■ 요일4:1-6 주석 : 사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고

 

2019. 11. 1. 1차 원고/

선지자문서선교회 김반석 e0691@hanmail.net

 

본문: (요일4:1-6) 사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라 *하나님의 영은 이것으로 알지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요 *예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느니라 *자녀들아 너희는 하나님께 속하였고 또 저희를 이기었나니 이는 너희 안에 계신 이가 세상에 있는 이보다 크심이라 *저희는 세상에 속한 고로 세상에 속한 말을 하매 세상이 저희 말을 듣느니라 *우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니하나니 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라

 

(서문)

 

본문 요일4:1-6에는 예수 믿는 우리들에게 말씀하시기를 “영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라”하셨다. 그리하여 하나님의 영은 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영이며, 적그리스도의 영은 예수를 시인하지 아니하는 영이라 하셨다. 그리하여 하나님의 영은 진리의 영이며, 적그리스도의 영은 미혹의 영이라 하셨다.

 

요일4:1-6 말씀에 대한 해석은 성경을 근거하여 다음과 같이 주석 형식으로 논설한다.

 

(본문)

 

●(요일4:1) 사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라

 

(마7:15) 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라

 

‘거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라’하셨다. 양의 옷을 입었다는 것은 예수구원의 탈을 쓰고 나온다는 것이다. 그러나 속에는 예수구원을 해치는 이리라는 것이다.

 

(마24:23-27) 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 *거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라 *보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 *그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 *번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임같이 인자의 임함도 그러하리라

 

‘그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저기 있다 하여도 믿지 말라 *거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라’하셨다.

 

1. 거짓 그리스도들

 

거짓 그리스도는 자칭 그리스도라 하는 자들이다. 지금으로 말하면 자칭 보혜사 성령이라고 말하는 신천지 이만희, 하나님의 교회 안상홍, 기독교복음선교회 정명석, 은혜로교회 신옥주 등이 거짓 그리스도들이다.

 

2. 거짓 선지자들

 

거짓 선지자들은 다른 예수나 혹은 다른 영이나 혹은 다른 복음을 전파하고 받게 하는(고후11:4) 자들이다. 지금으로 말하면 대표적으로 이단 신사도운동이다.

 

‘신사도 운동’은 늦은 비 운동이 원조이다. 그리고 ‘늦은 비 운동’은 오순절주의 계열이다. 신사도운동의 이단성에 대하여 크게 3가지를 말하면 다음과 같다.

 

❶신사도운동을 하는 주도자들이 이 시대의 신(新)사도라는 것이다. (신사도)

 

❷자칭 성령을 받은 저들 신사도들이 안수를 하면 성령이 옮겨간다는 것이다. (성령전이)

 

❸세상의 7대 권역 즉 정치, 경제, 사회, 문화, 교육, 예술, 미디어를 통치하고 지배해야 한다는 것이다.(도미니온)

 

‘늦은 비 운동’과 ‘신사도 운동’에 대한 것은 인터넷에서 검색하면 어떤 역사를 가진 어떤 내용의 이단들이라는 것을 잘 알 수 있다.

 

●(요일4:2) 하나님의 영은 이것으로 알지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요

 

1. 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

죄와 허물로 죽었던 우리가(엡2:1) 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 중생의 씻음(딛3:5)이다. 이것이 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 말씀한다.

 

2. 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았다. 이것은 성령의 새롭게 하심(딛3:5)이다. 약속의 성령은 곧 하나님의 영이시다. 그러므로 이것이 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영으로서 하나님께 속한 것을 말씀한다.

 

그러면 ‘그 안에서 또한 믿어’는 무엇이기에 약속의 성령으로 인치심을 받는가?

그리고 ‘약속의 성령’이 무엇이기에 하나님의 영이신가?

 

1) ‘그 안에서 또한 믿어’

 

‘그 안에서 또한 믿어’는 예수 그리스도의 구속을 힘입어 ❶죄 짓 지 아니하는 자로 사는 것이며 ❷하나님의 뜻대로 행하는 자로 사는 것이며 ❸하나님과 동행하는 자로 사는 것이다. 이것이 우리의 믿음으로서 이렇게 믿음으로 사는 자에게 약속의 성령으로 인치심을 받는다.

 

2) ‘약속의 성령으로 인치심’

 

‘약속의 성령으로 인치심’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 ❶보혜사 성령의 임하심(요14:16-17, 요14:26, 요15:26)과 ❷주의 성령의 임하심(눅4:18)이다. 그러므로 보혜사 성령과 주의 성령이 곧 하나님의 영이시다. 더 세밀히 말하면 보혜사 성령은 하나님의 영(롬8:9)이시며, 주의 성령은 그리스도의 영(롬8:9)이시다.

 

➀ 보혜사 성령의 임하심

 

(요14:16-17) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 *저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이 보혜사 성령은 곧 하나님의 영(롬8:9)이시다.

 

➁ 주의 성령의 임하심

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 이 주의 성령은 곧 그리스도의 영(롬8:9)이시다.

 

●(요일4:3) 예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느니라

 

(고후11:4) 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나

 

‘우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나’하셨다. 그러므로 다른 예수를 전파하거나 다른 영을 받게 하거나 다른 복음을 받게 하는 것이 예수를 시인하지 아니하는 영으로서 적그리스도이다.

 

1. 다른 예수

 

구원파는 다른 예수를 전파하는 대표적 이단이다. 구원파는 예수 그리스도의 피로 죄 사함을 받은 것을 믿었으면 다시는 지은 죄에 대한 회개가 필요 없다고 말한다.

 

2. 다른 영

 

신사도운동은 다른 영을 받게 하는 대표적 이단이다. 신사도운동은 병고치는 신유파, 방언하는 방언파, 예언하는 지시파의 총합체이다.

 

‘성령 충만’은 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심이다. 그리고 막16:17-18에 ‘믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 *뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라’하셨다. 그러니까 믿는 자가 성령의 충만 즉 보혜사 성령과 주의 성령의 임하심을 받고 그에 따르는 표적으로서 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하는 등은 성경적이다.

 

그러나 예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령의 임하심과 주의 성령의 임하심에 따르는 표적이 아닌 병고치고 방언하는 등은 살후2:9-10에 ‘악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 *불의의 모든 속임’이라 하셨다.

 

3. 다른 복음

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받는다. 이것이 진리의 말씀 구원의 복음이며, 이 진리의 말씀 외에는 전부가 다른 복음이다.

 

●(요일4:4) 자녀들아 너희는 하나님께 속하였고 또 저희를 이기었나니 이는 너희 안에 계신 이가 세상에 있는 이보다 크심이라

 

1. 자녀들아 너희는 하나님께 속하였고

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 보혜사 성령이 임하셔서 ❶영원토록 함께 거하시고(요14:16-17), ❷모든 것을 가르치시고(요14:26), ❸예수께서 그리스도이심을 증거(요15:26) 하신다. 이것이 하나님께 속한 우리이다.

 

2. 또 저희를 이기었나니 이는 너희 안에 계신 이가 세상에 있는 이보다 크심이라

 

예수 그리스도를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 기름을 부으시고(제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 세우시고) ❶포로된 자에게 자유를(육신의 연약한 자(롬5:6, 롬6:19)를 하나님의 영이 거하시는(롬8:9) 생기 있는 자가 되게), ❷눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며(하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8, 롬11:30)를 하나님께 순종하는(롬1:5) 의인이 되게), ❸눌린 자를 자유케(육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10, 롬8:7)를 영의 생각(롬8:6)으로 하나님과 화목 하는 자가 되게) 하신다(눅4:18). 주의 성령은 곧 그리스도의 영(롬8:9)이시다. 이것이 저희 곧 예수를 시인하지 아니하는 영(요일4:3)을 이긴 것이다.

 

●(요일4:5) 저희는 세상에 속한 고로 세상에 속한 말을 하매 세상이 저희 말을 듣느니라

 

(요일5:19) 또 아는 것은 우리는 하나님께 속하고 온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며

 

‘우리는 하나님께 속하고 온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며’하셨다. 그러므로 세상은 악한 자에 처한 것이다. 그러면 ‘악한 자’는 무엇인가?

 

1. 저희는 세상에 속한 고로 세상에 속한 말을 하매

 

(요8:44) 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라

 

‘너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라’하셨다. 그러므로 예수 그리스도를 시인하지 아니하는 저희는 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 된 마귀에게 났기 때문에 거짓말을 하는 것이다. 이것이 저희 곧 예수를 시인하지 아니하는 영(요일4:3)은 세상에 속한 고로 세상에 속한 말을 하는 것이다.

 

2. 세상이 저희 말을 듣느니라

 

(계12:9) 큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어쫓기니라

 

‘큰 용이 내어쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라’하셨다. 옛 뱀 곧 마귀 곧 사단은 거짓말쟁이요 거짓의 아비이다. 그러므로 거짓말로 온 천하를 꾀는 것이 곧 세상이 저희 곧 예수를 시인하지 아니하는 영(요일4:3)의 말을 듣는 것이다.

 

(창3:4-7) 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 *너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라 *여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라

 

‘뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 *너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라’하였다. 이것이 옛 뱀 곧 마귀 곧 사단이 거짓말로 온 천하를 꾄 것이다.

 

옛 뱀 곧 마귀 곧 사단이 거짓말로 온 천하를 꾀므로 미혹을 받아서 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무의 실과를 따먹고 *이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였다.

 

‘❶그들의 눈이 밝아 ❷자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 ❸무화과나무 잎을 엮어 치마를 한 것’은 곧 선악과를 따먹은 그들이 ❶육신의 연약한 자(롬5:6) ❷하나님께 순종치 아니하는 죄인 된 자(롬5:8) ❸육신의 생각으로 하나님과 원수 된 자(롬5:10)가 된 것을 말씀한다.

 

●(요일4:6) 우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니하나니 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라

 

1. 우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 이 진리의 말씀 곧 구원의 복음은 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 예수 그리스도를 믿는 우리의 말을 듣는다고 하셨다.

 

2. 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니하나니

 

다른 예수를 전파하거나 혹 다른 영을 받게 하거나 혹 다른 복음을 받게 할 때에 잘 용납하는구나(고후11:4)고 하셨다. 이것이 하나님께 속하지 아니한 자는 예수 믿는 우리의 말을 듣지 아니하는 것이다.

 

3. 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라

 

1) 진리의 영

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(엡1:7) 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심(엡1:13)을 받았다. 이것이 하나님께 속한 우리로서 진리의 영이다.

 

2) 미혹의 영

 

다른 예수를 전파하거나 혹 다른 영을 받게 하거나 혹 다른 복음을 받게(고후11:4) 한다. 이것이 하나님께 속하지 저희로서 미혹의 영이다.