■ 시111:10 주석 : 여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본

■ 잠1:7 주석 : 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본

  ■ 잠9:10 주석 : 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본

    

※ 위의 세 성구에 대한 주석은 ‘성경연구’게시판에 각각 등제된 자료입니다. 이것을 하나로 묶어서 ‘성경주석’ 게시판에 등재하는 것은 세 성구를 상호 연결할 때 주시는 도리가 있기 때문입니다.

 

●(시111:10) 여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라 그 계명을 지키는 자는 다 좋은 지각이 있나니 여호와를 찬송함이 영원히 있으리로다

 

1. 여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라

 

1) 여호와를 경외함이

 

(창22:12-13) 사자가 가라사대 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라 *아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸렸는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라

 

아브라함이 그의 아들 그의 독자라도 아끼지 아니하고 하나님께 번제로 드리려고 할 때에 이제야 하나님을 경외하는 줄 아노라 하셨다. 아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 뿔이 수풀에 걸린 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸다. 그러므로 번제를 드리는 자가 여호와 하나님을 경외하는 자이다.

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

구약에서 짐승을 잡아 번제를 드리는 것은 신약에서 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(속죄제), 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(화목제) 자이다. 구약에서 여호와를 경외하는 자는 신약에서는 주 예수를 믿는 자이다.

 

2) 곧 지혜의 근본이라

 

(창3:23) 여호와 하나님이 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하시니라

 

여호와 하나님이 사람을 하나님의 형상대로 지으시고 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하셨다.

 

(사51:3) 대저 나 여호와가 시온을 위로하되 그 모든 황폐한 곳을 위로하여 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라

 

여호와를 경외 하는 자 곧 주 예수를 믿는 자는 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있다. 이것이 곧 지혜의 근본이다.

 

2. 그 계명을 지키는 자는 다 좋은 지각이 있나니

 

(출20:6) 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라

 

좋은 지각이 있는 자는 하나님을 사랑하고 하나님의 계명을 지키는 자이다.

 

(마19:16-21) 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 *예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라 *가로되 어느 계명이오니이까 예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, *네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 것이니라 *그 청년이 가로되 이 모든 것을 내가 지키었사오니 아직도 무엇이 부족하니이까 *예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니

 

예수께서 가라사대 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도적질하지 말라, 거짓 증거하지 말라, 네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하신 계명이다. 이것은 모세의 율법으로서 죄를 깨닫게(롬3:20) 하기 위해서 주신 계명이다.

 

예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 하신 계명이다. 이것은 주께서 주신 복음으로서 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻는(갈2:16) 계명이다.

 

3. 여호와를 찬송함이 영원히 있으리로다

 

(창14:19-20) 그가 아브람에게 축복하여 가로되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 *너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분 일을 멜기세덱에게 주었더라

 

아브라함의 대적을 아브라함의 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송함이 영원히 있으리라는 말씀이다.

 

(요일5:1-7) 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 또한 내신 이를 사랑하는 자마다 그에게 난 자를 사랑하느니라 *우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀 사랑하는 줄을 아느니라 *하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것이 아니로다 *대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이니라 *예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨 *이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 *증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라

 

예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니 대저 하나님께로서 난 자마다 세상을 이긴다. 세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이라 하셨다. 그러므로 이 땅 세상을 이김으로 여호와를 찬송함이 영원히 있다.

 

▪ 왕 노릇

 

1. 땅에서 왕 노릇

 

(계5:10) 저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라

 

예수 그리스도를 믿음으로 이 땅 세상을 이긴 자는 땅에서 왕 노릇한다. 즉 땅에서 여호와를 찬송

 

2. 천년동안 왕 노릇

 

(계20:6) 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라

 

예수 그리스도를 믿음으로 이 땅 세상을 이긴 자는 천년동안 그리스도로 더불어 왕 노릇한다. 즉 천년동안 여호와를 찬송

 

3. 세세토록 왕 노릇

 

(계22:5) 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸데없으니 이는 주 하나님이 저희에게 비취심이라 저희가 세세토록 왕 노릇 하리로다

 

예수 그리스도를 믿음으로 이 땅 세상을 이긴 자는 세세토록 왕 노릇한다. 즉 세세토옥 여호와를 찬송

 

●(잠1:7) 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라

 

1. 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘

 

1) 여호와를 경외하는 것이

 

(창22:12-13) 사자가 가라사대 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라 *아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸렸는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라

 

아브라함이 그의 아들 그의 독자라도 아끼지 아니하고 하나님께 번제로 드리려고 할 때에 이제야 하나님을 경외하는 줄 아노라 하셨다. 아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 뿔이 수풀에 걸린 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸다. 그러므로 번제를 드리는 자가 여호와 하나님을 경외하는 자이다.

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

구약에서 짐승을 잡아 번제를 드리는 것은 신약에서 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(속죄제), 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(화목제) 자이다. 구약에서 여호와를 경외하는 자는 신약에서는 주 예수를 믿는 자이다.

 

2) 지식의 근본이어늘

 

(창3:23) 여호와 하나님이 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하시니라

 

여호와 하나님이 사람을 하나님의 형상대로 지으시고 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하셨다.

 

(사51:3) 대저 나 여호와가 시온을 위로하되 그 모든 황폐한 곳을 위로하여 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라

 

여호와를 경외 하는 자 곧 주 예수를 믿는 자는 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있다. 이것이 지식의 근본이다.

 

2. 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라

 

(잠13:19) 소원을 성취하면 마음에 달아도 미련한 자는 악에서 떠나기를 싫어하느니라

 

미련한 자는 악에서 떠나기를 싫어하는 자를 말씀한다.

 

(마25:1-4) 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 *그 중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는지라 *미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 *슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니

 

미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니한 자를 말씀한다.

 

▪ 등을 가지되 기름을 가지지 아니한 자

 

1. 등을 가지되

 

(엡1:7) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 자는 등을 가진 자이다.

 

2. 기름을 가지지 아니하고

 

(엡1:13) 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

 

예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 자가 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는 것이 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져간 슬기 있는 자이다. 이것이 없는 자는 등을 가지되 기름을 가지지 아니한 미련한 자이다.

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

믿는 자에게 주의 성령이 내게 임하셨으니 내게 기름을 부으시고 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져간 슬기 있는 자이다. 이것이 없는 자는 등을 가지되 기름을 가지지 아니한 미련한 자이다.

 

●(잠9:10) 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라

 

1. 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요

 

1) 여호와를 경외하는 것이

 

(창22:12-13) 사자가 가라사대 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라 *아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸렸는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라

 

아브라함이 그의 아들 그의 독자라도 아끼지 아니하고 하나님께 번제로 드리려고 할 때에 이제야 하나님을 경외하는 줄 아노라 하셨다. 아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 뿔이 수풀에 걸린 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸다. 그러므로 번제를 드리는 자가 여호와 하나님을 경외하는 자이다.

 

(엡1:7-14) 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 *이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 *그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 *하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 *모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 *이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 *그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 *이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

 

구약에서 짐승을 잡아 번제를 드리는 것은 신약에서 예수 그리스도의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받은 우리가(속죄제), 그 안에서 진리의 말씀 곧 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받는(화목제) 자이다. 구약에서 여호와를 경외하는 자는 신약에서는 주 예수를 믿는 자이다.

 

2) 지혜의 근본이요

 

(창3:23) 여호와 하나님이 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하시니라

 

여호와 하나님이 사람을 하나님의 형상대로 지으시고 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하셨다.

 

(사51:3) 대저 나 여호와가 시온을 위로하되 그 모든 황폐한 곳을 위로하여 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있으리라

 

여호와를 경외 하는 자 곧 주 예수를 믿는 자는 그 광야로 에덴 같고 그 사막으로 여호와의 동산 같게 하였나니 그 가운데 기뻐함과 즐거워함과 감사함과 창화하는 소리가 있다. 이것이 지혜의 근본이다.

 

2. 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라

 

(창2:3) 하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라

 

하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니 하나님이 이 날에 안식하셨다. 이것이 하나님은 거룩한 자이시다.

 

(요20:19-22) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 *이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 *예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 *이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

 

예수 그리스도께서 우리 죄를 위하여 십자가에 죽으시고 사흘 만에 다시 살아나셨다. 이 날 안식 후 첫날 제자들에게 오셔서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다. 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 하셨다.

 

▪ 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라

 

‘거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라’는 말씀은 성령을 받아야 평강이 있는 것을 아는 것이 명철이라는 말씀이다.

 

1. 예수께서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다

 

(요14:16) 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

 

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자에게 보혜사 성령이 영원토록 함께 계신다. 이것이 우리가 은혜로 받은 평강이다.

 

(요14:26) 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

 

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자에게 보혜사 성령이 모든 것을 가르치시고 주께서 말씀한 모든 것을 생각나게 하신다. 이것이 우리가 은혜로 받은 평강이다.

 

 

(요15:26) 내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요

 

예수 그리스도의 피로 구속 곧 죄 사함을 받은 자에게 보혜사 성령이 예수 그리스도를 증거 하신다. 이것이 우리가 은혜로 받은 평강이다.

 

2. 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다

 

(눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하고

 

주 예수를 믿는 자에게 주의 성령이 임하셔서 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유케 하신다. 이것이 우리가 믿음으로 말미암아 얻는 평강이다.