●(계17:4) 그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라

○‘그 여자는 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고’

‘그 여자’는 계17:3에 ‘곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며’ 하셨으니, 붉은 빛 짐승을 탄 여자 곧 큰 음녀를 말씀합니다.(계17:3주석 참조)

‘자주 빛’은 아7:5에 ‘머리는 갈멜 산 같고 드리운 머리털은 자주 빛이 있으니 왕이 그 머리카락에 매이었구나’ 하셨으니, 영광성을 말합니다.

‘붉은 빛’은 렘22:14에 ‘그가 이르기를 내가 나를 위하여 광대한 집과 광활한 다락방을 지으리라 하고 자기를 위하여 창을 만들고 그것에 백향목으로 입히고 붉은 빛으로 칠하도다’ 하셨으니, 견고성을 말합니다.

‘옷’은 그가 입고 있는 행실을 말합니다.

‘입고’는 마7:15에 ‘거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라’ 하셨으니, 자주 빛과 붉은 빛 옷을 입었으나 그 속은 노략질하는 이리입니다.

○‘금과 보석과 진주로 꾸미고’

‘금’은 벧전1:7에 ‘너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라’ 하셨으니, 귀한 믿음성을 상징합니다

‘보석’은 슥9:16에 ‘이 날에 그들의 하나님 여호와께서 그들을 자기 백성의 양 떼같이 구원하시리니 그들이 면류관의 보석같이 여호와의 땅에 빛나리로다’ 하셨으니, 빛난 구원성을 상징합니다.

‘진주’는 잠3:15에 ‘지혜는 진주보다 귀하니 너의 사모하는 모든 것으로 이에 비교할 수 없도다’ 하셨고, 또 잠20:15에 ‘세상에 금도 있고 진주도 많거니와 지혜로운 입술이 더욱 귀한 보배니라’ 하셨으므로, 보배로운 지혜성을 상징합니다.

‘꾸미고’는 잠26:24에 ‘감정 있는 자는 입술로는 꾸미고 속에는 궤휼을 품나니’ 하셨으니, 겉으로는 믿음성, 구원성, 지혜성이 있는 것같이 꾸미고 속에는 궤휼을 품는 것을 말씀합니다.

○‘손에 금잔을 가졌는데’

‘손에’는 창3:22에 ‘여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따먹고 영생할까 하노라 하시고’ 하셨으니, 행위 하는 그 행실을 손이라 말합니다.

‘금잔을 가졌는데’는 렘51:7에 ‘바벨론은 여호와의 수중의 온 세계로 취케 하는 금잔이라 열방이 그 포도주를 마시고 인하여 미쳤도다’ 하셨으니, 열방이 음행의 포도주를 마시고 인하여 미치도록 취케 하는 금잔을 가졌는데 하는 말씀입니다.

○‘가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라’

‘가증한 물건과’는 사44:19에 ‘마음에 생각도 없고 지식도 없고 총명도 없으므로 내가 그 나무의 얼마로 불을 사르고 그 숯불 위에 떡도 굽고 고기도 구워 먹었거늘 내가 어찌 그 나머지로 가증한 물건을 만들겠으며 내가 어찌 그 나무토막 앞에 굴복하리요 말하지 아니하니’ 하셨으니, 불을 사르고 그 숯불 위에 떡도 굽고 고기도 구워먹는 그 나무토막 앞에 굴복하여 우상을 만든 것이 가증한 물건입니다.

‘그의 음행의 더러운 것들이’는 엡5:5에 ‘너희도 이것을 정녕히 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하리니’ 하셨으니, 큰 음녀의 미혹을 받아 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자들이 하는 말씀입니다.

‘가득하더라’는 삿6:38에 ‘그대로 된지라 이튿날 기드온이 일찌기 일어나서 양털을 취하여 이슬을 짜니 물이 그릇에 가득하더라’ 하셨으니, 그릇에 물이 가득한 것같이 큰 음녀의 금잔에 가증한 물건과 음행의 더러운 것이 꽉 차서 가득하더라 하는 말씀입니다.