지라 그러므로 에서의 별명은 에돔이더라’ 하셨으니, 에서가 먹은 붉은 것 곧 하나님이 주신 장자의 명분 보다 자기를 위하는 그 악을 붉은 빛으로 말씀하셨습니다./ 계6:4에서는 ‘붉은 다른 말’이라 또 계12:3에서는 ‘큰 붉은 용’이라 하여 그 붉은 빛을 말씀하셨습니다.
‘짐승을 탔는데’는 계13:1에 ‘내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라’ 하셨고 또 계13:11에 ‘내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 새끼 양같이 두 뿔이 있고 용처럼 말하더라’ 하셨으니, 바다에서 나온 짐승과 땅에서 올라온 짐승을 탔는데 하는 말씀입니다.(계13:1, 계13:11 주석 참조)(단7장과 계13장 참조)
○‘그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며’
‘그 짐승의 몸에’는 큰 음녀가 탄 붉은 빛 짐승의 몸에 하는 말씀입니다.
‘참람된 이름들이 가득하고’는 계13:1에서 주석한대로, 구주 되시는 주님을 정죄하고 대적하는 이력과 역사가 가득하고 하는 말씀입니다.
‘일곱 머리와’는 계13:1에서 주석한대로, 계17:9-11에 ‘지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요 *또 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠깐 동안 계속하리라 *전에 있었다가 시방 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라 저가 멸망으로 들어가리라’ 하셨으니, 1)일곱 머리는 여자 곧 큰 음녀 곧 사단이 앉은 일곱 산 곧 사단이 부리는 일곱 세상 영광이요 또 일곱 왕 곧 사단이 부리는 세상의 일곱 권세라 하는 말씀입니다. 그러므로 일곱 머리는 사단이 앉아 부리는 세상 영광과 세상 권세를 말씀합니다. 2)그리고 세상의 영광과 세상의 권세를 일곱 산과 일곱 왕이라고 나타내신 것은 ‘다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠깐 동안 계속하리라’ 하는 그 세상 영광과 세상 권세가 다섯은 전에 멸망하였고, 하나는 지금 멸망하고 있고, 남은 하나는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 멸망하는 이 계시를 말씀하시기 위해서 일곱 산과 또 일곱 왕 곧 일곱 머리로 말씀하셨습니다.(계13:1, 계17:9-11 주석 참조)
‘열 뿔이 있으며’는 계17:12에 ‘네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라’ 하셨으니, 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받는 열 왕을 열 뿔이라 말씀하셨습니다.(계17:12 주석 참조)
‘열 뿔’에 대해서 단7:23-26에 말씀하시기를 ‘1)모신 자가 이처럼 이르되 넷째 짐승은 곧 땅의 넷째 나라인데 2)이는 모든 나라보다 달라서 천하를 삼키고 밟아 부숴뜨릴 것이며 3)그 열 뿔은 이 나라에서 일어날 열 왕이요 4)그 후에 또 하나가 일어나리니 그는 먼저 있던 자들과 다르고 또 세 왕을 복종시킬 것이며 5)그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 6)또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 7)그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 8)성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라 9)그러나 심판이 시작된즉 그는 권세를 빼앗기고 끝까지 멸망할 것이요’ 하셨습니다. 그러므로 ‘일곱 머리와 열 뿔’은 전에 멸망하였고 지금 멸망 중에 있고 또 장차 멸망할 세상의 영광과 세상의 권세를 총칭한 말씀입니다.
• 붉은 용의 일곱 머리와 열 뿔(계12:3)과 짐승의 일곱 머리와 열 뿔(계13:1)의 관계
1. 붉은 용의 일곱 머리와 열 뿔
(계12:3) 하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 면류관이 있는데
2. 짐승의 일곱 머리와 열 뿔
(계13:1) 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라
3. 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 짐승에게 주었더라
(계13:2) 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라
■ 일곱 머리와 열 뿔
본문: (계17:3) 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며
(서론)
‘여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며’하셨다. 이 말씀에서 우리에게 말씀하시는 도리는 다음과 같이 세 단락이다.
- ‘붉은 빛 짐승을 탄 여자’
- ‘일곱 머리가 있는 붉은 빛 짐승’
- ‘열 뿔이 있는 붉은 빛 짐승’
위의 셋 단락 중에서 ‘일곱 머리’ ‘열 뿔’에 대한 도리를 깨닫는 것이 어렵다. 부족한 종이 2009년도에 「성경적 요한계시록 주석」을 정리할 때도 특히 깨닫기 어려운 부분이 ‘일곱 머리’ ‘열 뿔’이었다. 그래서 그 후에도 ‘일곱 머리’ ‘열 뿔’에 대한 해석을 몇 차례 하였다. 그런데도 명쾌하게 해석이 되지 아니하여 연구 숙제로 삼고 있었던 중에 누가 ‘일곱 머리’ ‘열 뿔’이 무엇인지 물어서 다시 한 번 정리하는 기회를 삼게 되었다.
(본론)
1. 붉은 빛 짐승을 탄 여자
(계17:4-5) 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라 *그 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라
붉은 빛 짐승을 탄 여자의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라, 큰 바벨론이라, 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하셨다.
(요8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라
마귀는 처음부터 살인자요, 마귀는 거짓말쟁이요 거짓의 아비라 하셨다. 이것이 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미가 되는 붉은 빛 짐승을 탄 여자이다. 그러므로 ‘붉은 빛 짐승을 탄 여자’는 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 전하를 꾀는 자(계12:9)이다.
2. 붉은 빛 짐승의 일곱 머리
1) 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라
(계13:1) 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라
‘그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라’하셨다. 즉 ‘일곱 머리’에는 참람된 이름들이 있다는 말씀이다.
그러면 일곱 머리에 있는 ‘참람된 이름’은 무엇인가?
(고후11:13) 저런 사람들은 거짓 사도요 궤휼의 역꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라
‘거짓 사도, 궤휼의 역꾼, 그리스도의 사도로 가장 하는 자들’이 붉은 빛 짐승의 일곱 머리에 있는 참람된 이름이다.
왜 ‘참람된 이름들이라’하셨나? 그것은 거짓 사도, 궤휼의 역꾼, 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들인데도, 세상에서나 교계에서 사도, 복음의 역꾼, 그리스도의 사도로 여긴다는 것이다.
2) 저가 멸망으로 들어가리라
(계17:9-11) 지혜 있는 뜻이 여기 있으니 그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요 *또 일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠깐 동안 계속하리라 *전에 있었다가 시방 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라 저가 멸망으로 들어가리라
‘그 일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산이요 *또 일곱 왕이라’하셨다. 그리고 여자가 앉은 일곱 산과 일곱 왕이 ‘다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠깐 동안 계속하리라 *전에 있었다가 시방 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라 저가 멸망으로 들어가리라’하셨다. 그러면 이 말씀은 무엇인가?
(계19:20) 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던지우고
‘짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들’은 일곱 머리에서 ‘여자가 앉은 일곱 산’이며, ‘이적을 행하던 거짓 선지자’는 일곱 머리에서 ‘여자가 앉은 일곱 왕’이다. 이 둘이 유황불 붙는 못에 던지움을 받는다고 하셨다.
3. 붉은 빛 짐승의 열 뿔
1) 그 뿔에는 열 면류관이 있고
(계13:1) 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 면류관이 있고 그 머리들에는 참람된 이름들이 있더라
‘그 뿔에는 열 면류관이 있고’ 하셨다. 즉 열 뿔에는 열 면류관이 있다는 말씀이다.
그러면 열 뿔에 있는 ‘열 면류관’은 무엇인가?
(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나
‘우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나, 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나, 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 하는’ 것이 붉은 빛 짐승의 열 뿔에 있는 열 면류관이다.
왜 ‘열 면류관이 있다’고 하셨나? 그것은 다른 예수를 전파하거나, 혹 다른 영을 받게 하거나, 혹 다른 복음을 받게 하여도, 세상에서나 교계에서 교회가 명성이 있고 목회자가 대접을 받는다는 것이다.
2) 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라
(계17:12) 네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라
‘열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라’하셨다. 그러면 이 말씀은 무엇인가?
(계11:3-10) 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천이백육십 일을 예언하리라 *이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니 *만일 누구든지 저희를 해하고자 한즉 저희 입에서 불이 나서 그 원수를 소멸할지니 누구든지 해하려 하면 반드시 이와 같이 죽임을 당하리라 *저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고 또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다 *저희가 그 증거를 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 저희로 더불어 전쟁을 일으켜 저희를 이기고 저희를 죽일 터인즉 *저희 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이니라 *백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다 *이 두 선지자가 땅에 거하는 자들을 괴롭게 한 고로 땅에 거하는 자들이 저희의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하더라
주께서 주의 두 증인에게 권세를 주셔서 저희가 굵은 베옷을 입고 일천이백육십 일을 예언한다고 하셨다. 두 증인은 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대라고 하셨다. 즉 엘리야와 모세와 같은 하나님 앞에 섰는 두 선지자이다. 주의 두 증인 곧 하나님의 두 선지자가 그 증거를 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 저희로 더불어 전쟁을 일으켜 저희를 이기고 저희를 죽일 터인즉 *저희 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이다. *백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 한다고 하셨다. 이 두 증인 곧 두 선지자가 땅에 거하는 자들을 괴롭게 한 고로 땅에 거하는 자들이 저희의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하셨다. 이것이 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라는 말씀이다.
(결론)
문1: ‘붉은 빛 짐승을 탄 여자’는 무엇인가?
답: 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미이다. 곧 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 전하를 꾀는 자(계12:9)이다.
문2: ‘붉은 빛 짐승의 일곱 머리’는 무엇인가?
답: ‘거짓 사도’ ‘궤휼의 역꾼’ ‘그리스도의 사도로 가장 하는 자들’이 붉은 빛 짐승의 일곱 머리에 있는 참람된 이름이다.
문3: ‘붉은 빛 짐승의 열 뿔’은 무엇인가?
답: ‘다른 예수를 전파하거나, 혹 다른 영을 받게 하거나, 혹 다른 복음을 받게 하는’ 것이 붉은 빛 짐승의 열 뿔에 있는 열 면류관이다.
(첨부)
● 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와
본문: (계17:14) 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다
(서론)
계17:14 말씀은 위의 계17:3 말씀과 그 도리가 연관되는 말씀이다. 그리하여 계17:14 말씀을 해석하여 첨부하였다.
계17:14에서 우리에게 말씀하시는 구원 도리는 다음과 같이 세 단락이다.
- ‘저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와’
- ‘어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요’
- ‘또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다’
위의 세 단락의 말씀을 다음의 본론에서 성경을 근거하여 해석하고자 한다.
(본론)
1. 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와
‘저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와’에서 ‘저희’는 누구인가?
(계17:3) 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며
‘여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며’하셨다. 그러므로 붉은 빛 짐승을 탄 여자와 그리고 일곱 머리와 열 뿔이 있는 붉은 빛 짐승이 어린양으로 더불어 싸우는 저희이다.
2. 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요
1) 어린 양은 만주의 주시오
(마1:21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
예수는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하셨다. 이것이 ‘어린 양은 만주의 주시오’이다. 그러므로 만주의 주는 ‘예수’의 이름이시다.
2) 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요
(요1:41) 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)
메시야는 번역하면 그리스도이다. ‘그리스도’는 기름 부음 받은 자로서 큰 대제사장(히4:14) 되시고, 큰 선지자(눅7:6) 되시고, 만왕의 왕(계17:14)이 되신다. 그러므로 큰 대제사장, 큰 선지자 만왕의 왕은 ‘그리스도’의 이름이시다.
3. 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다
1) 그와 함께 있는 자들
(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고
예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직분과 선지자 직분과 왕 직분을 세우시고) 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하셨다. 이것이 만주의 주시요 만왕의 왕이신 어린 양과 함께 있는 자들이다.
① 포로된 자에게 자유를
육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.
② 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며
하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게 하는 것을 말씀한다.
③ 눌린 자를 자유케
육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게 하는 것을 말씀한다.
2) 곧 부르심을 입고
(엡1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 *곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 *이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라
창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 *그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨다. 이것이 부르심을 입은 것이다.
3) 빼내심을 얻고
(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니
우리의 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피(대속)로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것이 빼내심을 얻은 것이다.
4) 진실한 자들은 이기리로다
(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것이 ‘진실한 자들은 이기리로다’이다.
그러면 ‘약속의 성령으로 인치심’을 받는 것이 무엇이기에 진실한 자들로서 붉은 빛 짐승을 탄 여자와 일곱 머리와 열 뿔이 있는 붉은 빛 짐승을 이기는 것인가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14:16-17) 모든 것을 가르치시고(요14:26) 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요15:26) 것이기 때문이며, 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이기 때문이다.
(결론)
문1: ‘저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와’는 무엇인가?
답: ‘저희’는 곧 ①붉은 빛 짐승을 탄 여자(옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자)와 ②일곱 머리(거짓 사도’ ‘궤휼의 역꾼’ ‘그리스도의 사도로 가장 하는 자들)와 열 뿔(다른 예수를 전파하거나, 혹 다른 영을 받게 하거나, 혹 다른 복음을 받게 하는)이 있는 붉은 빛 짐승이다.
문2: ‘어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요’는 무엇인가?
답: ‘만주의 주’는 예수의 이름이며, ‘만왕의 왕’은 그리스도의 이름이다.
문3: ‘또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다’는 무엇인가?
답: 허물과 죄로 죽었던 우리가(엡2:1) 하나님의 은혜의 풍성함을 따라(엡1:3-6) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은(엡1:7), 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은(엡1:13) 것이 붉은 빛 짐승을 탄 여자와 그리고 일곱 머리와 열 뿔이 있는 붉은 빛 짐승을 이기는 것이다. ‘약속의 성령으로 인치심을 받는’ 것이 무엇이기에 이기는가? 그것은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 함께 거하시고(요14;16-17) 모든 것을 가르치시고(요14:26) 예수께서 그리스도이심을 증거 하시는(요14:26) 것이기 때문이며, 또한 예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하시는(눅4:18) 것이기 때문이다.
2018. 6. 30 선지자문서선교회 김반석