■ 성경해석에서 기본지식

 

성경해석에서 해석해야 할 범위는 넓다.

성경해석에서 필요한 지식이 많다.

 

부족한 종이 성경을 연구하고 해석을 하면서 현재적 깨달음은 성경해석에서 필요한 기본적 지식은 다음의 3가지이다.

 

① 성경해석에서 기본적 해석

② 성경해석에서 성경적 해석

③ 성경해석에서 난해절 이유

 

안내: 위의 3가지 제목 즉 다음의 3가지 제목의 글은 이 글 정리하기 직전에 각각 정리하였다. 그리고 이 3제목의 글을 합본해서 제목을 「성경해석에서 기본지식」으로 하였다. 그런 것은 이 3가지 글을 합치면 성경해석에서 필요한 기본지식이 되기 때문이다.

 

- 2023. 01. 28∥김반석목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net

 

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■ 성경해석에서 기본적 해석

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(서문)

 

예수 믿는 우리는 성경해석을 한다. 예수 믿는 우리 중에서도 성경해석을 전무하는 직책은 주의 일을 하는 주의 종이다. 주의 종은 목회자로서 기본적으로는 교회를 양육하는 목사이다.

 

그러면 성경에서 무엇을 해석해야 하나?

 

(본문)

 

성경은 다음과 같이 구성되어 있다.

 

① 구약성경

② 신약성경

 

③ 구약성경 39권

④ 신약성경 27권

 

⑤ 각 장

⑥ 각 절

 

⑦ 단락

⑧ 단어

 

위의 8가지 성경 구성 중에서 해석할 기본적 순서는 다음과 같다.

 

첫째는, 성구의 ‘각 절’을 성경을 근거해서 해석하는 것이다.

둘째는, 성구의 ‘단락’을 성경을 근거해서 해석하는 것이다.

셋째는, 성구의 ‘단어’를 성경을 근거해서 해석하는 것이다.

 

그리고 각 장의 해석은, 위의 3가지(각 절, 단락, 단어)에 대한 해석을 해서 연결하면 각 장의 해석이 된다.

 

그리고 각 장의 해석을 연결하면 구약성경 39권과 신약성경 27권이 해석된다.

 

그리고 또한 구약성경에 대한 해석은 신약성경이 하고, 신약성경에 대한 해석은 구약성경이 한다.

 

(결문)

 

위에서 언급한대로 성경해석에서 기본적 해석할 순서는 다음과 같다.

 

첫째, 각 절

둘째, 단락

셋째, 단어

 

그래서 성경해석은 성구 각 절을 해석하는 것이다. 성구 각 절을 해석하는 데에는 각 절마다 대체로 3단락으로 되었기에 3단락을 해석하면 성구 한 절이 해석되는 것이다. 그리고 필요하면 성경의 각 단어를 해석하는 것이다.

 

다시 말하지만 성경에서 가장 기본적으로 해석할 순서는 ❶성구> ❷단락> ❸단어이다. 그런 것은 성경의 구원의 진리는 먼저 성구에 있고, 그 다음에 단락에 있고, 또 그 다음에 단어에 있기 때문이다. 그런 것은 단어는 단락에 속해 있고, 단락은 성구에 속해 있기 때문이다.

- 2023. 01. 24∥김반석목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net

 

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■ 성경해석에서 성경적 해석

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성경해석에서 기본적 해석은 성구 각 절이다. 그리고 성구 각 절에서 해석할 부분은 대체로 3단락이다. 또한 성경의 단어를 해석하는 것이다. 그렇기에 성경에서 기본적으로 해석할 것은 성구 각 절과 단락과 단어이다.

 

그러면 성경해석을 어떻게 해야 하는가?

 

해석할 성구 각 절이나 단락이나 단어에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 최소한 설명을 첨부하는 것이다. 그렇기에 해석은 오직 성경이 하고 설명만 사람이 하는 것이다. 이것이 곧 성경의 성경적 해석이다.

 

그리고 성경을 근거한 해석이 맞는지를 점검하는 데는 해석할 성구 각 절이나 단락이나 단어에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 정확히 찾았는지 살펴보는 것이다. 그리고 해석해주는 성구에 대하여 진리의 범위 안에서 최소한의 설명을 첨부한 것이 맞는지 살펴보는 것이다.

 

또한 자의적 해석은 인간 자기가 성경의 진리를 벗어나 깨달은 대로 해석하는 것이다. 그렇기에 자의적 해석은 성경해석이 된 것 같아도 해석해주는 성구를 성경에서 찾은 것과 비교하면 그 정도를 알 수 있다. 즉 하나는 인간 깨달음의 자의적 해석이며 또 하나는 성경 진리의 성경적 해석이다.

 

- 2023. 01. 25∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net

 

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■ 성경해석에서 난해절 이유

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성경에서 기본적으로 해석할 것은 ❶성경의 성구와 ❷성구의 단락이다. 그리고 성경에서 ❸성경의 단어이다.

 

해석할 성구와 단락과 단어에 대한 해석은 해석해주는 성구가 성경에 있다. 그러므로 해석할 성구와 단락과 단어에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾아 제시하고, 이해를 돕기 위해 최소한의 설명을 첨부하는 것이 성경적 성경해석이다.

 

그리하여 해석할 성구와 단락과 단어에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 찾기가 어렵지 않으면 난해절이 안된다. 그러나 해석해주는 성구를 성경에서 찾기가 어려우면 그만큼 해석하기 어려운 난해절이 된다.

 

그렇기에 예수 믿은지 얼마되지 아니한 교인은 성경이 전부 해석하기 어려운 난해절이 된다. 그렇지만 예수 믿은지 오래된 교인들은 성경을 읽어 알기 때문에 아는만큼 반비례적 난해절이 된다. 그런데 성경에서 ‘난해절’이라는 것은 성경을 연구하는 목회자가 보더라도 해석하기 어려운 성구나 단락이나 단어를 말한다.

 

그러면 성경을 연구하는 목회자가 보더라도 해석하기 어려운 성구나 단락이나 단어는 무엇 때문인가? 그것은 해석해주는 성구를 성경에서 찾기가 어려운만큼 난해절이 되기 때문이다.

 

난해절의 난이도(難易度)에서 상중하(上下)의 순서는 다음과 같다.

 

- 난이도 하(下): 해석할 성구나 단락이나 단어에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 단어적으로 찾는 것이다. 즉 해석할 것이나 해석해주는 것을 같은 단어로 찾는 것이다. 그렇지만 단어적으로 찾는데 어려운만큼 난해절의 심도(深度)는 크다.

 

- 난이도 중(中): 해석할 성구나 단락이나 단어에 대하여 해석해주는 성구를 성경에서 진리적으로 찾는 것이다. 즉 해석할 것이나 해석해주는 것을 같은 진리로 찾는 것이다. 그렇지만 진리적으로 찾는데 어려운만큼 난해절의 심도(深度)는 크다.

 

- 난이도 상(上): 해석할 성구나 단락에서 말씀하는 진리가 무엇인지 알아야만 해석해주는 성구를 성경에서 찾는 것인데, 해석할 성구나 단락에서 말씀하는 진리가 무엇인지 알지 못하면 해석해주는 성구를 성경에서 아예 찾을 엄두 조차내지 못한다. 그렇기에 해석할 성구나 단락에서 말씀하는 진리가 무엇인지 아는 것이 어려운만큼 난해절의 심도(深度)는 크다. 그래서 우리가 성경을 깊이 알아갈수록 예전에는 해석할 필요를 전혀 느끼지 못한 성구나 단락도 해석할 성구로 보이는 것이다.

 

● 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니

 

(사34:16) 너희는 여호와의 책을 자세히 읽어 보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라

 

‘여호와의 책을 자세히 읽어 보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니’ 하셨다. 그러므로 성경에는 하나님과 사람 외에 모든 존재와 그 관계에 대하여 하나도 빠진 것이 없고, 그리고 성경에서 해석할 성구나 단락이나 단어에 대하여 해석해주는 성구가 성경에는 하나도 그 짝이 없는 것이 없다고 하셨다.

 

단지(但只) 다음의 2가지만 우리의 듣는 것이 둔하므로 해석하기 어렵다고 말씀하셨다.

 

● 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으신 ‘그리스도 예수’

 

(딤전3:16) 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라

 

‘크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고’ 하셨다. 그러므로 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으신 그리스도 예수에 관하여는 크도다 경건의 비밀로서 우리가 근원적으로 해석하기 어려운 난해절이다.

 

● 그리스도는 하나님께 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이라 칭하심을 받은 ‘멜기세덱’

 

(히5:5-11) 또한 이와 같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 영광을 취하심이 아니요 오직 말씀하신 이가 저더러 이르시되 너는 내 아들이니 오늘날 내가 너를 낳았다 하셨고 *또한 이와 같이 다른 데 말씀하시되 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하셨으니 *그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경외하심을 인하여 들으심을 얻었느니라 *그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 *온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 *하나님께 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이라 칭하심을 받았느니라 *멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희의 듣는 것이 둔하므로 해석하기 어려우니라

 

‘하나님께 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이라 칭하심을 받았느니라 *멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많으나 너희의 듣는 것이 둔하므로 해석하기 어려우니라’ 하셨다. 그러므로 그리스도는 하나님께 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이라 칭하심을 받았으니 멜기세덱에 관하여는 우리가 근원적으로 해석하기 어려운 난해절이다.

 

- 2023. 01. 26∥김반석 목사

- 선지자문서선교회∥http://www.seonjija.net