■ 계1:13-16 주석 : 촛대 사이에 인자 같은 이

 

(계1:13-16) 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 *그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고 *그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며 *그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는 것 같더라

 

촛대 사이에 인자 같은 이는 예수 그리스도이시다. 우리가 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 인자 되신 예수 그리스도에 대하여 계1:13-16에 그 형상을 상징적으로 말씀하셨다.

 

1. ●(계1:13) 촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고

 

1) 촛대 사이에

 

(딤전2:5) 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라

 

하나님과 사람 사이에 중보자 되시는 대속의 주님을 가리켜서 촛대 사이에 인자 같은 이라 하셨다.

 

(창17:7) 내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라

 

주님께서 주의 피로 구속한 일곱 교회 사이에 언약을 세워서 영원한 언약을 삼고 그 일곱 교회의 주님이 되리라 하는 말씀이다.

 

2) 인자 같은 이

 

(요6:27) 썩은 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인치신 자니라

 

영생하도록 있는 양식을 우리에게 주시는 아버지 하나님의 인치신 자를 인자라 말씀하셨다.

 

(마16:13-16) 예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 가라사대 사람들이 인자를 누구라 하느냐 *가로되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다 *가라사대 너희는 나를 누구라 하느냐 *시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

 

주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이 인자 같은 이시다.

 

(요3:13) 하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라

 

인자는 하늘에서 내려 온 자 곧 예수 그리스도를 말씀한다.

 

(요1:14) 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

 

인자는 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하신 주님을 말씀한다.

 

3) 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고

 

(단10:5) 그 때에 내가 눈을 들어 바라본즉 한 사람이 세마포 옷을 입었고 허리에는 우바스 정금 띠를 띠었고

 

발에 끌리는 세마포 옷과 가슴에 정금 띠 흉패를 말씀한다.

 

① 발에 끌리는 옷을 입고

 

(레16:32) 그 기름 부음을 받고 위임되어 그 아비를 대신하여 제사장의 직분을 행하는 제사장은 속죄하되 세마포 옷 곧 성의를 입고

 

발에 끌리는 옷은 제사장이 입는 세마포 옷 곧 성의를 말씀한다. 그러므로 하나님의 백성 우리를 구속하시는 대제사장의 직분을 가지신 주님이신 것을 말씀한다.

 

② 가슴에 금띠를 띠고

 

(출28:29) 아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와 앞에 영원한 기념을 삼을 것이니라

 

가슴에 금띠는 제사장이 입는 에봇의 가슴에 붙이는 판결 흉패를 말씀한다.

 

▪ 판결 흉패

 

(출28:15-30) 너는 판결 흉패를 에봇 짜는 법으로 금실과 청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 공교히 짜서 만들되 *장광이 한 뼘씩 두 겹으로 네모 반듯하게 하고 *그것에 네 줄로 보석을 물리되 첫 줄은 홍보석 황옥 녹주옥이요 *둘째 줄은 석류석 남보석 홍마노요 *셋째 줄은 호박 백마노 자수정이요 *넷째 줄은 녹보석 호마노 벽옥으로 다 금테에 물릴지니 *이 보석들은 이스라엘 아들들의 이름대로 열둘이라 매보석에 열두 지파의 한 이름씩 인을 새기는 법으로 새기고 *정금으로 노끈처럼 땋은 사슬을 흉패 위에 붙이고 *또 금고리 둘을 만들어 흉패 위 곧 흉패 두 끝에 그 두 고리를 달고 *땋은 두 금사슬로 흉패 두 끝 두 고리에 꿰어 매고 *두 땋은 사슬의 다른 두 끝을 에봇 앞 두 견대의 금테에 매고 *또 금고리 둘을 만들어 흉패 아래 양편 가 안쪽 곧 에봇에 닿은 곳에 달고 *또 금고리 둘을 만들어 에봇 앞 두 견대 아래 매는 자리 가까운 편 곧 공교히 짠 띠 윗편에 달고 *청색 끈으로 흉패 고리와 에봇 고리에 꿰어 흉패로 공교히 짠 에봇 띠 위에 붙여 떠나지 않게 하라 *아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와 앞에 영원한 기념을 삼을 것이니라 *너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 아론으로 여호와 앞에 들어갈 때에 그 가슴 위에 있게 하라 아론이 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 판결을 항상 그 가슴 위에 둘지니라

 

1) 금실

 

(벧전1:7) 너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라

 

금실은 불로 연단한 정금 같은 믿음을 상징한다. 제사장은 하나님의 백성을 믿음이 연단되게 양육하는 직분이다.

 

2) 청색실

 

(잠11:28) 자기의 재물을 의지하는 자는 패망하려니와 의인은 푸른 잎사귀 같아서 번성하리라

 

청색실은 하나님과 동행하는 의를 상징한다.

 

3) 자색실

 

(아3:10) 그 기둥은 은이요 바닥은 금이요 자리는 자색 담이라 그 안에는 예루살렘 여자들의 사랑이 입혔구나

 

자색실은 자색 담 안에 예루살렘 여자를 말씀한다. 즉 죄와 마귀와 사망의 권세를 이기는 자를 상징한다.

 

4) 홍색실

 

(아4:3) 네 입술은 홍색실 같고 네 입은 어여쁘고 너울 속의 네 뺨은 석류 한 쪽 같구나

 

홍색실은 충성되고 참된 증인을 상징한다.

 

5) 가늘게 꼰 베실

 

(출16:14-15) 그 이슬이 마른 후에 광야 지면에 작고 둥글며 서리같이 세미한 것이 있는지라 *이스라엘 자손이 보고 그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되 이것이 무엇이냐 하니 모세가 그들에게 이르되 이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게 하신 양식이라

 

가늘게 꼰 베실은 여호와께서 주셔서 먹게 하신 세미한 양식 만나 곧 하나님의 말씀을 상징한다.

 

(왕상19:11-13) 여호와께서 가라사대 너는 나가서 여호와의 앞에서 산에 섰으라 하시더니 여호와께서 지나가시는데 여호와의 앞에 크고 강한 바람이 산을 가르고 바위를 부수나 바람 가운데 여호와께서 계시지 아니하며 바람 후에 지진이 있으나 지진 가운데도 여호와께서 계시지 아니하며 *또 지진 후에 불이 있으나 불 가운데도 여호와께서 계시지 아니하더니 불 후에 세미한 소리가 있는지라 *엘리야가 듣고 겉옷으로 얼굴을 가리우고 나가 굴 어귀에 서매 소리가 있어 저에게 임하여 가라사대 엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐

 

세미한 것은 바람과 지진과 불 가운데도 여호와께서 계시지 아니하더니 불 후에 세미한 소리 곧 하나님의 말씀에 계셨다. 주님이 바람과 지진과 불같은 신유파와 방언파와 지시파, 운동파에 함께 역사하지 않고 진리 말씀을 전하는 복음역사에 함께 하신다는 말씀이다.

 

6) 장광(長廣)

 

(계21:16) 그 성은 네모가 반듯하여 장광이 같은지라 그 갈대로 그 성을 척량하니 일만 이천 스다디온이요 장과 광과 고가 같더라

 

거룩한 성 새 예루살렘이 네모가 반듯하여 장광이 같다고 하셨다. 이 땅에서는 우리가 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전이며(고전3:16), 하늘의 거룩한 성 새 예루살렘은 주 하나님이 그 성전(계21:22)이 되신다는 말씀이다.

 

7) 보석

 

열두 보석은 하나님의 열두 속성이며, 열두 보석으로 된 거룩한 성 새 예루살렘은 구속 받은 하늘나라의 성도를 상징한다. 열두 보석이 다 금테에 물렸다는 그 금은 불로 연단한 정금 같은 믿음을 말씀한다. 그러므로 우리의 구원은 전부 믿음으로 이루어지는 구원이다. 하나님의 12속성은 자존성, 완전성, 영원불변성, 단일성, 지식성, 지혜성, 선성, 사랑성, 거룩성, 의성, 진실성, 주권성이다.

 

8) 우림과 둠밈

 

(출28:30) 너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 아론으로 여호와 앞에 들어갈 때에 그 가슴 위에 있게 하라 아론이 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 판결을 항상 그 가슴 위에 둘지니라

 

제사장의 판결 흉패 안에 우림과 둠밈을 넣어 여호와 앞에 들어갈 때에 그 가슴 위에 있게 하라 하셨다.

 

(욥38:36) 가슴 속의 지혜는 누가 준 것이냐 마음 속의 총명은 누가 준 것이냐

 

가슴 속에 지혜를 말씀하셨다. 즉 지혜로운 영(출28:3) 곧 성령의 충만으로 하나님의 백성을 판결하라는 말씀이다.

 

2. ●(계1:14) 그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고

 

1) 그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며

 

(단7:9) 내가 보았는데 왕좌가 놓이고 옛적부터 항상 계신 이가 좌정하셨는데 그 옷은 희기가 눈 같고 그 머리털은 깨끗한 양의 털 같고 그 보좌는 불꽃이요 그 바퀴는 붙는 불이며

 

그 머리털은 깨끗한 양의 털 같고 그 옷은 희기가 눈 같으며 하는 말씀이다.

 

(계19:12-13) 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기밖에 아는 자가 없고 *또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라

 

그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같다는 것은 그 머리에 많은 면류관이 있고 그가 피 뿌린 옷을 입었다는 말씀이다.

 

▪ 눈과 양털

 

(사1:18) 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라

 

1) 눈

 

(단7:9) 내가 보았는데 왕좌가 놓이고 옛적부터 항상 계신 이가 좌정하셨는데 그 옷은 희기가 눈 같고 그 머리털은 깨끗한 양의 털 같고 그 보좌는 불꽃이요 그 바퀴는 붙는 불이며

 

(계19:12-13) 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기밖에 아는 자가 없고 *또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것을 눈으로 상징하셨다.

 

2) 양털

 

(단7:9) 내가 보았는데 왕좌가 놓이고 옛적부터 항상 계신 이가 좌정하셨는데 그 옷은 희기가 눈 같고 그 머리털은 깨끗한 양의 털 같고 그 보좌는 불꽃이요 그 바퀴는 붙는 불이며

 

(계19:12-13) 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기밖에 아는 자가 없고 *또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라

 

수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 성도들이 생명의 면류관을 쓰고 주님께 영광을 돌리는 것을 양털로 상징하셨다.

 

2) 그의 눈은 불꽃 같고

 

① 그의 눈

 

(살후1:7) 환난받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의시니 주 예수께서 저의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 중에 나타나실 때에

 

공의로 심판하시는 주님의 눈을 말씀한다.

 

② 불꽃 같고

 

(사10:17) 이스라엘의 빛은 불이요 그 거룩한 자는 불꽃이라 하루 사이에 그의 형극과 질려가 소멸되며

 

(사29:6) 만군의 여호와께서 벽력과 지진과 큰 소리와 회리바람과 폭풍과 맹렬한 불꽃으로 그들을 징벌하실 것인즉

 

(히12:29) 우리 하나님은 소멸하는 불이심이니라

 

거룩한 자는 소멸하는 불꽃이시며, 만군의 여호와는 맹렬한 불꽃이시며, 하나님은 소멸하는 불이심을 말씀한다.

 

3. ●(계1:15) 그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며

 

1) 그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고

 

(단10:6) 그 몸은 황옥 같고 그 얼굴은 번갯빛 같고 그 눈은 횃불 같고 그 팔과 발은 빛난 놋과 같고 그 말소리는 무리의 소리와 같더라

 

그의 팔과 발은 빛난 놋과 같이 강하신 만왕의 왕이시며 만주의 주시라는 말씀이다.

 

2) 그의 발은

 

(미7:19) 다시 우리를 긍휼히 여기셔서 우리의 죄악을 발로 밟으시고 우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다

 

죄악을 발로 밟으시고 우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시는 주님이심을 말씀한다.

 

(계10:2) 그 손에 펴놓인 작은 책을 들고 그 오른발은 바다를 밟고 왼발은 땅을 밟고

 

오른발은 바다를 밟고 즉 죄악의 세상을 밟고, 왼발은 사망의 죄를 밟으시는 주님의 발을 말씀한다.

 

3) 풀무에 단련한 빛난 주석 같고

 

(겔22:20) 사람이 은이나 놋이나 철이나 납이나 상납이나 모아서 풀무 속에 넣고 불을 불어 녹이는 것같이 내가 노와 분으로 너희를 모아 거기 두고 녹일지라

 

풀무 속에 넣고 불을 불어 주석을 녹이는 것같이 노와 분으로 모아 거기 두고 녹이는 심판의 주님이심을 말씀한다.

 

4) 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며

 

① 그의 음성

 

(단10:6) 그 몸은 황옥 같고 그 얼굴은 번갯빛 같고 그 눈은 횃불 같고 그 팔과 발은 빛난 놋과 같고 그 말소리는 무리의 소리와 같더라

 

그의 음성은 무리의 소리와 같더라는 것은 천천이요 만만이 되는 천사는 주의 사자로서 수종드는 것을 말씀한다.

 

② 많은 물 소리와 같으며

 

(겔1:24) 생물들이 행할 때에 내가 그 날개 소리를 들은즉 많은 물 소리와도 같으며 전능자의 음성과도 같으며 떠드는 소리 곧 군대의 소리와도 같더니 그 생물이 설 때에 그 날개를 드리우더라

 

‘생물들’ 곧 그룹들 곧 생명나무를 지키는 천사들을 말씀하고, ‘그 날개 소리’ 곧 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개 치며 올라가는(사40:31) 지극히 큰 능력의 생기를 말씀하고, ‘물 소리’는 생명수 샘을 말씀한다. 즉 예수 그리스도의 구속역사에 수종드는 천사를 말씀한다.

 

4. ●(계1:16) 그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는 것 같더라

 

1) 그 오른 손에 일곱 별이 있고

 

① 오른손

 

(출15:6) 여호와여 주의 오른손이 권능으로 영광을 나타내시니이다 여호와여 주의 오른손이 원수를 부수시니이다

 

주 하나님의 권능으로 영광을 나타내는 힘 곧 구원역사와 주 하나님의 권능으로 원수를 부수는 힘 곧 심판역사를 오른손으로 상징하셨다.

 

(시20:6) 여호와께서 자기에게 속한 바 기름 부음받은 자를 구원하시는 줄 이제 내가 아노니 그 오른손에 구원하는 힘으로 그 거룩한 하늘에서 저에게 응락하시리로다

 

자기에게 속한 바 기름 부음받은 자를 구원하시 주의 힘을 오른손으로 상징하셨다.

 

② 일곱 별

 

(계1:20) 네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라

 

‘일곱 별’은 일곱 교회의 사자를 말씀하는데 일곱 교회의 사자는 주님의 종들을 상징한다.

 

(계2:1) 에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대

 

‘오른손에 일곱 별’은 영광을 나타내는 힘과 원수를 부수는 힘을 가지신 그 주님이 세우신 종을 상징한다.

 

(계3:1) 사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다

 

‘사데 교회의 사자’는 주의 종을 말씀하고, ‘일곱 영’은 성령을 말씀한다.

 

▪ 내 사자

 

(계22:16) 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽 별이라 하시더라

 

내 사자는 예수님이 보내신 천사를 말씀한다.

 

(계1:1) 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라

 

예수님께서는 그 천사를 보내어 예수 그리스도의 계시와 예언을 증거하게 하셨다.

 

▪ 일곱 별

 

1) 일곱

 

(창2:2) 하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라

 

하나님께서 천지창조를 이루시고 안식하신 그 일곱째 날의 일곱을 말씀한다.

 

2) 일곱 별

 

(계1:20) 네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라

 

일곱 별은 일곱 교회의 사자를 말씀한다. ‘일곱’은 하나님의 창조 역사에서 나타난 그 일곱째 날과 같은 일곱으로서, 시대마다 복음을 증거 하는 종들을 세우시고 그를 통하여 구원역사를 완성하시는 것을 상징해서 그 오른손에 일곱별이라 말씀하셨다. 그러므로 ‘일곱 별’은 신약교회 주의 종들을 총칭한 말씀이다.

 

▪ 별

 

(단12:3) 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라

 

많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 주의 종들을 별로 상징하셨다.

 

2) 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고

 

① 그 입에서

 

(욥37:2) 하나님의 음성 곧 그 입에서 나오는 소리를 들으라 들으라

 

하나님의 음성 곧 인자 같으신 이의 그 입에서 나오는 음성을 말씀한다.

 

② 좌우에 날선 검이 나오고

 

(엡6:17) 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라

 

(히4:12) 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니

 

혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하시는 하나님의 말씀을 좌우에 날선 검으로 상징하셨다.

 

(벧전1:23) 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라

 

좌우에 날선 검은 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 우리를 새사람으로 거듭 나게 하는 말씀이다.

 

3) 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는 것 같더라

 

(시44:3) 저희가 자기 칼로 땅을 얻어 차지함이 아니요 저희 팔이 저희를 구원함도 아니라 오직 주의 오른손과 팔과 얼굴의 빛으로 하셨으니 주께서 저희를 기뻐하신 연고니이다

 

우리의 구원은 오직 주의 강한 오른손과 능력의 팔(시89:13)과 하나님의 영광(고후4:6)의 얼굴의 빛으로 구원하시는 것을 상징한다.

 

(사60:19) 다시는 낮에 해가 네 빛이 되지 아니하며 달도 네게 빛을 비취지 않을 것이요 오직 여호와가 네게 영영한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리니

 

오직 여호와가 네게 영영한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리라 하는 말씀이다.

 

(마17:2) 저희 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라

 

오직 주님의 보혈의 피 공로로 말미암은 하나님의 영광의 구원이라는 말씀이다.

 

(슥4:6) 그가 내게 일러 가로되 여호와께서 스룹바벨에게 하신 말씀이 이러하니라 만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라

 

힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신 곧 성령으로 말미암은 구원이라는 말씀이다.