이름 : 반석     번호 : 55
게시일 : 2003/04/24 (목) PM 01:46:18  (수정 2003/04/24 (목) PM 02:28:45)    조회 : 390  

■ 질문: 알미니안주의가 무엇인지요?


답변: 구원론에 있어 칼빈주의를 반대한 '알미니우스' 신앙노선을 말합니다. - 이영인


1.칼빈의 신앙노선을 '칼빈주의'라고 하듯이, 알미니우스의 신앙노선을 '알미니안'이라고 합니다.

'알미니우스'의 신앙노선을 '알미니안 주의'라고 합니다. '알미니안(Arminian)'이란 말은 알미니우스를 따르는 사람이라는 뜻입니다. 천주교를 개혁하여 기독교로 돌아서야 한다는 것을 칼빈의 제자에게서 배우고 그 밑에서 활동을 했으나 칼빈의 구원론이 너무 비인간적이고 가혹하다고 하여 칼빈이 말한 것은 무조건 반대로만 말하게 됩니다. 칼빈 교리가 너무 하나님 위주로만 되어 있다면서 그는 인간을 중심으로 교리를 재구성하게 됩니다.

당시 기독교는 칼빈 교훈이 대세를 잡고 있는 때여서 알미니우스의 주장이 지게 되고 그는 추방을 당하하지만, 인간성을 강조하는 지식인들에 의하여 그 사상은 이어져 내려오다가 18세기 경 감리교를 시작하던 웨슬리에게 이어지고 오늘 감리교의 신앙노선이 됩니다. 장로교가 칼빈주의의 신본주의라고 한다면, 감리교는 알미니안주의의 인본주의라고 일단 아시면 됩니다.


2.칼빈의 5대 강령에 대하여 알미니우스는 일일이 반대 의견을 내놓습니다.

칼빈이 구원에 대하여 정리한 5가지에 대하여, 알미니우스가 가진 반대의견은

전적 타락에 대하여,
그는 인간이 구원을 받기 위해서는 무엇인가 해야 한다고 말합니다.

무조건 선택에 대하여,
그는 하나님이 그 사람의 신앙을 미리 알고 선택을 한다고 합니다.

제한 대속에 대하여,
그는 인류 전부를 대속했다고 말합니다.

불가항력 은혜에 대하여,
그는 하나님의 구원도 우리가 거부할 수 있다고 합니다.

성도의 견인에 대하여,
구원받은 자가 결국 잘못하면 지옥을 갈 수도 있다고 합니다.

이런 설명을 단어로 요약하면 이렇습니다.

칼빈은 전적 타락,     알미니우스는 인간의 노력 필요
칼빈의 무조건 선택,   알미니우스는 조건부 선택
칼빈은 제한 대속,     알미니우스는 보편(전부) 대속
칼빈은 불가항력은혜,  알미니우스는 거부가능 은혜
칼빈은 성도의 견인,   알미니우스는 구원 후 타락 가능


3.참고로 칼빈과 알미니우스가 살았던 연대는 이렇습니다.

칼빈의 생애가 1509-1564이었고, 25세 되던 1534년경부터 천주교에서 나와 개혁을 시작했으며, 27세 되던 1536년 기독교 강요라는 기독교 교리서를 출판하여 천주교 비판의 최중심에 서게 됩니다. 이후 55세로 사망할 때까지 스위스 제네바에서 주로 가르치다가 갔습니다. 이때 배운 사람들이 대부분 서양 종교개혁의 중심에 서게 됩니다.

알미니우스 생애는 1560-1609년이었고, 22세 되던 1582년에서 26세되던 1586년까지 칼빈의 제자 베자에게 칼빈주의 신앙을 배우게 됩니다. 이후 알미니우스는 칼빈주의를 반대하는 자들에게 칼빈주의가 맞다는 것을 가르치다가 그만 반대쪽 논리에 감염되고 결국 칼빈주의에 제일 반대자가 됩니다.