궁창 아래의 물과 궁창 위의 물

(둘째 날 창조)

 

 

 

 

 

 

김반석

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

예수교장로회(고려보수)

 

선지자문서선교회

 

 

-목 차-

 

(서론)

 

(본론)

 

1. 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라

 

1) 주께서 주시는 물

2) 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나는 생명수의 강

 

2. 궁창 아래의 물

 

3. 궁창 위의 물

 

4. 궁창을 하늘이라 칭하시니라

 

 

(결론)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

궁창 아래의 물과 궁창 위의 물 (둘째 날)

 

(창1:6-8) 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고 *하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라 *하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라

 

(서론)

 

(히브리서 11:3) 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라

 

믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄 우리가 안다. 믿음으로 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아닌 것을 우리가 안다. 즉 보이는 궁창은 보이지 않는 하늘나라를 위해서 지음 받은 것을 우리가 안다.

 

보이는 것을 물리로 증명하는 것이 과학이다. 보이지 않는 것을 진리로 증명하는 것이 믿음이다. 궁창은 나타나 보이는 것으로서 된 것이 아니라 보이지 않는 하늘나라로서 된 것이다.

 

(시19:1) 하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다

 

보이지 않는 영원한 하늘나라가 하나님의 영광을 선포하고, 보이는 잠깐의 궁창이 하나님이 지으신 것을 나타낸다고 하셨다. 이에 대한 실상을 본론에서 증거 하고자 한다.

 

(본론)

 

1. 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라

 

1) 주께서 주시는 물

 

(요4:14) 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라

 

주께서 주시는 물은 우리 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이다.

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

주께서 우리에게 주시는 물은 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 것이다.

 

2) 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나는 생명수의 강

 

(계22:1-2) 또 저가 수정같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나서 *길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라

 

하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나서 길 가운데로 흐르는 생명수의 강이다. 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺힌다.

 

(갈5:22-23) 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 *온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

 

하늘나라의 생명나무의 실과는 성령의 열매로서 곧 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제이다.

 

2. 궁창 아래의 물

 

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

 

이 땅에서 하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 하나님의 성전 된 자를 말씀한다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

주 예수를 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받은 자를 말씀한다.

 

(막1:8) 나는 너희에게 물로 세례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 세례를 주시리라

 

성령으로 세례를 받은 자를 말씀한다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유케 하는 자를 말씀한다.

 

(갈5:22-23) 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 *온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

 

성령의 열매 곧 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제를 말씀한다.

 

3. 궁창 위의 물

 

(계21:2) 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라

 

하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘을 말씀한다.

 

(계21:22-23) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 *그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린 양이 그 등이 되심이라

 

거룩한 성 새 예루살렘에는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 성전이신 것을 말씀한다.

 

4. 궁창을 하늘이라 칭하시니라

 

(롬14:17) 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라

 

하늘 곧 하늘나라는 육신에 속한 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이다.

 

(계22:1-2) 또 저가 수정같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나서 *길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라

 

하늘나라 곧 거룩한 성 새 예루살렘은 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 생명수 강이 나서 길 가운데로 흐른다. 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 실과를 맺힌다. 생명나무의 열두 가지 실과는 곧 성령의 열매(갈5:22-23)이다.

 

(계22:3-4) 다시 저주가 없으며 하나님과 그 어린 양의 보좌가 그 가운데 있으리니 그의 종들이 그를 섬기며 *그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라

 

‘다시 저주가 없으며’는 하늘 곧 하늘나라는 다시 죄의 삯이 되는 사망이 없다는 말씀이다. ‘어린 양의 이름도 저희 이마에 있으리라’는 그리스도의 이름은 곧 우리에게 큰 대제사장, 큰 선지자, 만 왕의 왕이시다. 그러므로 우리 이마에 그리스도의 이름이 있는 것은 제사장 지책과 선지자와 직책과 왕 직책이다.

 

(계22:5) 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕 노릇 하리로다

 

‘다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니’는 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함이 필요 없다는 말씀이다. ‘이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라’는 하나님의 형상대로 지음 받은 자 곧 그리스도의 형상을 이루는 자로 사는 것을 말씀한다./ ‘우리가 세세토록 왕 노릇하리로다’는 세세토록 그리스도의 제사장 직책과 선지자 직책과 왕 직책을 하는 것을 말씀한다.

 

(결론)

 

(고린도후서 4:18) 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이니라

 

우리는 예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자들이다. 우리가 바라는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이다. 그런 것은 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이기 때문이다. 이 땅에 보이는 썩어질 것을 바라는 것이 아니요 보이지 아니하는 하늘나라에 영원한 것을 바라보는 것이다.

 

(단12:3) 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라

 

지혜 있는 자는 보이지 않는 영원한 것을 바라보는 자이다. 많은 사람을 옳은 대로 돌아오게 한 자는 보이지 않는 영원한 것을 바라보게 하는 자이다,

 

(암9:6) 그 전을 하늘에 세우시며 그 궁창의 기초를 땅에 두시며 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 자니 그 이름은 여호와시니라

 

‘그 전을 하늘에 세우시며’는 하늘나라 곧 거룩한 성 새 예루살렘에는 주 하나님이 성전 되시는 것을 말씀한다. ‘그 궁창의 기초를 땅에 두시며’는 이 땅에서 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전 된 자가 되게 하시는 것을 말씀한다. ‘그 이름은 여호와시니라’는 렘33:2에 ‘일을 행하는 여호와, 그것을 지어 성취하는 여호와, 그 이름을 여호와라 하는 자가 이같이 이르노라’ 하시는 여호와 하나님을 말씀한다.

 

 

 

 

 

 

- 2016. 3. 23. 선지자문서선교회 김반석