■ 믿음으로써 얻은 증거

 

(히11:1-3) 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 *선진들이 이로써 증거를 얻었느니라 *믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라

 

(서론)

 

믿음은 바라는 것들의 실상을 이룬다. 믿음은 보지 못하는 것들의 증거를 얻는다. 믿음의 선진들이 믿음으로써 실상을 이루고 증거를 얻었다.

믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 안다. 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니라 하나님의 말씀으로 지어진 것이라는 말씀이다. 아주 핵심이 되고 중요한 것은 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어졌다는 것이다.

 

그러면 본론에서 다음의 세 가지에 대하여 성경을 근거하여 증거 하고자 한다.

 

첫째로, 선진들이 믿음으로써 얻은 증거는 무엇인가?

둘째로, 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 것은 무엇인가?

셋째로, 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아닌 것은 무엇인가?

 

(본론)

 

1. 선진들이 믿음으로써 얻은 증거

 

1) 아벨의 믿음

 

(히11:4) 믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증거하심이라 저가 죽었으나 그 믿음으로써 오히려 말하느니라

 

(창4:2-4) 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라 *세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 *아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

 

아벨의 믿음은 무엇인가? 양의 첫 새끼와 그 기름으로 하나님께 제물로 드린 것이다. 그러면 양의 첫 새끼와 그 기름은 무엇인가?

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

죄의 삯은 사망 가운데 있던 우리가 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았다. 이것은 하나님이 은혜로 값없이 주신 하나님의 의(롬3:22-25)이다.

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가 그 구속을 힘입어 살면 약속의 성령으로 인치심을 받는다. 이것이 우리의 믿음이다. 이것이 양의 첫 새끼로 하나님께 제물을 드린 것이다.

 

참고로, 예수님의 구속은 우리에 대한 사죄의 구속과 칭의의 구속과 화목의 구속이다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 그 기름으로 하나님께 제물을 드린 것이다. 이것이 우리의 의(롬3:26)이다.

 

▪ 아벨은 믿음으로써 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을, 눌린 자를 자유케 하는 증거를 얻었다.

 

2) 에녹의 믿음

 

(히11:5) 믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니 하나님이 저를 옮기심으로 다시 보이지 아니하니라 저는 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았느니라

 

(창5:21-24) 에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고 *므드셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀를 낳았으며 *그가 삼백육십오 세를 향수하였더라 *에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라

 

에녹의 믿음은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니 하나님이 저를 옮기심으로 다시 보이지 아니하였다. 에녹은 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았다. 그러면 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받은 것은 무엇인가?

 

(롬8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

 

예수를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님의 성령이 우리 안에 거하시면 하나님의 성령으로 말미암아 우리 죽을 몸도 살리시는 것을 말씀한다. 이것이 에녹이 죽음을 보지 않고 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받은 믿음이다.

 

(엡1:19-20) 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라 *그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사

 

믿는 우리에게 약속의 성령으로 인치심은 곧 믿는 우리에게 베푸신 지극히 큰 능력이다. 그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다.

 

▪ 에녹은 믿음으로써 하나님의 성령이 거하셔서 죽을 몸도 살리시는 증거를 얻었다.

 

3) 노아의 믿음

 

(히11:7) 믿음으로 노아는 아직 보지 못하는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 예비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 좇는 의의 후사가 되었느니라

 

(창6:9) 노아의 사적은 이러하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며

 

노아의 믿음은 하나님을 경외함으로 방주를 예비하여 홍수에서 그 집이 구원 받았다. 노아는 의인이요 당세에 완전한 자요 그가 하나님과 동행하였다. 그러면 노아가 홍수 심판에서 방주를 예비한 것은 무엇인가?

 

(벧전3:21) 물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라

 

물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 우리를 구원하는 표니 곧 세례이다. 그러므로 노아의 믿음은 세례를 받는 믿음이다.

 

(막1:8) 나는 너희에게 물로 세례를 주었거니와 그는 성령으로 너희에게 세례를 주시리라

 

세례 요한은 물로 세례를 주었고 예수 그리스도는 우리에게 성령으로 세례를 주셨다.

 

(행10:47) 이에 베드로가 가로되 이 사람들이 우리와 같이 성령을 받았으니 누가 능히 물로 세례 줌을 금하리요 하고

 

성령으로 세례를 받은 자에게 그 표시로 물로 세례를 준다. 그러면 성령으로 세례를 받는 것은 무엇인가?

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

주 예수를 믿는 자에게 보혜사 성령이 영원토록 함께 계신다. 이것이 성령으로 세례 받은 자이다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

주 예수를 믿는 자에게 보혜사 성령이 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀한 모든 것을 생각나게 하신다. 이것이 성령으로 세례를 받은 자이다.

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

주 예수를 믿는 자에게 보혜사 성령이 예수 그리스도를 증거 하게 하신다. 이것이 성령으로 세례를 받은 자이다.

 

▪ 노아는 믿음으로써 보혜사 성령으로 세례 받는 증거를 얻었다.

 

4) 아브라함의 믿음

 

(히11:8-10) 믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래 기업으로 받을 땅에 나갈새 갈 바를 알지 못하고 나갔으며 *믿음으로 저가 외방에 있는 것같이 약속하신 땅에 우거하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭과 야곱으로 더불어 장막에 거하였으니 *이는 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이니라

 

(창12:1-4) 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 *내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라 *너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라 *이에 아브람이 여호와의 말씀을 좇아갔고 롯도 그와 함께 갔으며 아브람이 하란을 떠날 때에 그 나이 칠십오 세였더라

 

아브라함의 믿음은 하나님께 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래 기업으로 받을 땅에 나갈새 갈 바를 알지 못하고 나갔다. 즉 약속하신 땅에 우거하여 장막에 거하였으니 이는 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바랐음이다. 그러면 장막은 무엇이며 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성은 무엇인가?

 

(고전3:16) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨

 

우리는 하나님의 성령이 우리 안에 거하시는 하나님의 성전 된 자이다. 이것이 아브라함이 하나님이 약속하신 땅에 우거하여 장막에 거한 믿음이다.

 

(계21:22) 성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라

 

하늘나라 곧 거룩한 성 새 예루살렘에는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이시다. 이 땅에서 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전 된 자만이 하늘나라에 들어간다. 이것이 아브라함이 하나님의 경영하시고 지으실 터가 있는 성을 바란 것이다.

 

▪ 아브라함은 믿음으로써 하나님의 성령이 거하시는 하나님의 성전 된 증거를 얻었다.

 

2. 모든 세계가

 

(고린도후서 4:18) 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이니라

 

보이는 세계와 보이지 아니하는 세계가 있다. 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이다. 그러므로 우리 믿는 자들이 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 아니하는 것이다. 믿음의 선진들은 보이지 않는 영원한 것을 돌아보는 믿음으로 살았다.

 

(롬8:24-25) 우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요 *만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라

 

우리가 보이지 아니하는 것을 소망으로 구원을 얻었다. 그러므로 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 바라지 않는다. 그러므로 우리가 보지 못하는 것을 바라면 이 땅에서 영원한 하늘나라를 소망하고 참음으로 기다려야 한다.

 

(골1:16) 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고

 

하나님이 창조하신 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들이 있다. 그리고 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 예수 그리스도로 말미암고 예수 그리스도를 위하여 창조되었다. 즉 믿음의 선진들이 얻은 증거들이다. 이것을 믿는 것이 우리 믿는 신자들의 믿음이다.

 

3. 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니

 

(벧후3:5) 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립한 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 저희가 부러 잊으려 함이로다

 

태초에 하나님이 천지를 창조하신 것은 하나님의 말씀으로 된 것이다. 그러면 하나님의 말씀은 무엇인가? 하나님이 말씀을 하신 것인가? 그것이 아니고 말씀이신 그리스도를 말씀한다.

 

(요1:1) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

 

태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시다. 그러므로 천지를 창조하신 것은 하나님의 말씀 곧 말씀이신 그리스도로 된 것이다. 즉 우리를 죄 가운데서 구원하시는 그리스도의 구속을 위해 하늘과 땅에 보이는 것과 보이지 않는 것을 창조하신 것이다.

 

(요일1:1) 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라

 

태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여 사도 요한은 말하기를 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라 하였다. 그러므로 태초에 하나님이 천지를 창조하신 것은 생명의 말씀이신 그리스도로 된 것이다.

 

(골1:25) 내가 교회 일꾼 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 경륜을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라

 

사도 바울이 내가 교회 일꾼이 된 것은 하나님의 말씀을 이루려 함이라 하였다. 태초에 하늘과 땅에 있는 만물을 하나님의 말씀으로 지으신 것을 이루려 함이라는 말이다. 즉 말씀이신 그리스도로 말미암고 그리스도를 위하여 창조된 것을 이루려 한다는 것이다.

 

(계19:13) 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라

 

우리를 죄에서 구속하신 그리스도의 이름이 하나님의 말씀이다. 그러므로 태초에 창조는 하나님의 말씀이라 칭하는 그리스도로 된 것이다. 하늘과 땅에 모든 만물은 우리 구원을 위해 창조하셨고 지금 우리 구원을 위해서 있다.

 

▪ 성경 말씀

 

(요2:17) 제자들이 성경 말씀에 주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라 한 것을 기억하더라

 

성경 말씀은 하나님의 종들이 성령의 감동으로 기록한 신구약 성경 육십육 권이다.

 

(요5:39) 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다

 

성경이 곧 예수 그리스도에 대하여 증거 하는 것이다. 그러므로 성경 말씀은 곧 하나님의 말씀이다.

 

4. 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라

 

1) 첫째 날

 

(창1:3-5) 하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고 *그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어두움을 나누사 *빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라

 

- 빛(낮)

- 어두움(밤)

 

2) 둘째 날

 

(창1:6-8) 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고 *하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라 *하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라

 

- 궁창(하늘) 아래의 물

- 궁창(하늘) 위의 물

 

3) 셋째 날

 

(창1:9-13) 하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시매 그대로 되니라 *하나님이 뭍을 땅이라 칭하시고 모인 물을 바다라 칭하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라 *하나님이 가라사대 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 과목을 내라 하시매 그대로 되어 *땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님의 보시기에 좋았더라 *저녁이 되며 아침이 되니 이는 셋째 날이니라

 

- 뭍(땅)

- 모인 물(바다)

- 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 과목

 

4) 넷째 날

 

(창1:14-19) 하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라 *또 그 광명이 하늘의 궁창에 있어 땅에 비취라 하시고 (그대로 되니라) *하나님이 두 큰 광명을 만드사 큰 광명으로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명으로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고 *하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅에 비취게 하시며 *주야를 주관하게 하시며 빛과 어두움을 나뉘게 하시니라 하나님의 보시기에 좋았더라 *저녁이 되며 아침이 되니 이는 넷째 날이니라

 

- 큰 광명(낮을 주관)

- 작은 광명(밤을 주관)

- 별

 

5) 다섯째 날

 

(창1:20-23) 하나님이 가라사대 물들은 생물로 번성케 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고 *하나님이 큰 물고기와 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님의 보시기에 좋았더라 *하나님이 그들에게 복을 주어 가라사대 생육하고 번성하여 여러 바다 물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라 *저녁이 되며 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라

 

- 물들은 생물로 번성케 하라

- 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라

 

6) 여섯째 날

 

(창1:24-31) 하나님이 가라사대 땅은 생물을 그 종류대로 내되 육축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시고 (그대로 되니라) *하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로, 육축을 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님의 보시기에 좋았더라 *하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 *하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 *하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라 *하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라 *또 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 식물로 주노라 하시니 그대로 되니라 *하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라

 

- 땅에 생물(육축과 기는 것과 땅의 짐승)

- 하나님의 형상대로 사람을 창조(남자와 여자)

 

7) 일곱째 날

 

(창2:1-3) 천지와 만물이 다 이루니라 *하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라 *하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라

 

- 안식

 

(결론)

 

(롬1:20-25) 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라 *하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니 *스스로 지혜 있다 하나 우준하게 되어 *썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라 *그러므로 하나님께서 저희를 마음의 정욕대로 더러움에 내어 버려 두사 저희 몸을 서로 욕되게 하셨으니 *이는 저희가 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘

 

창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 보이는 만물에 분명히 보여 알게 된다. 그러므로 저희가 핑계치 못할 것이라 하셨다. 그런데도 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 보이는 잠까늬 피조물을 하나님의 말씀으로 천지를 창조하신 조물주보다 더 경배하고 섬긴다고 책망하셨다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- 2016. 3. 21. 선지자문서선교회 김반석