▶ 신천지 질문

 

48. 예수님이 구약 성경에 말한 메시야인 줄 믿을 수 있는 이유?

일반적인 견해: 예수님이 우리 죄를 위해서 십자가를 지셨기에 메시야로 믿음

▪예수님의 제자들은 예수님이 십자가 지기 전부터 믿고 따랐음.

구약 성경의 예언이 증명함(고전15:3~4 구약성경 예언대로 이루심)

이산가족 찾기 때의 증거물들: 이름, 가족관계, 고향, 나이, 등등

베들레헴: 예언: 미5:2./ 성취: 마2:6

처녀: 예언: 사7:14./ 성취: 마1:18~23

제자의 배신: 예언: 시41:9./ 성취: 요13:18

▣ 신천지가 주장하는 실상

- 해를 입은 여자: 유재열

- 음녀: 용의 무리(7머리 10뿔 가진 짐승) : 탁성환, 요평호 등

- 아이(아들): 신천지 예수교 총회장 이만희

- 해를 입은 여자가 용 앞에서 아이를 낳은 날: 1981년 9월 20일

- 해를 입은 여자가 도망 간 날: 1980년 10월 28일

- 해를 입은 여자가 도망 간 광야: 미국의 웨스트민스트 신학교

- 해를 입은 여자가 광야로 도망간 이유: 오평호씨의 권면과 주선〔11〕

● 성경적 반증

1. 가죽옷

(창3:21) 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니

짐승을 잡아야 가죽이 생기는 것이므로, 가죽옷은 짐승으로 제사를 드리는 것을 예표한 것이다. 그리고 짐승으로 제사를 드리는 것은 예수님의 십자가 대속을 예표한 것이다.

2. 양의 첫 새끼와 기름

(창4:2-5) 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 *세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 *아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나 *가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니

아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름으로 제사를 드렸으니 어린 양 되신 예수님의 십자가 대속을 예표한 것이다.

3. 유월절의 어린양의 피

(출12:3-11) 너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이 달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되 *그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 인수를 따라서 하나를 취하면 각 사람의 식량을 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며 *너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고 *이 달 십사일까지 간직하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고 *그 피로 양을 먹을 집문 좌우 설주와 인방에 바르고 *그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 *날로나 물에 삶아서나 먹지 말고 그 머리와 정강이와 내장을 다 불에 구워 먹고 *아침까지 남겨 두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 소화하라 *너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라

유월절 어린 양은 화목제물 되신 주님을 예표한다.

4. 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요

(사7:14) 그러므로 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라

처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이라 예언한 말씀대로 예수님께서 성령으로 잉태하사 마리아에게서 나셨다.

5. 한 아기가 우리에게 났고

(사9:6-7) 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 *그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라

한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 된 것을 예언하신 말씀대로 만왕의 왕이시오 만주의 주께서 이 땅에 구주로 오셨다.

6. 이새의 줄기에서 한 싹이 나며

(사11:1-2) 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 *여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니

이새의 줄기에서 한 싹이 날 것을 예언하신 말씀대로 아브라함과 다윗의 자손에서 예수 그리스도가 나셨다.(마1:1)

7. 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다

(사53:1-6) 우리의 전한 것을 누가 믿었느뇨 여호와의 팔이 뉘게 나타났느뇨 *그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 줄기 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다 *그는 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린 바 되었으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들에게 얼굴을 가리우고 보지 않음을 받는 자 같아서 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 *그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 *그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 *우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다

그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라고 예언하신 말씀대로 예수님께서 십자가의 피로 우리를 죄에서 구속 하셨다.

8. 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라

(렘23:5-6) 나 여호와가 말하노라 보라 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 지혜롭게 행사하며 세상에서 공평과 정의를 행할 것이며 *그의 날에 유다는 구원을 얻겠고 이스라엘은 평안히 거할 것이며 그 이름은 여호와 우리의 의라 일컬음을 받으리라

다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 예언하신 말씀대로 예수님은 십자가에서 죽으시고 사흘 만에 죽은 자 가운데서 부활하셨다. 곧 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기신 만왕의 왕이시오 만주의 주시다.

9. 베들레헴 에브라다야 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라

(미5:2) 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라

이스라엘을 다스릴 자가 베들레헴에서 나올 것을 예언하신 말씀대로 태초에 말씀이신 그리스도께서 베들레헴에서 나셨다.

10. 겸손하여서 나귀를 타나니

(슥9:9) 시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 공의로우며 구원을 베풀며 겸손하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀새끼니라/ (마21:6-9) 제자들이 가서 예수의 명하신 대로 하여 *나귀와 나귀 새끼를 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹으매 예수께서 그 위에 타시니 *무리의 대부분은 그 겉옷을 길에 펴며 다른 이는 나뭇가지를 베어 길에 펴고 *앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리질러 가로되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라

시온의 딸아 예루살렘 딸아 보라 네 왕이 네게 임하나니 나귀를 타리라 예언하신 말씀대로 예수님께서 나귀를 타시고 예루살렘으로 들어가실 때에 무리가 소리질러 가로되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 하였다.

신천지는 예언이 성취됨을 증거로 믿는다 하면서, 성경해석을 ‘신천지가 주장하는 실상’의 예를 든 것 같이 신천지와 그 관련된 데에 거짓되게 꿰맞추고 있다.

성경은 구약의 여러 선지자로부터 메시야 주님이 오실 것을 예언하셨고, 그 예언한 말씀대로 이 땅에 주님이 구주로 오셨다.